【正文】 階級相比，民族資產(chǎn)階級與帝國主義和封建主義聯(lián)系較少。民族資本主義經(jīng)濟(jì)，是一種與新生產(chǎn)力相聯(lián)系的先 進(jìn)的生產(chǎn)方式和經(jīng)濟(jì)成分，它對發(fā)展現(xiàn)代技術(shù)、發(fā)展社會生產(chǎn)力具有積極作用。因此，對民族資本主義工商業(yè)必須采取保護(hù)的政策。但這種保護(hù)不是無條件的。需要保護(hù)和發(fā)展的資本主義，是有利于而不是有害于國計民生的私人資本主義經(jīng)濟(jì)，是不能操縱國計民生的資本主義。 第一，中國是一個政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展極不平衡的半殖民地半封建大國，這是中國的基本國情，是中國紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的根本原因。第二，國民革命的政治影響及良好的群眾基礎(chǔ)。第三，全國革命形勢繼續(xù)向前發(fā)展。 (以上 3 點為客觀條件 ) 第四，相當(dāng)力量的正式紅軍的存在。第五，共產(chǎn)黨組織的有力量和正確的政策。這是保證紅色政權(quán)能夠長期存在和發(fā)展的最重要的主觀條件。 (第 4 和第 5點是主觀條件 ) 統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設(shè)以及三者之間的關(guān)系。 1939 年毛澤東在《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》中系統(tǒng)地闡述了新民主主義革命的三大法寶即：統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭和黨的建設(shè)問題。 ，必須堅持發(fā)展進(jìn)步勢力、爭取中間勢力、孤立頑固勢力的策略總方針。發(fā)展進(jìn)步勢力，就是發(fā)展工人、農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級的力量，擴(kuò)大人民 武裝力量，廣泛發(fā)展共產(chǎn)黨的組織。爭取爭取中間勢力，就是爭取民族資產(chǎn)階級、開明紳士和地方實力派。孤立頑固勢力，就是孤立以蔣介石為代表的大地主大資產(chǎn)階級。這是黨在處理統(tǒng)一戰(zhàn)線中各階級、黨派、團(tuán)體的相互關(guān)系的基本策略。 ，而對地主階級態(tài)度差別最大的兩種政權(quán)形式是 ( B ) A 工農(nóng)民主政權(quán)與蘇維埃政權(quán) B 工農(nóng)民主政權(quán)與 “ 三三制 ” 政權(quán) C 人民民主專政與蘇維埃政權(quán) D 工農(nóng)民主政權(quán)與人民民主專政 解析： 1940 年，抗日根據(jù)地各級民主政權(quán)根據(jù)中共 中央關(guān)于《抗日根據(jù)地政權(quán)問題》的指示，貫徹執(zhí)行三。三制原則。即共產(chǎn)黨員占三分之一，代表無產(chǎn)階級和貧農(nóng)。非黨的左派進(jìn)步分子占三分之一，代表小資產(chǎn)階級。不左不右的中間派占三分之一，代表中等資產(chǎn)階級和開明紳士。 “ 保護(hù)民族工商業(yè)，發(fā)展資本主義 ” 的依據(jù)是 ( ABCD ) A。生產(chǎn)力、商品經(jīng)濟(jì)落后的中國需要有一個新民主主義的資本主義發(fā)展 B。當(dāng)時中國資本主義解放和發(fā)展生產(chǎn)力的潛力還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有發(fā)揮出來 C。利用資本主義發(fā)展生產(chǎn)對工人、農(nóng)民有利 D。新民主主義國家政權(quán)能夠引 導(dǎo)和把握資本主義的發(fā)展 歷史唯物主義認(rèn)為，生產(chǎn)關(guān)系同生產(chǎn)力、上層建筑同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的矛盾運動是人類社會發(fā)展的根本動力。毛澤東指出：矛盾是普遍存在的，社會主義社會也充滿著矛盾，正是這些矛盾的運動推動著社會主義社會不斷地向前發(fā)展。社會主義社會的基本矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾。 社會主義社會存在著敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾這兩類性質(zhì)完全不同的矛盾。敵我矛盾是根本利益對立基礎(chǔ)上的矛盾，因而是對抗性矛盾；人民 內(nèi)部矛盾，是在人民根本利益一致基礎(chǔ)上的矛盾，因而是非對抗性的矛盾。 毛澤東提出了正確處理兩類不同性質(zhì)的社會矛盾的基本方法。敵我之間和人民內(nèi)部這兩類矛盾的性質(zhì)不同，解決的方法也不同。前者是分清敵我的問題，后 者是分清是非的問題。因此，對前者要采用專政的方法，對后者要采用民主的方法。 [NextPage] 、新政策 對于政治思想領(lǐng)域的人民內(nèi)部矛盾，實行 “ 團(tuán)結(jié) — 批評 — 團(tuán)結(jié) ” 的方針，堅持說服教育、討論的方法；對于物質(zhì)利益、分配方面的人民內(nèi)部矛盾，實行統(tǒng)籌兼顧、適當(dāng)安 排的方針；對科學(xué)文化領(lǐng)域里的矛盾，實行 “ 百花齊放，百家爭鳴 ”的方針，通過自由討論和科學(xué)實踐、藝術(shù)實踐去解決；對于共產(chǎn)黨和民主黨派的矛盾，實行在堅持社會主義道路和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的 “ 長期共存、互相監(jiān)督 ” 的方針。 (1)堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。我國正處在并將長期處在社會主義初級階段，這個階段的根本任務(wù)就是發(fā)展生產(chǎn)力。我們黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)是發(fā)展，首先要集中力量把經(jīng)濟(jì)搞上去。作為一個發(fā)展中大國需要長期保持較快的速度，并實現(xiàn)速度、結(jié)構(gòu)、質(zhì)量、效益的統(tǒng)一。這樣才能為社會全面進(jìn)步和人 的全面發(fā)展提供物質(zhì)基礎(chǔ)。 (2)堅持經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)發(fā)展。 (3)堅持城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展。 (4)堅持區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展。 (5)堅持可持續(xù)發(fā)展。 (6)堅持改革開放。 (7)堅持以人為本。這是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心，是堅持立黨為公、執(zhí)政為民的必然要求。要把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，不斷滿足人們的多方面需求和實現(xiàn)人的全面發(fā)展。 全面建設(shè)小康社會必須解決好以下四個問題： (1)保持經(jīng)濟(jì)的快速、穩(wěn)定增長和控制人口； (2)積極實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換 。包括產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)換、就業(yè)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)換、城鄉(xiāng)社會結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)換。 (3)認(rèn)真解決三農(nóng)問題； (4)減少貧困和改善收入分配。 全面建設(shè)小康社會需要正確處理的重大關(guān)系： (就業(yè)；公平；環(huán)保 ) 一是技術(shù)進(jìn)步、信息化、結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級與人口眾多、需要提供較多的就業(yè)崗位及發(fā)揮勞動密集和工資成本相對較低競爭優(yōu)勢的關(guān)系。 二是一部分地區(qū)、一部分人先富起來與共同富裕的關(guān)系，即處理好效率和公平的關(guān)系。 三是全面建設(shè)小康社會過程中發(fā)展經(jīng)濟(jì)與人口、資源、保護(hù)和生態(tài)環(huán)境的關(guān)系。 深化改革，建立四大機(jī)制： (1)、形成有利于節(jié)約資源、降低能耗、提高質(zhì)量、增加效益的企業(yè)經(jīng)營機(jī)制； (2)、形成有利于自主創(chuàng)新的技術(shù)進(jìn)步機(jī)制； (3)、形成有利于市場公平競爭和資源優(yōu)化配置的市場機(jī)制； (4)、形成有利于集約化生產(chǎn)的宏觀調(diào)控機(jī)制。 可持續(xù)發(fā)展是一個人類與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的過程，一旦人與自然的和諧關(guān)系遭到破壞，社會的發(fā)展就會出現(xiàn)災(zāi)難性后果；社會發(fā)展是目的性和規(guī)律性的統(tǒng)一，在把人類利益作為發(fā)展的最終目標(biāo)的同時應(yīng)尊重自然發(fā)展和社會發(fā)展的客觀規(guī)律，要 把人們的局部利益和整體利益、眼前利益和長遠(yuǎn)利益結(jié)合起來。 可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的提出，改變了傳統(tǒng)認(rèn)識論對主客體關(guān)系的處理，即不再只是把客體當(dāng)作主體認(rèn)識和改造、征服與獲取資源的對象，而主張在自然和社會發(fā)展可持續(xù)性的前提下，實現(xiàn)主體與客體，自然與社會的和諧共處。 市場機(jī)制是指價格、競爭、供求等市場要素之間相互聯(lián)系和作用的制約關(guān)系及其調(diào)節(jié)功能。他作為市場經(jīng)濟(jì)的運行機(jī)制，具有自發(fā)性、事后性和微觀性等特點。 計劃機(jī)制是計劃指標(biāo)、經(jīng)濟(jì)杠桿和經(jīng)濟(jì)政策等計劃要素之間相互聯(lián)系和作用 的制約關(guān)系 及其調(diào)節(jié)功能。它具有自覺性、事先性、宏觀性等特點。 主要體現(xiàn)在：公有資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢 (注意：這里說的是 “ 公有 ” ，而不是 “ 國有 ”) ；國有經(jīng)濟(jì)控制國民經(jīng)濟(jì)命脈 (注意：這里說的是 “ 國有 ” ，而非 “ 公有 ”) ，如能源、電力、交通、鋼鐵、化工、大型機(jī)械等基礎(chǔ)性行業(yè)，都掌握在國有大中型企業(yè)手里，對經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。國有經(jīng)濟(jì)在國民經(jīng)濟(jì)中的主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在控制力上。 (本題重要 ) 保護(hù)合法收入。取締非法收入。整頓不合理收入。調(diào)節(jié)過高收入 。通過以上措施逐步形成高收入者和低收入者占少數(shù)，中等收入者占多數(shù)的收入分配格局。(兩頭小，中間大 ) 21. 促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展 所謂 “ 好 ” ，就是要保持發(fā)展的穩(wěn)定性，使經(jīng)濟(jì)增長速度保持在一個比較合理的區(qū)間，防止出現(xiàn)大起大落；就是要增強(qiáng)發(fā)展的協(xié)調(diào)性，不斷優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，堅持 “ 五個統(tǒng)籌 ” ，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會建設(shè)，防止 “ 一條腿長、一條腿短 ” ；就是要提高發(fā)展的效益性，低投入、高產(chǎn)出，實現(xiàn)速度與結(jié)構(gòu)、質(zhì)量、效益相統(tǒng)一，防止增長代價過大；就是要實現(xiàn)發(fā)展的持續(xù)性，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào) ，防止發(fā)展不能永續(xù)；就是要保障發(fā)展的普惠性，堅持以人為本，使發(fā)展成果由廣大人民共享，防止收入分配差距過大，出現(xiàn)兩極分化。面對新時期新任務(wù)，必須加快推動國民經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)入科學(xué)發(fā)展的軌道，實現(xiàn)又好又快發(fā)展，否則，資源難以支撐，環(huán)境難以容納，社會難以承受，發(fā)展難以持續(xù)，中國經(jīng)濟(jì)走不好，也走不遠(yuǎn)。 社會主義核心價值體系集中體現(xiàn)了社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)要求，是現(xiàn)階段我國廣大人民群眾所要樹立的世界觀、人生觀、價值觀和道德觀的有機(jī)整體，它包括 “ 馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會主義共同理想 ，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀 ” 四個方面。 馬克思主義指導(dǎo)思想是社會主義核心價值體系的靈魂。 中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的主題。 民族精神和時代精神是社會主義核心價值體系的精髓。 社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)。 為構(gòu)建社會主義和諧社會提供思想保證和精神資源。首先，發(fā)展先進(jìn)文化有利于鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，引導(dǎo)人們堅持運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場、觀點和 方法去觀察社會，處理社會問題，把握社會發(fā)展的規(guī)律和特點，防止思想上的片面性和極端化。其次，發(fā)展先進(jìn)文化有利于樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀，以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全局，指導(dǎo)發(fā)展實踐。第三，發(fā)展先進(jìn)文化有利于從改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實踐中，發(fā)掘新的精神因子，提煉新的思想元素，進(jìn)而培育新的和諧理念及和諧精神。同時，先進(jìn)文化本身就是對中國古代傳統(tǒng)文化批判繼承的科學(xué)成果，同時又豐富了新時期的和諧理念及和諧精神。第四，發(fā)展先進(jìn)文化同樣有賴于吸收借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果，如其他國家建設(shè)和諧社會的政治理念、體制機(jī)制和成 功做法，做到為我所用。 (1)優(yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)人力資源強(qiáng)國。 (2)實施擴(kuò)大就業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略， (3)深化收入分配制度改革，增加城鄉(xiāng)居民收入。 (4)加快建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會保障體系，保障人民基本生活。 (5)建立基本醫(yī)療制度，提高全民健康水平。 (6)完善社會管理，維護(hù)社會安定團(tuán)結(jié)。 構(gòu)建社會主義和諧社會，關(guān)鍵在黨。必須加強(qiáng)對構(gòu)建社會主義和諧社會的領(lǐng)導(dǎo)，充分發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，堅持立黨為公、執(zhí)政為民，以黨的執(zhí)政能力建設(shè)的先進(jìn)性建 設(shè)推動社會主義和諧社會建設(shè)，為構(gòu)建社會主義和諧社會提供堅強(qiáng)有力的政治保證。 “ 解決民生問題要首先著眼于困難群體，因為在中國城鄉(xiāng)，困難群體占有相當(dāng)大的比重，特別是農(nóng)民。一個艦隊決定它速度快慢的不是那個航行最快的船只，而是那個最慢的船只。如果我們改善了困難群體的生活狀況，也就改善了整個社會的生活狀況 ” 溫家寶 解析：這句話把中國當(dāng)今社會本質(zhì)揭示到極致的哲學(xué)高度。如果考試的話，容易結(jié)合哲學(xué)的 “ 整體與部分 ” 的知識點進(jìn)行考核。 “ 艦隊 ” 應(yīng)該就是中國民生即中國 “ 整個社會的生活狀況 ” 。 “ 航行最快的船只 ” ，即允許 “ 一部分人先富起來 ” 。 “ 艦隊 ” 永遠(yuǎn)是一個不可分割、不可分化，更不可分裂的整體，因此必然有 一種所有 “ 船只 ” 都必須嚴(yán)格恪守 “ 旗艦 ” 控制下的 “ 戰(zhàn)略速度 ” 。在這個 “ 戰(zhàn)略速度 ” 下，各 “ 船只 ” 都必須受到和諧法則的制約；而在和諧法則的制約下，“ 最快的船只 ” 必須學(xué)會惟 “ 旗艦 ” 意志是瞻；當(dāng)然，尤其是 “ 最慢的船只 ” 不能脫離 “ 戰(zhàn)略速度 ” ，更不能被遺棄到 “ 艦隊 ” 行列之外。否則， “ 艦隊 ” 最后的結(jié)局是將被 “ 快 ” 船與 “ 慢 ” 船各自脫軌的 “ 速度 ” 撕裂。 (1)一個中國原則； (2)不承諾放棄使用武力原則； (3)臺灣問題是中國內(nèi)政原則 (臺灣問題是中國國內(nèi)戰(zhàn)爭遺留下來的問題，屬于中國內(nèi)政。反對把臺灣問題國際化，不需借助任何國際場合解決臺灣問題 )； (4)堅持經(jīng)濟(jì)發(fā)展為重點。 建立國際新秩序，各國政治上應(yīng)相互尊重，共同協(xié)商，而不應(yīng)把自己的意志強(qiáng)加于人；經(jīng)濟(jì)上應(yīng)相互促進(jìn)，共同發(fā)展，而不應(yīng)造成貧富懸殊；文化上應(yīng)相互借鑒，共同繁榮，而不應(yīng)排斥其他民族的文化；安全上應(yīng)相互信任，共同維護(hù)，樹立互信、互利、平等、協(xié)作的新安全觀，共 同對話和合作解決爭端，而不應(yīng)訴諸武力或以武力相威脅。 首先，是改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新形勢、新任務(wù)的需要； 其次，是黨內(nèi)思想、組織、作風(fēng)狀況決定的； 第三，這是對國內(nèi)外經(jīng)驗教訓(xùn)的總結(jié)； 第四，這是我們黨正確認(rèn)識和處理社會主義基本矛盾的體現(xiàn)。 2022 年考研政治理論五門課考試背誦版 薦 作者：佚名 來源：新浪 | 發(fā)布時間： 20220809 13:08 點擊數(shù) : 1455次 第 二部分 毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論 第一章 馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程和理論成果 第二節(jié) 毛澤東思想 一、毛澤東思想的形成和發(fā)展 毛澤東思想的定義： ① 毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，② 是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)， ③ 是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。 毛澤東思想形成和發(fā)展的條件 ① 帝國主義戰(zhàn)爭與無產(chǎn)階級革命的時代主題，是毛澤東思想形成的時代背景。 ② 中國共產(chǎn)黨領(lǐng)