【正文】 登京口北固亭有懷 辛棄疾 北固山圖北固山在 鎮(zhèn)江 市區(qū)北面長(zhǎng)江邊上 , 山壁陡峭，形勢(shì)險(xiǎn)固，南朝梁武帝曾題書(shū) “天下第一江山 ”盛贊。雄居山巔的 甘露寺 ，有許多有關(guān)三國(guó)時(shí)代吳國(guó)的傳說(shuō)和遺跡 。辛棄疾 字 幼安 ，號(hào) “稼軒居士 ， 南宋 愛(ài)國(guó)詞人、軍事家和政治家。 思想內(nèi)容 ︰ 抒寫(xiě)恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對(duì)南宋統(tǒng)治者屈辱投降的不滿(mǎn)。 風(fēng)格 ︰ 豪放 熱情洋溢，慷慨悲壯，筆力雄厚，與蘇軾并稱(chēng)為 “蘇辛 ”。作品有 《 稼軒長(zhǎng)短句 》 。 鐵板銅琶，繼東坡高唱大江東去； 美芹悲黍，冀南宋莫隨鴻雁南飛。辛棄疾墳?zāi)耿?南鄉(xiāng)子：詞牌名。京口：今江蘇鎮(zhèn)江市。北固亭在鎮(zhèn)江東北固山上，西臨長(zhǎng)江?！?　 ② 神州：指中國(guó)，此處指中原被金人占領(lǐng)的淪陷區(qū)。　　 ③ 興亡：指國(guó)家興衰，朝代更替 ?！?　 ④ 悠悠：長(zhǎng)遠(yuǎn)悠久?！　?⑤ 兜鍪：即頭盔，此處借指士兵。鍪，音 m243。u。萬(wàn)兜鍪：千軍萬(wàn)馬。　 　 ⑥ 休：停止?！　?⑦ 坐斷：占據(jù)、割據(jù)?！?　 ⑧ 曹劉：指曹操與劉備?！　?⑨ 生子當(dāng)如孫仲謀：曹操率大軍南下，見(jiàn)孫權(quán)的軍隊(duì)威武雄壯，感嘆道： “生子當(dāng)如孫仲謀！ ”仲謀，孫權(quán)的字。 何處望神州？滿(mǎn)眼風(fēng)光北固樓。 什么地方可以看見(jiàn)中原呢？在北固樓上，滿(mǎn)眼都是美好的風(fēng)光。然而，卻淪陷金人 之手。千古興亡多少事？悠悠，不盡長(zhǎng)江滾滾流！ 從古到今，有多少?lài)?guó)家興亡大事呢？不知道，就像長(zhǎng)江的滾滾東流，永遠(yuǎn)也流不盡。上片問(wèn)江山問(wèn)興亡壯麗河山，風(fēng)景不再，山河變色舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去 縱觀千古成敗，意味深長(zhǎng) 。 “悠悠 ” 指時(shí)間久遠(yuǎn)，和詞人思緒之無(wú)窮。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái) 年少萬(wàn)兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰(shuí)敵手？曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀！ 生子當(dāng)如孫仲謀，劉景升兒子若豚犬耳！ ” 當(dāng)年孫權(quán)在青年時(shí)代，做了三軍的統(tǒng)帥，他能獨(dú)霸東南，堅(jiān)持抗戰(zhàn)，沒(méi)有向敵人低頭和屈服過(guò)。天下英雄誰(shuí)是孫權(quán)的敵手呢？只有曹操和劉備而已。這樣也就難怪曹操說(shuō)：“生子當(dāng)如孫仲謀。” 曹操孫權(quán)下片下片 運(yùn)用典故，借對(duì)青年孫權(quán)英雄運(yùn)用典故，借對(duì)青年孫權(quán)英雄有為，不懼強(qiáng)敵的盛贊，委婉地暗示有為，不懼強(qiáng)敵的盛贊，委婉地暗示了對(duì)于朝廷偏安江南的不滿(mǎn)了對(duì)于朝廷偏安江南的不滿(mǎn) 。同時(shí)。同時(shí)也表達(dá)自己的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情懷。也表達(dá)自己的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情懷。這首詞時(shí)空縱橫開(kāi)闔，氣勢(shì)宏大，融典故入這首詞時(shí)空縱橫開(kāi)闔，氣勢(shì)宏大，融典故入詞，借古諷今，詞，借古諷今， 寄情委婉深沉，達(dá)到很高寄情委婉深沉，達(dá)到很高的藝術(shù)境界。的藝術(shù)境界。 千古江山，英雄無(wú)覓，孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路?？煽盎厥?，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否？ 永遇樂(lè) 京口北固亭懷古 辛棄疾 山坡羊驪山懷古張養(yǎng)浩散曲：是曲的一種體式，和詩(shī)詞一樣， 用于抒情、寫(xiě)景、敘事。 形式 包括小令、帶過(guò)曲、套數(shù)三種形式。主要形式有 小令、套數(shù) .小令：散曲的一種形式，單獨(dú)的一支曲子，稱(chēng)為小令。套曲：散曲的一種形式，由幾支同一 宮調(diào)的曲子聯(lián)綴而成的曲，稱(chēng)為套曲。散曲的 發(fā) 展 :散曲是在 宋、金 時(shí) 代 的 “俗 謠 俚曲 ”的基 礎(chǔ)上，以及其他 說(shuō) 唱 藝術(shù) 的影響下， 發(fā) 展起來(lái)的新與的一種歌 詩(shī) 和 樂(lè) 曲。 這 一從民 間 來(lái)的新的文學(xué) 樣 式， 經(jīng)過(guò) 了長(zhǎng) 期的 醞釀 和 發(fā) 展，到 元代 進(jìn) 入了她的全盛 時(shí) 期。作 為我國(guó)古典 詩(shī) 歌中浪行久 遠(yuǎn) ，而又保持著自己特色的 “元曲”（散曲和雜 劇 ） ,取得了與 “唐 詩(shī) ”、 “宋 詞 ”鼎足而三的地位。在中國(guó)文學(xué)史上 給 散曲以一席之地，只不 過(guò) 六七十年 間的事情。曲在中國(guó)各種古典 詩(shī) 歌體裁之中， 產(chǎn) 生最晚，地位也最低，無(wú) 論 散曲 還 是 戲 曲，歷來(lái) 為 封建街道者所歧 視 ， 長(zhǎng) 期被當(dāng)作小道末技而 “薄之 ”！散曲在元代 經(jīng)歷 了她的 興 旺 時(shí) 期以后，到了 明代 ，作家和作品的數(shù)量都 遠(yuǎn)遠(yuǎn) 地超 過(guò) 元代。主要特點(diǎn)173。 散曲作為繼詩(shī)、詞之后出現(xiàn)的新詩(shī)體，在它身上顯然流動(dòng)著詩(shī)、詞等韻文文體的血脈，繼承了它們的優(yōu)秀傳統(tǒng)。然而，它更有著不同于傳統(tǒng)詩(shī)、詞的鮮明獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性和表現(xiàn)手法，這主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：第一 靈活多變伸縮自如的句式。第二 以俗為尚和口語(yǔ)化、散文化的語(yǔ)言風(fēng)格。第三 明快顯豁自然酣暢的審美取向。（ 12701329） 元散曲家 。字希孟， 號(hào)云莊 ，濟(jì)南（今屬山東）人。曾 任監(jiān)察御史，以批評(píng)時(shí)政為權(quán)貴所忌，免官。后復(fù)官至禮部尚書(shū)，參議中書(shū)省事。辭職歸隱，屢召不赴。天歷二年關(guān)中大旱，出任陜西行臺(tái)中丞，辦理賑災(zāi)，以 積勞病卒 。其散曲多描寫(xiě) 棄官后田園隱逸生活 ，對(duì) 官場(chǎng)黑暗時(shí)流露不滿(mǎn) 。又能詩(shī)，有 《 云莊休居自適小樂(lè)府》 、 《 云莊類(lèi)稿 》 。他的作品題材廣泛， 風(fēng)格清逸而豪放。 【 作者小傳 】 張養(yǎng)浩 驪山四顧，阿房（e39。pang）一炬，當(dāng)時(shí)奢侈今何處？ 　　只見(jiàn)草蕭疏，水縈紆，至今遺恨迷煙樹(shù)。 　　列國(guó)周齊秦漢楚，贏，都變做了土；輸，都變做了土?！?山坡羊 驪山懷古 》 一個(gè)渴望獨(dú)善其身，卻又心憂(yōu)天下的文人，立于驪山之巔。悵然四顧，當(dāng)日令人目眩神迷的阿房宮已是一片荒蕪。往昔的富麗奢華、歡歌笑舞，今日何在？赫赫大漢，煌煌大唐，今又何在？眼前只見(jiàn)，草木蕭疏，碧水悠悠，煙云彌漫。仿佛是說(shuō)不盡揮不去的悵恨。是千金一笑而亡國(guó)的遺恨？是橫掃六國(guó)卻二世而亡的惆悵？還是馬嵬坡前草青青的幽怨？正是 “天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期 ”，周齊秦漢楚 …… 曾經(jīng)興盛于驪山腳下的那么多王朝，如今何在？曾經(jīng)活躍于歷史舞臺(tái)的風(fēng)云人物，如今何在？贏又如何？ 輸又怎樣？到頭來(lái)終究不過(guò)一堆黃土罷了。 只見(jiàn)奢侈 今何處？四顧驪山蕭疏縈紆遺 恨列國(guó) 贏輸興，百姓苦！亡，百姓苦！望西都，意躊躕。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。山坡羊潼關(guān)懷古朝天子 詠喇叭王 磐作者介紹173。 王磐 (約 1470一約 1530)， 字鴻漸 ，號(hào)西樓，明高郵 (今江蘇省高郵縣 )人。從年輕時(shí)起即 鄙視功名 ，筑樓高郵城西，與名流談詠其間，因自 號(hào)西樓 。其散曲題材廣泛，雖多閑適之作，亦有同情人民疾苦、譏諷時(shí)政的佳作。有 《 王西樓樂(lè)府 》 。 寫(xiě)作背景 這支曲作于 明武宗正德年間 (1506—1521)當(dāng)時(shí)宦官當(dāng)權(quán)，在交通要道運(yùn)河上，他們往來(lái)頻繁，每到一處就 耀武揚(yáng)威，魚(yú)肉百姓 。詩(shī)人王磐家住運(yùn)河邊的高郵縣，目睹宦官的種種惡行，寫(xiě)了這支 《 朝天子 》 ， 借詠喇叭，揭露宦官的罪行。 朝 天 子 詠 喇 叭 王磐喇叭，鎖哪，曲兒小，腔兒大。官船來(lái)往亂如麻，全仗你抬聲價(jià)。軍聽(tīng)了軍愁，民聽(tīng)了民怕 .那里去辨甚么真共假？眼見(jiàn)的吹翻了這家，吹傷了那家，只吹的水盡鵝飛罷！《 朝天子 詠喇叭 》 ，說(shuō)說(shuō)這首散曲可分為幾層理解？分三層第一層（ 2句） 明寫(xiě)喇叭、嗩吶特點(diǎn)，暗喻宦官身為奴仆而虛張聲勢(shì)。第二層（ 37句） 諷刺宦官依仗權(quán)勢(shì)，作威作福。喇叭到則官船到則民遭殃。第三層（最后三句） 寫(xiě)宦官壓迫、掠奪人民，致使千家萬(wàn)戶(hù)家破人亡。討論 :這首散曲以一個(gè)什么字貫穿始終，分別寫(xiě)了哪些內(nèi)容？吹之聲 :吹之功用 :吹之惡果 :全曲表面上句句是在詠喇叭，實(shí)際上作者要表達(dá)的是什么？你能作簡(jiǎn)要分析嗎？吹 腔兒大全仗你抬聲價(jià)吹翻了這家、吹傷了那家、水盡鵝飛借物詠懷173。 喇叭和宦官不同類(lèi)，但喇叭的 “曲兒小腔兒大”與宦官的 “本事小來(lái)頭大 ”卻有共同點(diǎn)，于是作品在物與人之間找到共性，作者實(shí)際上是比照著宦官的嘴臉 “詠 ”喇叭 的：以吹 (虛張聲勢(shì) )為特征，是官方害民的幫兇，到處作威作福，惹得軍民共忿，直到吹得天昏地暗、江山動(dòng)搖。 這首散曲，表面是吟詠喇叭，實(shí)際上諷刺揭露了宦官狐假虎威、殘害百姓的丑惡嘴臉?；鹿俦臼菍m廷中供使喚的奴才，地位本來(lái)低下，卻依仗皇帝的寵幸大擺威風(fēng)，橫行霸道。 所以說(shuō)這首小令的思想內(nèi)涵是豐富而深刻的。朝天子 詠喇叭173。這首散曲表面是吟詠喇叭，實(shí)際上是借物詠懷， 諷刺和揭露了明代宦官狐假虎威，殘害百姓的罪惡行經(jīng)，表達(dá)了人民的痛恨情