【正文】 說(shuō)明物質(zhì)世界是運(yùn)動(dòng)和靜止相統(tǒng)一的 ③ 說(shuō)明實(shí)踐的發(fā)展推動(dòng)人類(lèi)認(rèn)識(shí)的發(fā)展 ④ 說(shuō)明追求終極真理是一個(gè)曲折的過(guò)程 A . ①② B . ②④ C . ①③ D . ③④ 1 2 4 6 7 8 9 10 11 12 13 14 練出高分 3 5 7 . 通過(guò)太空科學(xué)實(shí)驗(yàn)，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)并證實(shí)了暗能量對(duì)宇宙膨脹的加速作用，并以此測(cè)算出宇宙的實(shí)際年齡，使人類(lèi)在科學(xué)揭示宇宙和生命起源及演化奧秘的道路上又向前邁進(jìn)了一步。這 ( ) ① 進(jìn)一步證明世界的統(tǒng)一性在于物質(zhì)性 ② 說(shuō)明物質(zhì)世界是運(yùn)動(dòng)和靜止相統(tǒng)一的 ③ 說(shuō)明實(shí)踐的發(fā)展推動(dòng)人類(lèi)認(rèn)識(shí)的發(fā)展 ④ 說(shuō)明追求終極真理是一個(gè)曲折的過(guò)程 A . ①② B . ②④ C . ①③ D . ③④ C 1 2 4 6 7 8 9 10 11 12 13 14 練出高分 8 . 我們的祖先生活在神話的世界里，在他們看來(lái)，太陽(yáng)的瞬間消失如同某樣食物的消失一樣：中國(guó)人說(shuō)，太陽(yáng)被天狗吃了；越南人認(rèn)為，吞掉太陽(yáng)的是青蛙；在阿根廷人看來(lái)，連太陽(yáng)都敢吃的肯定是兇狠的美洲虎了 ?? 無(wú)論是天狗吃日、青蛙吞日還是美洲虎吃日都不可能改變?nèi)杖车陌l(fā)生原理，這是因?yàn)? ( ) A . 人類(lèi)永遠(yuǎn)只能適應(yīng)自然，而不能改變自然 B . 承認(rèn)自然界的客觀性是人類(lèi)有意識(shí)地處理人與自然關(guān)系的前提 C . 人只能根據(jù)自然界本身的屬性與規(guī)律有意識(shí)地利用自然界 D . 自然界的存在和發(fā)展是客觀的 3 5 1 2 4 6 7 8 9 10 11 12 13 14 練出高分 8 . 我們的祖先生活在神話的世界里，在他們看來(lái)，太陽(yáng)的瞬間消失如同某樣食物的消失一樣：中國(guó)人說(shuō)，太陽(yáng)被天狗吃了；越南人認(rèn)為，吞掉太陽(yáng)的是青蛙；在阿根廷人看來(lái)，連太陽(yáng)都敢吃的肯定是兇狠的美洲虎了 ?? 無(wú)論是天狗吃日、青蛙吞日還是美洲虎吃日都不可能改變?nèi)杖车陌l(fā)生原理，這是因?yàn)? ( ) A . 人類(lèi)永遠(yuǎn)只能適應(yīng)自然，而不能改變自然 B . 承認(rèn)自然界的客觀性是人類(lèi)有意識(shí)地處理人與自然關(guān)系的前提 C . 人只能根據(jù)自然界本身的屬性與規(guī)律有意識(shí)地利用自然界 D . 自然界的存在和發(fā)展是客觀的 3 5 解析 A 否定了人的主觀能動(dòng)性， B 、 C 觀點(diǎn)正確但與材料無(wú)關(guān)。 D 1 2 4 6 7 8 9 10 11 12 13 14 練出高分 3 5 9 . 我們的祖先在看到日全食時(shí)曾經(jīng)做出的拯救太陽(yáng)的行動(dòng)，如今再也不會(huì)出現(xiàn)。我們的祖先之所以在日全食時(shí)做出拯救太陽(yáng)的行動(dòng)，最根本的決定因素是 ( ) A . 物質(zhì)資料生產(chǎn)方式 B . 支配社會(huì)發(fā)展的規(guī)律是客觀的 C . 世界的物質(zhì)性 D . 唯心主義世界觀 1 2 4 6 7 8 9 10 11 12 13 14 練出高分 3 5 9 . 我們的祖先在看到日全食時(shí)曾經(jīng)做出的拯救太陽(yáng)的行動(dòng)，如今再也不會(huì)出現(xiàn)。我們的祖先之所以在日全食時(shí)做出拯救太陽(yáng)的行動(dòng)，最根本的決定因素是 ( ) A . 物質(zhì)資料生產(chǎn)方式 B . 支配社會(huì)發(fā)展的規(guī)律是客觀的 C . 世界的物質(zhì)性 D . 唯心主義世界觀 解析 物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是整個(gè)社會(huì)的基礎(chǔ)，每一代人都只能在已有的生產(chǎn)方式基礎(chǔ)上進(jìn)行新的活動(dòng)，所以 A 正確。 B 、 C 、D 不符合題意。 A 1 2 4 6 7 8 9 10 11 12 13 14 練出高分 3 5 10 . 現(xiàn)行理論認(rèn)為宇宙從大爆炸中誕生時(shí)產(chǎn)生了等量的正物質(zhì)和反物質(zhì)，但我們很難在宇宙中找到反物質(zhì)。近期，歐洲科學(xué)家成功制造出多個(gè)反氫原子，并使其存在了 7 秒，這是物理學(xué)界的突破性發(fā)現(xiàn)，也是人類(lèi)首次捕獲到反物質(zhì)。材料表明 ( ) A . 世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性 B . 實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的主要標(biāo)準(zhǔn) C . 意識(shí)是對(duì)客觀世界的正確反映 D . 物質(zhì)的唯一特性是可知性 1 2 4 6 7 8 9 10 11 12 13 14 練出高分 3 5 10 . 現(xiàn)行理論認(rèn)為宇宙從大爆炸中誕生時(shí)產(chǎn)生了等量的正物質(zhì)和反物質(zhì)，但我們很難在宇宙中找到反物質(zhì)。近期，歐洲科學(xué)家成功制造出多個(gè)反氫原子，并使其存在了 7 秒，這是物理學(xué)界的突破性發(fā)現(xiàn)，也是人類(lèi)首次捕獲到反物質(zhì)。材料表明 ( ) A . 世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性 B . 實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的主要標(biāo)準(zhǔn) C . 意識(shí)是對(duì)客觀世界的正確反映 D . 物質(zhì)的唯一特性是可知性 A 1 2 4 6 7 8 9 10 11 12 13 14 練出高分 3 5 11 . 個(gè)人對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用不是無(wú)所不能的，而是僅限于對(duì)社會(huì)歷史規(guī)律的科學(xué)把握和對(duì)現(xiàn)實(shí)條件、環(huán)境的正確利用。這說(shuō)明 ( ) A . 社會(huì)的存在和發(fā)展是客觀的 B . 物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一 C . 生產(chǎn)力的發(fā)展是由諸多因素決定的 D . 社會(huì)的存在和發(fā)展是自發(fā)進(jìn)行的 1 2 4 6 7 8 9 10 11 12 13 14 練出高分 3 5 11 . 個(gè)人對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用不是無(wú)所不能的，而是僅限于對(duì)社會(huì)歷史規(guī)律的科學(xué)把握和對(duì)現(xiàn)實(shí)條件、環(huán)境的正確利用。這說(shuō)明 ( ) A . 社會(huì)的存在和發(fā)展是客觀的 B . 物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一 C . 生產(chǎn)力的發(fā)展是由諸多因素決定的 D . 社會(huì)的存在和發(fā)展是自發(fā)進(jìn)行的 解析 人類(lèi)的活動(dòng)對(duì)社會(huì)的發(fā)展具有重大影響，因而 D 觀點(diǎn)錯(cuò)誤。題干強(qiáng)調(diào)的是社會(huì)發(fā)展的客觀性， B 、 C 排除。 A 1 2 4 6 7 8 9 10 11 12 13 14 練出高分 3 5 12 . 英國(guó)著名物理學(xué)家斯蒂芬 霍金在《偉大設(shè)計(jì)》中表示：宇宙并非上帝所造，現(xiàn)代科學(xué)可以解釋宇宙的起源。這段話的哲學(xué)寓意是 ( ) ① 世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性 ② 社會(huì)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物 ③ 運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性 ④ 人類(lèi)能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界 A . ①② B . ③④ C . ②③ D . ①④ 1 2 4 6 7 8 9 10 11 12 13 14 練出高分 3 5 12 . 英國(guó)著名物理學(xué)家斯蒂芬 霍金在《偉大設(shè)計(jì)》中表示：宇宙并非上帝所造，現(xiàn)代科學(xué)可以解釋宇宙的起源。這段話的哲學(xué)寓意是 ( ) ① 世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性 ② 社會(huì)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物 ③ 運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性 ④ 人類(lèi)能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界 A . ①② B . ③④ C . ②③ D . ①④ D 1 2 4 6 7 8 9 10 11 12 13 14 練出高分 3 5 二、非選擇題 ( 共 28 分 ) 13 . 材料一 由于連年超載放牧，草原草本植物由上世紀(jì) 80 年代前的 130 多種減少到 30 種；草場(chǎng)植被覆蓋率 30 年間降低了50% ～ 80 % ；每畝平均生物量不足 20 公斤，草場(chǎng)載畜量下降了 46 % 。 材料二 面對(duì)生態(tài)環(huán)境的日益惡化，從 2022 年開(kāi)始，額濟(jì)納旗開(kāi)始實(shí)施退牧還草工程。截至目前，該退牧還草工程總投資達(dá)到 9 867 萬(wàn)元，工程包括圍欄封育、飼草料地、青貯窖等，目前圍欄封育的草原植被覆蓋率已由 8% 提高到 15 % ，植物高度也由原先的平均 10 厘米增至平均 40 厘米以上，退化草地均已得到有效治理，草原生態(tài)環(huán)境得到明顯改善。 1 2 4 6 7 8 9 10 11 12 13 14 練出高分 3 5 運(yùn)用哲學(xué)常識(shí)回答： ( 1) 上述兩則材料分別反映了什么現(xiàn)象？ (6 分 ) ( 2) 材料一與材料二有何聯(lián)系？ (6 分 ) 答案 ( 1 ) 材料一反映了過(guò)去一個(gè)時(shí)期我國(guó)牧區(qū)存在著無(wú)視自然界客觀性的現(xiàn)象。材料二反映了我國(guó)尊重自然界的客觀性，按客觀規(guī)律辦事，取得了巨大成效。 ( 2) 材料一是材料二的原因。正是由于材料一中人們無(wú)視自然界客觀性才給自己帶來(lái)了嚴(yán)重的危害，才有材料二中人們尊重自然，按自然規(guī)律辦事的做法。材料二中人們的正確做法有助于改變材料一中的現(xiàn)象，使人們免受其害。 1 2 4 6 7 8 9 10 11 12 13 14 練出高分 3 5 14 . 位于丹麥中部的薩姆索島 ( S am so) 是丹麥應(yīng)對(duì)氣候變化的“ 示范島 ” 。島上居民生活簡(jiǎn)單樸素，仍以農(nóng)業(yè)為生。島上聳立的風(fēng)力發(fā)電機(jī)全面實(shí)現(xiàn)了供電的自給自足；秸稈供熱工廠，滿足了島上 2 00 多戶家庭的供熱需要。 結(jié)合材料，運(yùn)用哲學(xué)的觀點(diǎn)分析，薩姆索島居民是如何實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處的。 ( 16 分 ) 1 2 4 6 7 8 9 10 11 12 13 14 練出高分 3 5 答案 ( 1) 自然界具有物質(zhì)性，其產(chǎn)生和發(fā)展遵循其固有的規(guī)律。薩姆索島居民的生活尊重了自然界固有的規(guī)律，促進(jìn)了人與自然的和諧相處。 ( 2) 規(guī)律是客觀的。規(guī)律的客觀性要求我們想問(wèn)題、辦事情要尊重客觀規(guī)律。氣候變化對(duì)該島的影響表明人類(lèi)活動(dòng)必須尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處。 ( 3) 意識(shí)活動(dòng)具有能動(dòng)作用，發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，造福人類(lèi)。薩姆索島居民在生活中發(fā)揮了主觀能動(dòng)性，利用規(guī)律，實(shí)現(xiàn)了人與自然的和諧相處。 ( 4) 該地居民堅(jiān)持了聯(lián)系、發(fā)展的觀點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)了人與自然的和諧相處。