專題5古代希臘羅馬的政治制度和人文精神的起源-資料下載頁(yè)
2024-10-17 20:50本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】主要包括雅典民主政治形成。希臘的民主政治是現(xiàn)代西方民主制度的源。成為近代人文精神的起源。影響；羅馬法形成的過(guò)程、內(nèi)容、實(shí)質(zhì)及在人類生活中的價(jià)值；蘇格拉底的思想等是考查的重點(diǎn)。包含兩個(gè)方面內(nèi)容：一是古代以希臘雅典為典型代表的海洋政。政治法律，即羅馬法律的形成、演變歷程。理解古代希臘民主政治對(duì)近現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)代議制運(yùn)行機(jī)制的影響；展的多元性、多樣性。分析古代希臘人文精神出現(xiàn)的歷史條件；同時(shí)注意運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)，同時(shí)聯(lián)系春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴，分析孔子、交、戰(zhàn)爭(zhēng)、和平、重要官員任免等一切國(guó)家大事，理日常政務(wù)，召集公民大會(huì)。陪審法庭是國(guó)家最高司法機(jī)關(guān)和監(jiān)察機(jī)關(guān)，對(duì)公民大會(huì)的決議擁有最終核準(zhǔn)權(quán)。但是這并不表明這種民主是。非常完美和全面的。不是抽簽選舉、輪番而治的結(jié)果。題對(duì)古希臘文明的影響的考查等。方面進(jìn)行命題考查，復(fù)習(xí)時(shí)應(yīng)格外重視。
【正文】 自備，則債權(quán)人應(yīng)每日供給谷物粉一磅，愿多給者聽(tīng)便?。上述規(guī)定體現(xiàn)出（ ） A． 《 十二銅表法 》 實(shí)際是習(xí)慣法 B．一定程度上保護(hù)了債務(wù)人利益 C． 《 十二銅表法 》 兼顧奴隸利益 D．債權(quán)人的利益受到嚴(yán)格的限制 【 解析 】 B 此題考查的是對(duì)古代羅馬法的理解。根據(jù)題干提供的信息和所學(xué)史實(shí)體現(xiàn)了羅馬法律對(duì)于債務(wù)人的合法權(quán)益予以保護(hù)。所以此題正確選項(xiàng)是 B。 7．（ 2020 湖南四市九校高三第一次聯(lián)考 )秦朝制定的法律細(xì)密嚴(yán)苛，實(shí)行?輕罪重罰?，古羅馬 《 民法大全 》 規(guī)定? …… 不得基于懷疑而懲罰任何人。 …… 與其判處無(wú)罪之人，不如容許罪犯逃脫懲罰。?二者的最大差別是（ ） A． 對(duì)犯罪的界定 B． 立法的完整性 C． 立法的出發(fā)點(diǎn) D． 打擊犯罪的效果 【 解析 】 C 本題考查秦朝、古羅馬法律。根據(jù)?輕罪重罰??懲罰任何人?可知，材料敘述的是對(duì)犯罪的懲罰，可知 AD與題干材料無(wú)關(guān)。秦朝制定法律是為了加強(qiáng)君主專制，而古羅馬 《 民法大全 》 是為了維護(hù)公民權(quán)益，體現(xiàn)的是人權(quán)與民主，因此答案選 C。 8． (2020 安徽紅星中學(xué)與安工大附中高三聯(lián)考 )公元前 1世紀(jì)，古羅馬大將凱撒進(jìn)兵埃及，與美麗的埃及女王克里奧佩特拉相愛(ài)，并且兩人有了一個(gè)兒子，取名托勒密 ?凱撒。當(dāng)凱撒歸國(guó)執(zhí)政之后，克里奧佩特拉攜兒子赴羅馬與凱撒相會(huì)，并向羅馬法庭為自己和兒子申請(qǐng)羅馬籍，請(qǐng)問(wèn)法官會(huì)判給克里奧佩特拉和她的兒子享有羅馬籍嗎？ A．會(huì)，因?yàn)槭腔实鄣钠?、? B．會(huì)，因?yàn)榇藭r(shí)萬(wàn)民法已經(jīng)產(chǎn)生 C．會(huì)，因?yàn)楸徽鞣呷绻麩o(wú)法享受羅馬公民權(quán)，會(huì)引起社會(huì)動(dòng)蕩 D．不會(huì)，因?yàn)榇藭r(shí)萬(wàn)民法與公民法界限還未消失 【 解析 】 D 本題考察古羅馬法律。這是一道新情景的習(xí)題，公元前 27年，羅馬帝國(guó)建立，在征服的過(guò)程中，僅適用于羅馬內(nèi)部的公民法已無(wú)法應(yīng)對(duì)新的變化，但是直到 3世紀(jì)，帝國(guó)境內(nèi)自由民內(nèi)部公民與非公民的區(qū)別才不復(fù)存在，萬(wàn)民法成為適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民的法律。因此公元前 1世紀(jì)時(shí)萬(wàn)民法與公民法的界限還未消失。 9．（ 2020 河南鄭州高三畢業(yè)班第一次質(zhì)量預(yù)測(cè) )蘇格拉底率先?把哲學(xué)從天上請(qǐng)回人間?。這主要是指他 A．首先對(duì)客觀的自然界進(jìn)行哲學(xué)思考 B．強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益，創(chuàng)立智者學(xué)派 C．把討論的重點(diǎn)從自然轉(zhuǎn)移到社會(huì) D．把對(duì)人文精神的追求引向理性道路 【 解析 】 D 根據(jù)所學(xué)，蘇格拉底在哲學(xué)上的重大貢獻(xiàn)是他第一次在哲學(xué)意義上發(fā)現(xiàn)了?自我?，提出?認(rèn)識(shí)你自己?。蘇格拉底主張凡是為一個(gè)人的理智宣判為錯(cuò)誤的東西就不應(yīng)該去想，不應(yīng)該去做，哪怕受到當(dāng)權(quán)者或任何法庭的強(qiáng)迫，也要不惜任何代價(jià)予以抵制，?未受考察的生活是不值得過(guò)的?。這種對(duì)理性的尊崇和對(duì)思想自由的追求，與 18世紀(jì)啟蒙思想的特點(diǎn)極為相似。 18世紀(jì)的啟蒙思想家可以把蘇格拉底視為他們的先驅(qū)和戰(zhàn)友。據(jù)此本題 D項(xiàng)符合題意。 10. (2020 青島高三檢測(cè) )大前提：孔子和亞里士多德分別是東西方的先哲。小前提：亞里士多德是?百科全書(shū)式的學(xué)者?。結(jié)論：孔子也是?百科全書(shū)式的學(xué)者?。 ( ) A．大前提、小前提、結(jié)論都正確 B．大前提、小前提正確，結(jié)論錯(cuò)誤 C．大前提、小前提、結(jié)論都錯(cuò)誤 D．大前提正確，小前提、結(jié)論都錯(cuò)誤 【 解析 】 B 本題通過(guò)孔子、亞里士多德來(lái)考查邏輯學(xué)。大、小前提都正確，但結(jié)論不正確，因?yàn)榻Y(jié)論的敘述不符合邏輯規(guī)律。 11．（ 2020 浙江聯(lián)考） 關(guān)于亞里士多德的三段論，下列表述不正確的一項(xiàng)是（ ） A．由大前提、小前提和結(jié)論構(gòu)成的復(fù)雜演繹邏輯 B．屬于亞里士多德的邏輯學(xué)成就 C．始終貫穿于研究、統(tǒng)計(jì)和思考之中 D．至今在學(xué)術(shù)界仍具有重要地位 【 解析 】 A 本題考查了亞里士多德的三段論有關(guān)知識(shí)點(diǎn)，根據(jù)所學(xué) A項(xiàng)不正確，由大前提、小前提和結(jié)論三部分構(gòu)成的簡(jiǎn)單演繹邏輯，就是三段論。B、 C、 D三項(xiàng)說(shuō)法正確。
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