[文學(xué)]外國文學(xué)第一章上-資料下載頁
2025-01-08 03:11本頁面
【正文】 三、史詩的情節(jié)梗概 /《 奧德修紀(jì) 》 寫奧德修 斯的還鄉(xiāng)， 十年海上 漂流 第一部： 忒勒瑪科斯尋父 卡呂普索 （ 俄古癸亞島） 奧德修斯 家中的求婚者； “ 珀涅羅 珀的織布 ” 卡呂普索羈留奧德修斯 35 三、史詩的情節(jié)梗概 /《 奧德修紀(jì) 》 第二部：奧德修斯的漂泊 被淮阿喀亞島上 的瑙西卡公主救起 自述十年經(jīng)歷： 喀孔涅斯 食蓮人（忘憂） 獨(dú)眼巨人波呂菲摩斯 風(fēng)神島 喀耳刻 游地府 36 奧德修斯的漂流 塞壬女仙 卡律布狄斯 大漩渦和斯庫拉 太陽神島 第三部： 向求婚者復(fù)仇 回家 與兒子和牧豬人 聯(lián)手殺死求婚者 37 三、荷馬史詩的歷史文獻(xiàn)價(jià)值 廣泛反映了荷馬時(shí)代的社會(huì)歷史 經(jīng)濟(jì)生活：①鐵器；②農(nóng)耕；③私有制的萌芽。 阿喀琉斯盾牌上的圖案 政治生活：軍事民主制 家庭生活： ①一夫一妻制的出現(xiàn) ②婦女地位的低落 ★ 忒勒瑪科斯對(duì)母親的訓(xùn)斥 —— 恩格斯： 《 家庭、私有制和國家的起源 》 38 四、荷馬史詩的思想意義 個(gè)體本位的文化價(jià)值觀念，熱愛生活、追求人的現(xiàn)世價(jià)值的人本思想。 戰(zhàn)爭思想： 合理掠奪； 尚武精神； 沒有正義或非正義戰(zhàn)爭的區(qū)分。 道德觀念： 初步萌芽 集體責(zé)任感和友誼觀念等 未成熟階段 ★ 戰(zhàn)爭中殺人的問題和對(duì)海倫的評(píng)價(jià)問題。 39 五、荷馬史詩的藝術(shù)成就 結(jié)構(gòu)宏偉，剪裁得當(dāng)，布局巧妙。 ① 《 伊利昂紀(jì) 》 ： 10年戰(zhàn)爭集中于 51天，主要集中于 4天的戰(zhàn)況，全篇圍繞阿喀琉斯的憤怒展開。 ② 《 奧德修紀(jì) 》 ：兩條線索：家中和海上； 10年漂流壓縮到 42天，采用從故事中間開始的敘事方法。 40 荷馬史詩的藝術(shù)特點(diǎn) 人物性格刻劃鮮明 阿喀琉斯 赫克托耳 奧德修斯 形象生動(dòng)的表現(xiàn)手法 ①側(cè)面襯托：○城樓上特洛亞長老看見海倫時(shí)說：“ 她真像一位不死的女神那么美麗，難怪為她打了這么多年的戰(zhàn)爭。 ” ②荷馬式比喻：○希臘軍隊(duì)進(jìn)攻： “軍隊(duì)鋪開了，像不同部族的蒼蠅，成群結(jié)隊(duì)地飛旋在羊圈周圍，在那春暖季節(jié)，鮮奶溢滿提桶的時(shí)候 —— 就以此般數(shù)量，長發(fā)的阿開亞人挺立在平原上，面對(duì)特洛亞人，渴望著搗爛他們的營陣?！? 41 ② 荷馬式比喻： ○阿喀琉斯追赫克托耳 ： “ 輕得像羽族當(dāng)中最最快的山鷹打個(gè)回旋去追趕一只膽小的鴿子，一路尖叫著緊緊跟隨，偶爾還突然來一個(gè)猛撲，那阿喀琉斯也就這樣前去緊緊地追趕。 ” ○求婚者被奧德修斯擊殺 ： “ （求婚者）像一群牧牛，被強(qiáng)勇的牛虻叮爬追咬，發(fā)瘋似地奔跑，在那春暖季節(jié)，天日變長的時(shí)候。奧德修斯等人，像利爪彎曲，硬嘴鉤尖的兀鷲，從大山上下來，撲擊較小的飛鳥，后者振翅在平野上，驚叫在云層下，疾速飛逃，鷹就撲上去，將他們碎咬，無所抵御，無一漏跑， ……”
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