[高考語文]20xx年高考終極壓軸新課標(biāo)卷語文-資料下載頁
2025-01-11 01:09本頁面
【正文】 打擊，差點心灰意冷，退隱鄉(xiāng)園。 開始時，他一點也不能動，必須坐在輪椅上，但他討厭整天依賴別人把他從樓上抬上抬 下，晚上就一個人偷偷練習(xí)。有一天他告訴家人說，他發(fā)明了一種上樓梯的方法，要表演給 大家看。原來，他先用手臂的力量，把身體撐起來，挪到臺階上，然后再把腿拖上去，就這 樣一階一階艱難緩慢地爬上樓梯。 他的母親阻止他說： “你這樣的在地上拖 來拖去，被別人看見多難看。 ” 羅斯福斷然說： “我必須面對自己的恥辱。 ” 請根據(jù)上面材料，自己命題，寫一篇 800 字以上的記敘文或者議論文。 參考答案 育星教育網(wǎng) 豐富的資源 最快的更新 優(yōu)質(zhì)的服務(wù) 誠信的運作 8 / 9 1 、 C（ C 項不能作為正面下定義的證據(jù)。因為 “ 注重色香味，講究茶具水質(zhì)，細(xì)細(xì)品 味 ”，屬于 “ 品茶 ”； “ 講究環(huán)境氣氛、沖泡技巧及人際關(guān)系 ”，屬于 “茶藝 ”。） 【解析】 這是考查 “理解并解釋關(guān)鍵詞語的含義 ”的能力。它牽涉到關(guān)鍵信息篩選、下 定義的方法、概念的內(nèi)涵和外延的判定等幾個能力點。快速完成這道題目，必須集中注意力 選擇準(zhǔn)確信息，針對原文意思對信息進行 篩選整合，快速將選項進行比較。 2 、 B.（ A 項不符合原文的意思。原文講的是中國茶道一直在追求 “和、靜、怡、真 ” 的境界，并沒有說 “長期飲茶，可以使人心境平和，寧靜致遠(yuǎn)，和悅愉快，返璞歸真，也就 是達到中國茶道的 ?和 ??靜 ??怡 ??真 ?四字真諦的境界 ”。 C 項，原文說的是中國茶道起 點是 “ 真 ”，不是說發(fā)源于 “真 ”；原文說它有 “ 三重含義 ”不是說 “ 三個具體要求 ”。 D項， 原文只是借 “武夷山茶癡 ”提出的 “和、靜、怡、真 ”四字來闡述中國茶道的精神內(nèi)核，而 不是就以此為 “評價中國茶道的水準(zhǔn)提供了一個絕對標(biāo)準(zhǔn) ”。） 【解析】 這是一道準(zhǔn)確把握原文信息，對明顯的錯誤信息和可能錯誤的信息做出準(zhǔn)確 判斷的題目。 3 、 D（ D 項推斷錯誤。 “和 ”的概念發(fā)源于《周易》，但是陸羽只是借用 “金木水火土 ” 五行理論來闡述自己的茶道觀，即五行相生 相克，和合統(tǒng)一的哲學(xué)觀，而不是 “經(jīng)過中國 ? 茶 圣 ?的陸羽的發(fā)展，成為茶道哲學(xué)的基礎(chǔ) ”。） D B C （ 1）（ 3 分）如果跟高麗行對等之禮，那么四方夷族憑什么恭敬地對待我們呢 ?（ “抗禮 “?何以 ”“瞻仰 ”各占 1 分。） （ 2）（ 4 分）一會兒（高祖）回頭對近臣說： “怎么 比得上溫彥博呢 ?”他被（高祖）看重 到了這樣的地步（或程度）。（ “既而 ”“顧 ”“何如 ”“見重 ”各占 1 分。） （ 3）（ 3 分）后悔（或 “遺憾 ”）沒有放任讓他閑暇安逸，致使他過早死亡。 （ “恨、夭 ” 各占 1 分，句子大意 1 分。） ① B（春水、春花、蒙蒙煙雨觸動了作者的鄉(xiāng)思，引出了下片對故鄉(xiāng)的思念之情。作 者的心情應(yīng)當(dāng)是黯然的苦悶的） 體現(xiàn)的是一種作者始終無法排遣的郁郁不得志的苦悶，又極力想把這種苦悶暫時排遣 的心情。 “煙雨暗千家 ”隱含了淡淡的郁郁之情；蒙蒙煙雨又觸動了作者的思鄉(xiāng)之情； “酒醒卻咨嗟 ”， 這里的嘆息正表現(xiàn)了作者的思想處于極度的矛盾之中，思?xì)w卻又不能滿足，因此他只好 “休對故人思故國，且將新火試新茶 ”來自我安慰和解脫，于是用 “詩酒趁年華 ”進一 步申明必須超然物外，忘卻一切，珍惜年華，借詩酒來自娛，以擺脫苦悶的心情。 （ 1）浩浩乎如馮虛御風(fēng) 飄飄乎如遺世獨立 （ 2）其身不正雖令不從 （ 3）壯懷激烈 八千里路云和月 1（ 1） .（ 4 分）水性好，捕魚技術(shù)高超；做事執(zhí)著（講原則）；具有樸素的生態(tài)保護意 識（遵循自然規(guī)律）。（答出一點得 1 分，答出兩點得 3 分，答出三點得 4 分） （ 2） .（ 4 分）這樣敘事，一方面真實可感，通過 “我剛記事 ”、 “我十多歲的時候 ”和 “而立之年 ”三個時間段，體現(xiàn)自己的親歷親聞；（ 2 分）另一方面也傳遞出了敘述者的聲音 ——對 “魚鷹 ”行為的支持和贊美，透露出強烈的人文情懷。（ 2 分） （ 3） .（ 4 分）朋友這話實則答非所問，因為 “我 ”問的魚鷹是人，而答的卻是水鳥；（ 2 分）這恰恰反映了魚鷹這個人早已淡出人們的記憶，說明人們對于自然環(huán)境的惡化習(xí)以為常。 （ 2 分） （ 4） .（ 6 分）文章創(chuàng)作了 “魚鷹 ”這個生態(tài)環(huán)境的孤獨守護者形象，（ 2 分）作者通過 這一形象，與其他人濫捕 濫漁的行為形成鮮明對比，批判了人們對自然資源攫取欲望的膨脹 及環(huán)保意識的淡薄，（ 2 分）警示人們要深刻反思人與自然的關(guān)系，遵循自然規(guī)律，追求和育星教育網(wǎng) 豐富的資源 最快的更新 優(yōu)質(zhì)的服務(wù) 誠信的運作 9 / 9 諧 發(fā)展。（ 2 分） 12.（ 1）． A（原文不是針對社會結(jié)構(gòu)而言，原文是在談文化核心。） （ 2）． D（ “是中華民族文化傳承的最有力保證 ”有誤，原文無據(jù)。） （ 3）． C（ A．根據(jù)利瑪竇語言可知 “有可能 ”，第二段知 “沒有實現(xiàn) ”； B．第一段中 “標(biāo) 志著與西方一大差別而值得注意的重大事實 ”一句可知西方還沒有實現(xiàn)哲人治天下； C．成為 文化核心是由于科舉使儒家文化成為當(dāng)時社會文化 的主體； D．第三段中 “制度化保證了真理 的權(quán)力化 ”可知。） （ 4）．在科舉盛行時代，封建政治與文化互相依存，不可分割，政治也是一種文化秩序。 14． C 16. ①我們生活在廣告的海洋里了。 ②打開報紙，廣告！打開電視，廣告！打開收音機，廣告！走在街上，還是廣告！ 1（ 6 分） 蘇軾在赤壁磯頭的浪濤前，慷慨高歌，用豪放解讀了如夢的人生； 李清照在凄楚孤苦的守望中，把盞啜飲，用閑愁涂滿生命的黃昏。
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