禮儀公關：中華禮儀-追溯中華禮儀淵源-資料下載頁
2025-05-22 14:47本頁面
【導讀】“倉廩實而知禮義，衣食足而知榮辱”，禮儀以社會經(jīng)。禮儀是衡量一個民族文化底蘊的重要標準。原始社會，我們的祖先刀耕火種，茹毛飲血，社會巫。中華禮儀發(fā)源于西周。西周初年，政治上推行“分封。套的君臣，父子，夫妻，和人際的禮儀規(guī)范。從此中國結(jié)束了無秩序的原始蒙昧狀態(tài)，進入了以?！岸Y樂文化”為標志的理性文明社會?？鬃邮谴呵飼r魯國人，生活在“禮崩樂。壞”諸侯爭霸的春秋末期?？鬃拥恼嗡枷胫行氖恰叭省焙汀岸Y”，讓我們一起走近孔子，去追溯中華禮儀。2孔子故鄉(xiāng)——山東曲阜。1孔子主張“克己復禮曰仁”，孔子的。3周禮和其他國家的禮儀相比較，精神實。周人注重自身道德離異修養(yǎng)，努力使自己的行為符合?！靶奚怼弊钪匾囊豁椌褪橇暋岸Y”。從周代的文學作品中可以折射出周代禮樂文化的地位和影響。贊美春秋初期守禮有序，賓主融洽的脈脈溫情。共其乏困，君亦無所害。斥責僭越違禮行為。
【正文】 隨著時代的變遷，周禮的許多細則被廢止，政治色彩，社會地位逐漸減弱。二十一世紀中華民族的禮儀更大程度上屬于一種社會公德，由周禮的強制執(zhí)行變成了公民自覺去遵守。 但是周禮奠定的“重禮敬德”的中華禮儀的精神傳統(tǒng)卻在歷史長河中沉淀下來。二十一世紀，禮儀仍然是評價一個人道德品質(zhì)和綜合素質(zhì)的重要標準。 二十一世紀是知識經(jīng)濟時代，知識就是財富；二十一世紀是市場經(jīng)濟時代，是網(wǎng)絡時代，是道德意識淡漠的時代，我們要德才兼?zhèn)涞那嗄辍? 班主任寄語 文韜武略寫豪情 舞刀迎旭日，揮戈送晚風。 晨光夕照，酷暑嚴寒， 記錄下求索的身影，磨礪出傲骨錚錚。 告訴大地，告訴長空， 我的苦，我的痛，我的淚水，我的笑容。 德才兼?zhèn)?，譜一曲完美的人生。 文韜武略寫豪情。 挑燈看長劍，煮酒論英雄 書生意氣，俠士心胸 二十一世紀，騰飛的巨龍，我中華誰與爭鋒。 告訴明月，告訴群星， 我的苦，我的痛，我的淚水，我的笑容。 德才兼?zhèn)?，譜一曲完美的人生。 文韜武略寫豪情。 高一（八）班班訓： 天道酬勤 誠信為本 以人品做人 憑本事做事
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