專題5古代希臘羅馬的政治制度和人文精神的起源-在線瀏覽
2024-12-20 20:50本頁面
【正文】 選擇題 T12 2020年廣東 古希臘人將神塑造為生動逼真的人的形象 選擇題 T15 2020年山東 古希臘名言 選擇題 T12 二、專題綜述 本專題主要介紹古代希臘、古代羅馬的政治文明和精神文明。主要包括雅典民主政治形成的過程、特點及影響；古羅馬法的演變過程、內(nèi)容及影響；古希臘人文主義精神的起源等內(nèi)容。 本專題在高考中的考查比重呈現(xiàn)出逐年上升的趨勢。 從命題角度上看，注意以下視角：一是對雅典民主政治、羅馬法、人文精神的起源相關(guān)知識點的理解；二是與近代西方政治制度相聯(lián)系，分析古希臘羅馬政治制度的進(jìn)步性與局限性及對我國民主與法制建設(shè)的借鑒與啟示；三是西方人文思想與中國春秋戰(zhàn)國時期的諸子百家思想的比較。 三、考向預(yù)測 四、復(fù)習(xí)策略 復(fù)習(xí)古代希臘、羅馬的政治制度時，要抓住一條主線，這條主線是西方的政治文明呈現(xiàn)著由專制到民主、由人治到法治的發(fā)展趨勢。 注意橫向和縱向聯(lián)系。 復(fù)習(xí)西方人文精神的起源時，要注意結(jié)合古代希臘的民主政治，分析古代希臘人文精神出現(xiàn)的歷史條件；同時注意運用聯(lián)系的觀點，把古代希臘各思想家的思想主張作一對比，找出其異同點，理清人文精神發(fā)展的脈絡(luò)。 五、 專題網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建 【 答案 】 ①梭倫 ②伯利克里 ③羅馬 ④十二銅表法 ⑤柏拉圖 六、重點要點探究 探究點一 雅典民主政治的內(nèi)容、特點及局限性 1．主要內(nèi)容 (1)國家的一切權(quán)力屬于全體男性公民，民主政治的主要機(jī)構(gòu)是公民大會、五百人會議和陪審法庭。 (3)國家常設(shè)的行政機(jī)關(guān)是五百人會議，負(fù)責(zé)處理日常政務(wù)，召集公民大會。 (5)國家一切官職向各等級公民開放，國家官員由選舉產(chǎn)生。 2．雅典民主政治的特點及其局限性 (1)雅典民主政治具有人民主權(quán)、輪番而治和法律至上的特點。它是一種原始的小國寡民的產(chǎn)物的直接民主，范圍狹小，只包括成年男性公民。 例 1[2020選項①與史實不符，不是全體雅典人都能參與國家管理，婦女、奴隸、外邦人等則被排除在公民之外，③公民大會決策的?公正無私?不是抽簽選舉、輪番而治的結(jié)果。 [名師點津 ] 雅典民主政治是高考命題的高頻點。預(yù)計 2020年命題可能會在雅典民主政治形成過程、內(nèi)容、實質(zhì)及影響等方面進(jìn)行命題考查，復(fù)習(xí)時應(yīng)格外重視。每個人都有自己的感覺，因此一切都是相對的，好壞優(yōu)劣取決于個人的尺度，世間沒有客觀的評價標(biāo)準(zhǔn)和永恒的真理，認(rèn)為?人是萬物的尺度?。智者的啟蒙作用在于對自然、社會、國家、政治、法律、道德、人類社會的形式和規(guī)則以及人在世界中的地位與作用的認(rèn)識明顯合理化了，在當(dāng)時的歷史條件下是難能可貴的。智者的言論內(nèi)容和辯論方式完全從個人角度和利益出發(fā)，傾向于相對主義和主觀主義。 (2)蘇格拉底使哲學(xué)真正成為一門研究?人?的學(xué)問，他對探索知識和自由的理性精神的崇尚與追求，對后世西方哲學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他們的哲學(xué)思想對西方人文精神的發(fā)展起了不可估量的作用，成為西方人文精神的起源。普羅泰格拉認(rèn)為?人是萬物的尺度?，為文藝復(fù)興提供價值標(biāo)準(zhǔn)定位；蘇格拉底?知識即美德?，為文藝復(fù)興提供道德標(biāo)準(zhǔn)定位；亞里士多德?吾愛吾師，吾尤愛真理?，為文藝復(fù)興提供科學(xué)思維方法定位。 廣東文綜 ] ? 我們不把任何未經(jīng)驗證的意見接受作為真理，而是遵照必要的次序，從一步推演到下一步 …… 不論多么深奧，最終都能發(fā)現(xiàn)。 A項為宗教改革的思想，強(qiáng)調(diào)信仰； D項認(rèn)為世界不可知； B 項?人是萬物的尺度?強(qiáng)調(diào)個人的感覺，排除 A、 B、 D三項。如 2020年廣東文綜第 19題對世界真理的認(rèn)識方法的考查、浙江文綜第 12題對亞里士多德地位貢獻(xiàn)的理解考查； 2020年廣東歷史第 15題對古希臘神的人格化理解； 2020年山東文綜第 12題對古希臘名言所體現(xiàn)的人文主義內(nèi)涵的理解考查等。 探究點三 古羅馬的法律 探究點四 古希臘文明與古羅馬文明的區(qū)別 例四．（ 2020 泰州中學(xué)高三期中考）文明多樣性是人類社會的客觀現(xiàn)實，是當(dāng)今世界的基本特
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