[文學]16中國園林建筑藝術所表現(xiàn)的美學思想-資料下載頁
2025-01-04 14:49本頁面
【正文】 托物言志 的創(chuàng)作傾向促進了意境理論和實踐的發(fā)展。清代畫家兼理論家笪重光在 《 畫筌 》 一書使用了“意境”這一概念 ﹐ 并針對山水畫創(chuàng)作提出了“實境” ﹑ “真境”和“神境”的理論 ﹐ 對繪畫中意與境的涵意和相互關系作了較深入的分析 ﹐ 對繪畫中的虛實 ﹑形神 ﹑ 情景等問題 ﹐ 亦即意境的表現(xiàn)問題都作出了有益的探索。 ? 意境理論的提出與發(fā)展 ﹐ 使中國傳統(tǒng)繪畫﹐ 尤其是山水畫創(chuàng)作在審美意識上具備了二重結(jié)構(gòu) ﹕ 一是客觀 事物的藝術再現(xiàn) ﹐ 一是主觀精神的表現(xiàn) ﹐ 而二者的有機聯(lián)系則構(gòu)成了中國傳統(tǒng)繪畫的意境美。為此 ﹐ 傳說美術所強調(diào)的意境 ﹐ 既不是客觀物象的簡單描摹 ﹐ 也不是主觀意念的隨意拼合 ﹐而是主 ﹑ 客觀世界的統(tǒng)一 ﹐ 是畫家通過“外師造化 ﹐ 中得心源” ﹐ 在自然美 ﹑ 生活美和藝術美三方面所取得的高度和諧的體現(xiàn)。 ? 意境的構(gòu)成是以空間境象為基礎的 ﹐ 是通過對境象的把握與經(jīng)營得以達到“情與景匯 ﹐ 意與象通”的 ﹐ 這一點不但是創(chuàng)作的依據(jù)﹐ 同時也是欣賞的依據(jù)。繪畫是通過塑造直觀的 ﹑ 具體的藝術形像構(gòu)成意境的 ﹐ 為了克服造型藝術由于瞬間性和靜態(tài)感而帶來的局限 ﹐ 畫家往往通過富有啟導性和象征性的藝術語言和 表現(xiàn)手法顯示時間的流程和空間的拓展。如中國傳統(tǒng)繪畫中的散點透視 ﹑虛實處理 ﹑ 計白當黑 ﹑ 意象造型等 ﹐ 就是為了最大限度地展現(xiàn)時空境象而采取的表現(xiàn)手法。這些手法一方面使畫家在意境構(gòu)成上獲得了充分的主動權(quán) ﹐ 打破了特定時空中客觀物象的局限 ﹐ 另一方面也給欣賞者提供了廣闊的藝術想像的天地 ﹐ 使作品中的有限的空間和形像蘊含著無限的大千世界和豐富的思想內(nèi)容。從這個意義上講 ﹐ 意境的最終構(gòu)成 ﹐ 是由創(chuàng)作和欣賞兩個方面的結(jié)合才得以實現(xiàn)的。創(chuàng)作是將無限表現(xiàn)為有限 ﹐ 百里之勢濃縮於咫尺之間 ﹔ 而欣賞是從有限窺視到無限 ﹐ 於咫尺間體味到百里之勢。正是這種由面到點的創(chuàng)作過程和由點到面的欣賞過程 ﹐ 使作品中的意境得以展現(xiàn)出來 ﹐ 二者都需要形像和想像才能感悟到意境的美。 意境的提出 ? 唐代的藝術批評從佛學術語中引進了境和境界的概念，用來表示畫家藝術表現(xiàn)的對象和創(chuàng)作的藝術形象。唐宋以后，意境的概念才開始出現(xiàn)在藝術批評中。通過清代的作家、批評家的討論、辨析和廣泛使用，意境的內(nèi)涵更趨豐富、深刻和統(tǒng)一。意境理論的形成則是一個長期的歷史過程，在先秦時代，中國古典美學已經(jīng)一般地研究了心與物的關系，認識到人之情是外務感動的結(jié)果。魏晉南北朝時期，在深入探索形象思維規(guī)律的基礎上，充分討論了藝術創(chuàng)造中的主觀情感的地位的情景統(tǒng)一的問題，要求“以形寫神”，做到“氣韻生動”，注意對審美對象的內(nèi)在特征的把握，自覺追求藝術的“滋味”。中唐釋皎然、司空圖主張的“不著一字，盡得風流”，“可以意冥，難以言狀”，更重視表現(xiàn)作家獨特的審美體驗和情趣意興。南宋嚴羽的“別材”、“別趣”說，清王世禛的“神韻”說，都從不同方面逐步深化了意境的美學特性，使傾向于“表現(xiàn)”的中國古典藝術這一主要特征更為明晰突出。 意境的特征 ? 意境的結(jié)構(gòu)特征是虛實相生。意境由兩部分組成：一部分是 “如在目前 ”的較實的因素，稱為 “實境 ”；一部分是 “見于言外 ”的較虛的部分，稱為 “ 虛境 ”。虛境是實境的升華，體現(xiàn)著實境創(chuàng)造的 意向 和目的，體現(xiàn)著整個意境的藝術品位和審美效果，制約著實境的創(chuàng)造和描寫，處于意境結(jié)構(gòu)中的靈魂、統(tǒng)帥地位。但是，虛境不能憑空產(chǎn)生，它必須以實境為載體，落實到實境的具體描繪上?？傊摼惩ㄟ^實境來表現(xiàn)，實境在虛境的統(tǒng)攝下來加工，這就虛實相生 “的意境的結(jié)構(gòu)原理。 “意境”和“意象”不是一個概念 ? 在日常生活中，我們常常用“意境”這個詞。比如說，一首詩很好，我們就說：“這首詩很有意境?！币环嫼芎?，我們就說：“這幅畫很有意境?！鄙踔量赐暌粓鲭娪?，走出電影院，我們也會聽到有人議論：“今天的電影很有意境?！钡潜M管大家都在用這個詞，對于究竟什么是意境，很多人并沒有搞得很清楚。 詩歌的意境 ? 意境是詩人的主觀情思與客觀景物相交融而創(chuàng)造出來的渾然一體的藝術境界。詩歌創(chuàng)作離不開意象，意象的選擇只是第一步，是詩的基礎；組合意象創(chuàng)造出“意與境諧”的詩的藝術境界才是目的。意境與意象在本質(zhì)上有一定的聯(lián)系，它們都是主觀與客觀統(tǒng)一的產(chǎn)物，都是情與物的結(jié)合體。但它們又有區(qū)別：從形式上看，意象與詞句相關，意境則與全篇對應。 ? 如 李白 《 送孟浩然之廣陵 》 ：“故人西辭黃鶴樓 ，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。”這首詩有如下意象：黃鶴樓、煙花、孤帆、長江等。這些意象組合起來便成了一幅融情于境的畫面：詩中沒有直抒對友人依依不舍的眷念，而是通過孤帆消失，江水悠悠和久立江邊若有所失的詩人形象，表達送別友人的深情摯意。字面上句句寫景，實際上句句都在抒情，可謂一切景語皆情語。
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