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正文內(nèi)容

古代銅鏡蘊(yùn)含的吉祥寓意2-7聯(lián)合日報(bào)-資料下載頁

2025-01-17 23:36本頁面
  

【正文】 。 民間習(xí)俗中對鏡的特殊用法被宗教汲取,并廣泛用于宗教活動或儀式中。可以說,宗教的出現(xiàn),繼承并強(qiáng)化了鏡的神異性,而且在很大程度上賦予鏡新的內(nèi)涵,使得鏡在民俗中的表現(xiàn)更為多樣化。佛教和道教作為我國傳播范圍最廣、影響最為深遠(yuǎn)的兩大宗教,其傳播和發(fā)展也大大豐富了中國銅鏡文化的內(nèi)容。尚方作鏡:銅鏡與經(jīng)濟(jì)  隨著中國古代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,商品生產(chǎn)中的競爭意識和品牌宣傳意識也逐漸增強(qiáng),這一特征在銅鏡上也得到了顯著體現(xiàn),如銅鏡上流行“尚方作鏡真大好”、“尚方作鏡佳且好”等款銘,還有“龍氏作鏡”、“許氏作鏡”等。到宋代,帶有字號商標(biāo)的鏡銘大量出現(xiàn),許多字號都冠以州名、姓氏,甚至還標(biāo)明店鋪所在地。此外,還有標(biāo)榜制鏡原料上乘的鏡銘,如“漢有善銅出丹陽”、“和以銀錫清且明”等;而“見日之光,天下大明”、“內(nèi)清以昭明,光象夫日月”則著重宣傳鏡面光亮,反光性能好??梢?,為了商品銷路而進(jìn)行的各種廣告宣傳,早在古代我們的先人就已經(jīng)駕輕就熟了。4
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