連云港市專技人員職業(yè)道德與創(chuàng)新能力試卷(4)-資料下載頁
2025-01-10 14:35本頁面
【正文】 3 有懲罰的教育是不完整的教育。 正確 不正確 3 教師是“打火機(jī)”而不是“火柴”。 正確 不正確 資本主義的道德鮮明特點(diǎn)是利已、契約與自由。 正確 不正確 4 在醫(yī)療活動(dòng)中，病人對醫(yī)生首先感受到的是舉止、風(fēng)度、語言等外在的表現(xiàn)，醫(yī)生的言行舉止直接影響病人對醫(yī)務(wù)人員的信賴感和治療信心。 正確 不正確 4 實(shí)驗(yàn)性創(chuàng)新是創(chuàng)新自發(fā)，經(jīng)驗(yàn)性創(chuàng)新是自覺創(chuàng)新 正確 不正確 4 國務(wù)院財(cái)政部門和省、自治區(qū)、直轄市人民政府財(cái)政部門，有權(quán)對注冊會(huì)計(jì)師、會(huì)計(jì)師事務(wù)所和注冊會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)進(jìn)行監(jiān)督、指導(dǎo)。 正確 不正確 4 系統(tǒng)思維是以邏輯思維為基本模式的思維形態(tài)。 正確 不正確 4 辯證思維是指以變化發(fā)展的視角認(rèn)識(shí)事物的思維方式，也就是思考分析問題要善于權(quán)衡利弊得失，防止和克服片面性。 正確 不正確 4 社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制下，要確立馬克思主義在多元化道德中的主導(dǎo)地位。 正確 不正確 4 財(cái)經(jīng)工作的最終目標(biāo)是促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，最大限度地滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)和文化需要。這樣的目標(biāo)決定了社會(huì)主義財(cái)經(jīng)職業(yè)道德具有服務(wù)性的特點(diǎn)。 正確 不正確 4 師德是教師職業(yè)道德的簡稱，它是指在從事教育工作過程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、道德行為規(guī)范和道德品質(zhì)的總和。 正確 不正確 4 財(cái)經(jīng)職業(yè)道德研究的對象是穩(wěn)定的， 而具體內(nèi)容是不斷發(fā)展變化的。社會(huì)在進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)在發(fā)展，財(cái)經(jīng)工作各階層在不斷地發(fā)展和進(jìn)步，與財(cái)經(jīng)工作密切相連的財(cái)經(jīng)職業(yè)道德也隨著變化發(fā)展。所以，不能用靜止不變的觀點(diǎn)去研究它。 正確 不正確 50、 思維定勢是指心理活動(dòng)的一種特殊的準(zhǔn)備狀態(tài)，以前多次運(yùn)用某一種思維程序（方法、思路）去解決同一類為體，逐步形成了習(xí)慣性了的程序（方法、思路）去解決類似的問題。 正確 不正確 5 當(dāng)單位利益與社會(huì)公利益發(fā)生沖突時(shí)，會(huì)計(jì)人員應(yīng)首先考慮單位利益，然后再考慮社會(huì)公眾利益。 正確 不正確 5 系統(tǒng)思維的發(fā)展一般會(huì)由單向性思維逐漸向系統(tǒng)思維轉(zhuǎn)變，然 后再向單一思維轉(zhuǎn)變，和諧社會(huì)的提出正是這種系統(tǒng)思維的結(jié)果。 正確 不正確 5 誠信是現(xiàn)代社會(huì)公民文明程度的標(biāo)志，是道德修養(yǎng)的外在體現(xiàn)，其內(nèi)涵主要包括講文明、懂禮貌、重禮儀、知廉恥，尊老愛幼，愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、講究衛(wèi)生、遵守秩序。 正確 不正確 5 師道德評價(jià)的依據(jù)就是看教師的道德行為的動(dòng)機(jī)。 正確 不正確 5 傳統(tǒng)社會(huì)，商業(yè)擔(dān)負(fù)著組織商品流通，服務(wù)生產(chǎn)和人民生活的重要職能，是聯(lián)系社會(huì)生產(chǎn)和人民生活的紐帶?，F(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)社會(huì)，電子商力已取代了傳統(tǒng)商業(yè)，因此商業(yè)職業(yè)道德已不再以誠信為基礎(chǔ) 正確 不正確 計(jì)時(shí)器 開始時(shí)間 18:49:58 結(jié)束時(shí)間 20:49:58 剩余時(shí)間 119:57 我要交卷
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