【正文】 ， 卡夫卡借助動物的形象來做主題，是將人類的存在完整的顯現(xiàn)，不是在文明社會作為 “ 人 ” 而是在整個社會的發(fā)展進程中這個社咸陽師范學院 2022 屆本科畢業(yè)畢業(yè)論文 7 會存在的問題。 結(jié) 語 了解過卡夫卡，我們知道，他經(jīng)常是通過文章在寫他自己，敘述者與小說主人公合二為一，他不是一個國家的代言者，而是一個時代的記錄者，更加是 未來的預示者，他慣用超越時空的限制 ，所以不能用任何單一的思維來解讀他的作品 。到現(xiàn)在，卡夫卡的作品依然具有很強的研究價值，文學家研究卡夫卡，一方面在于他的寫作手法，用荒誕寓言的手法來行文，另一方面是他的作品所具有的預言性。他的小說一直有一種 “ 魔力 其 獨特 之處 在于他通過夢幻般的奇特想象，為我們建構(gòu)了一個奇幻而荒謬 的世界，一個拖沓紛雜 的 、障礙重重 的， 滑稽可笑 的 、荒誕不經(jīng)的世界，一個對我們來說既陌生又熟悉的世界。 ” ⑩ 卡夫卡是文學上一個非常獨特的現(xiàn)象，雖然表面的字里行間晦澀難懂，但是每篇文中的 深刻 含義都昭然若揭，這種寓 言式的寫作，構(gòu)成了卡夫卡不同與別人，最特別的存在。卡夫卡描寫了從 19 世紀后期開始，資本主義迅速發(fā)展，要求科技的日新月異，科技在發(fā)展的同時引進了財富，同時也帶來了很多不可調(diào)和的矛盾，人從勞動的主體變成了機器的奴隸，個人從那個時候開始只是大機器的一個小零件，再不具備必要的存在價值，生活的壓力，殘 酷的戰(zhàn)爭帶來的毀滅性災害，都使人們對社會和自我產(chǎn)生嚴重的孤獨感 、 絕望感，從而產(chǎn)生一系列例如道德的缺失 、 良知的缺乏 、法律社會制度的無用 、 強權(quán)政治開始盛行等等現(xiàn)象，卡夫卡的每一篇文章都是對未來的一種預示。他用他獨特的筆觸描繪 了一個動蕩不安，危機四伏的世界，這個世界長久存在，不論以前還是現(xiàn)在，當這個世界的發(fā)展日漸豐富，物質(zhì)精神不斷更迭，人類被各種壓力擠壓下漸漸失去自我。這不是一個現(xiàn)象，而是一種存在。正像捷克小說家昆德拉在《小說的藝術(shù)》中這樣評價卡夫卡： “ 小說不研究現(xiàn)實，而是研究存在。存在并不是已經(jīng)發(fā)生的，存在是人的可能的場所，是一切人可以成為的，一切人所能夠的 ? 卡夫卡的世界與任何人所經(jīng)歷的世界都不像，它是人的世界的一個極端的未實現(xiàn)的可能。當然這個可能是在我們的真實世界背后隱隱出現(xiàn)的，他好像預示著我們的未來。因此人們在談卡夫卡的預 言維度。 ” ? 這一切看似是一百年前卡夫卡為當時時代所虛構(gòu)的人物，也同樣真實的發(fā)生在百年后的現(xiàn)在人類的命運上。他的孤獨是百年前人類的孤獨，也反映了現(xiàn)代人的孤獨。他的困惑是百年前人類生存的困惑，也是現(xiàn)代人生存的困惑，他的恐懼是百年前人類的恐懼，也是現(xiàn)代人類對于社會，對于生存的恐懼?？ǚ蚩ㄊ且粋€時代，也是整個時代。他的小說猶如一把 “ 雜碎我們內(nèi)心冰海的斧子 ” ? 然 而我們看到了當代人的孤獨 、 困惑 、 恐懼。我們又應該怎么做？是否文學真正能夠反映時代的現(xiàn)咸陽師范學院 2022 屆本科畢業(yè)畢業(yè)論文 8 象？更加亟待我們?nèi)ソ鉀Q。 咸陽師范學院 2022 屆本科畢業(yè)畢業(yè)論文 9 參考文獻 [1]丹納 .藝術(shù)哲學（傅雷譯） [M].北京 :人民文學出版社 ,1963. [2]朱維之 ,趙澧主編 .外國文學史（歐美部分） [M].天津 :南丹大學出版社 ,1985,第 709 頁 . [3]克勞斯???瓦根巴赫 .卡夫卡傳 [K].北京 :北京十月文藝出版社 .1988,第 15 頁 . [4]夏中義 .大學人文讀本 人與自我 [M].桂林 :廣西師大出版社 ,2022,第 43頁 . [5]饒述一譯 .查泰來夫人的情人 [M].長沙 :湖南人民出版社 ,1986,第 167168頁 . [6]卡夫卡 .卡夫卡全集 (葉廷芳 譯 )[M].河北 :河北教育出版社 ,2022,第 27 頁 . [7][8]卡夫卡 .變形記 (王宏譯 )[M].湖北 :湖北人民出版社 ,2022 年 ,第 143頁 ,174 頁 . [9]卡夫卡 .卡夫卡全集 (葉廷芳譯 )[M].石家莊 :河北教育出版社 ,1996,第 225頁 . [10]張沁文 .解讀卡夫卡小說的敘事風格 [J].南京 :南京理工大學學報 :社會科學版 ,2022,6:40. [11]蔣世玉 .論體育文化實際的實踐基礎(chǔ) [J].北京 :北京體育大學學報 ,2022,12. [12].克勞斯 瓦根巴赫 .卡夫卡傳 [K].北京 :北京十月文藝出版 社 ,1988,第 275頁 . [13]林和生 .地獄里的溫柔：卡夫卡 [M].成都 :四川人民出版社 ,1997. [14]羅梵 .歐洲文學史 (第三卷 ).[M].北京 :商務(wù)印書館 ,2022. [15]卡夫卡 .致父親的信 (孫坤榮譯 )[I].北京 :外國文學出版社 ,1986. [16]世界文學評介叢書 現(xiàn)代文學之父 :卡夫卡評傳 [M].海南 :海南出版社 ,1993. 咸陽師范學院 2022 屆本科畢業(yè)畢業(yè)論文 10 謝 辭 本課題在選題及研究過程中得到 楊麗娥 老師的悉心指導。 楊麗娥 老師 曾 多次詢問研究進程，并為我指點迷津，幫助我開拓研究思路，精心點撥、熱忱鼓勵 。楊 老師一絲不茍的作風，嚴謹求實的態(tài)度，踏踏實實的精神，不僅授我以文，而且教我做人，雖歷時三載，卻給以終生受益無窮之道。對 楊 老師的感激之情是無法用言語表達 的。 正是在她不遺余力的幫助下，論文的思路從混亂到清晰，材料從蕪雜到精到，語言從瑣碎到凝練，一步步接近成熟。 再次 感謝 楊 老師 。 我選擇的是外國文學史范圍內(nèi)的論文，在這里也要感謝所有教外國文學史的老師們， 他們豐厚的知識積累和敬業(yè)精神，給予了我很多的教益。 并且感謝所有參與論文答辯的老師們，感謝您們在百忙之中抽出時間，為我指導論文，提出問題。 在這里還要感謝學校，在 這大學四年中，教導我們知識的地方。