世界文明起源ppt課件-資料下載頁(yè)
2025-01-04 01:55本頁(yè)面
【正文】 尼佛 釋迦牟尼姓喬達(dá)摩，名悉達(dá)多，因?yàn)樗麑儆卺屽茸?，人們又稱他釋迦牟尼，意思是釋迦族的圣人，釋迦牟尼生活的時(shí)代，約為公元前六世紀(jì)中葉，正是我國(guó)春秋時(shí)代，與孔子同時(shí)，透過(guò)釋迦牟尼的生平，我們可以看出，他雖被尊為圣人，且千百年來(lái)受到人們的崇奉敬仰，但他是人不是 神，在 獲得覺(jué)悟之前，也曾有過(guò)疑惑痛苦，但他超出常人之處，是以己之苦推及眾生之苦，從而生起解脫之無(wú)上悲愿，他舍棄了常人所羨慕的一切財(cái)富、王位、妻兒，毅然出家修道，歷經(jīng)六年，艱苦備嘗，終于斷除各種無(wú)明煩惱，覺(jué)悟到宇宙人生的實(shí)相，獲得根本解脫。 夢(mèng)象受孕 ? 2500多年前，古印度境內(nèi)諸國(guó)林立，其東北部恒河邊有個(gè)迦毗羅衛(wèi)國(guó)，國(guó)王叫凈飯，王后叫摩耶。一日，摩耶夫人在睡眠之際，夢(mèng)見(jiàn)一頭白象騰空而來(lái)，從右肋進(jìn)入自己身體，她頓時(shí)覺(jué)得體安快樂(lè)，如服甘露，反視自身如日月光照。凈飯王立即召集大臣們?cè)儐?wèn)王后之夢(mèng)是何預(yù)兆，一名婆羅 門(mén)占卜 者回答說(shuō)：“此夢(mèng)甚佳，王后已懷孕，必生王子，王子是個(gè)千古圣人，定能光顯釋迦族?！眱麸埻趼?tīng)后，不勝歡喜。摩耶夫人受孕后，百病不染，身體十分健康。（ 《 雜寶藏經(jīng) 卷二 》 ， 《 大莊嚴(yán)論經(jīng) 卷十四 》 載，釋迦牟尼前生曾為六牙白象。） 中華文明 ? 在遠(yuǎn)東，世界文明的曙光最先出現(xiàn)在黃河 —— 長(zhǎng)江流域。據(jù)近幾十年考古發(fā)現(xiàn)，早在舊石器時(shí)代，黃河 —— 長(zhǎng)江流域就已有人類居住，主要有黃河流域的河套人、峙峪人、山頂洞人及長(zhǎng)江流域的長(zhǎng)陽(yáng)人等。新石器時(shí)代的仰韶文化 (約距今 6千年 )是典型的黃河流域文化，其中陶器上彩繪有幾何圖形或動(dòng)物花紋。有學(xué)者認(rèn)為已發(fā)現(xiàn)的五十多種描繪在陶器上的符號(hào)，“表明它已經(jīng)具有簡(jiǎn)單文字的特征，當(dāng)與商周文字有淵源的關(guān)系”。 ? 中國(guó)最早的文字一般認(rèn)為是刻在龜甲獸骨上的“甲骨文”，產(chǎn)生于商代 (約前 16世紀(jì) —— 前 11世紀(jì) )， 目前已發(fā)現(xiàn)甲骨文單字約三千五百字。這是一種與古埃及文字，巴比倫楔形文字相似的表意文字，后來(lái)的漢字即在此基礎(chǔ)上逐漸完善。文字的產(chǎn)生標(biāo)志著中國(guó)正式跨入了文明時(shí)期。 古希臘文明 ? 西方文明之源，導(dǎo)源于古希臘。前面已談到，古希臘文化最早為克里特文化和邁錫尼文化，在公元前 12世紀(jì)左右，邁錫尼諸國(guó)曾組成希臘聯(lián)軍，渡海遠(yuǎn)征小亞細(xì)亞的特洛伊城。這些輝煌戰(zhàn)績(jī)，在古希臘廣為流傳。 ? 古希臘早期豐富多采的社會(huì)生活，形成了古希臘豐富多采的神話傳說(shuō)和千古不朽的荷馬史詩(shī) 《 伊利亞特 》 和 《 奧德賽 》 。 ? 荷馬史詩(shī)相傳是盲詩(shī)人荷馬所作，大約形成于公元前九 —— 前八世紀(jì)，最后編定于公元前六世紀(jì)。這兩部史詩(shī)敘述的都是與早期希臘人遠(yuǎn)征特洛伊有關(guān)的事件， 《 伊里亞特 》 描述了遠(yuǎn)征中最重要的戰(zhàn)役，全詩(shī)共 15693行。 《 奧德賽 》 則描述希臘軍中足智多謀的英雄奧德賽在勝利后渡?；剜l(xiāng)的歷險(xiǎn)經(jīng)過(guò)，全詩(shī)共 12021行。 荷馬雕像 ? 公元前 12世紀(jì)以后， 希臘北方的多利亞人向南方移徙，大遷徙的浪潮卷沒(méi)了曾一度繁榮的邁錫尼等國(guó)家，在新的基礎(chǔ)上， ? 荷馬時(shí)代 (公元前 11— 前 8世紀(jì) )孕育著超越邁錫尼時(shí)期的新的歷史發(fā)展；希臘城邦開(kāi)始形成 ? 公元前 8— 前 6世紀(jì)，米利都、科林斯等工商業(yè)城邦已開(kāi)始繁盛，雅典和斯巴達(dá)后來(lái)居上，成為希臘兩個(gè)最大的城邦。公元前 6世紀(jì)初的梭倫改革，將古希臘推上了繁榮興旺的黃金時(shí)代。 ? 以抒情詩(shī)人薩福 (公元前 612— ?)、品達(dá) (公元前 522— 前 422)、索福克勒斯 (約前 496— 前 406)、歐里庇得斯 (約前 480— 約前 406)和喜劇家阿里斯托芬 (約前 446— 約前 385)為主力，以柏拉圖、亞里士多德為哲學(xué)和文學(xué)理論主帥，古希臘的文化和文學(xué)理論達(dá)到了一個(gè)空前繁榮的黃金時(shí)代，這一時(shí)代成為西方文學(xué)藝術(shù)史上“高不可及的范本”。 悲劇俄狄普斯王 ? 古希臘文化的影響可以說(shuō)是最廣泛和最深遠(yuǎn)的，古羅馬文化在繼承古希臘文化的基礎(chǔ)上又有了進(jìn)一步的發(fā)展。尤其是對(duì)西方文化影響極大的基督教的產(chǎn)生和發(fā)展，奠定了古希臘、古羅馬文化的統(tǒng)治性地位。 ? 恩格斯指出：“沒(méi)有希臘文化和羅馬帝國(guó)所奠定的基礎(chǔ)，也就沒(méi)有現(xiàn)代的歐洲”。 ? 到了近現(xiàn)代，古希臘羅馬文化借助西方現(xiàn)代文明，也憑借其本身的魅力，傳遍全球。 ? 古希臘文化那永恒的魅力正日愈為現(xiàn)代所認(rèn)識(shí)，并為現(xiàn)代西方世界提供了文化及其理論的堅(jiān)固基石 。 ? 通過(guò)以上極簡(jiǎn)略地回顧，我們可以看到：在世界文明的曙光初露之中，已經(jīng)升起了一顆顆閃閃發(fā)光的文學(xué)藝術(shù)之啟明星：古埃及的 《 亡靈書(shū) 》 、巴比倫的 《 吉爾迦美什 》 、印度的 《 吠陀 》 、 《 摩訶婆羅多 》 、 《 羅摩衍那 》 ，古希臘的荷馬史詩(shī)、悲劇和喜劇，中國(guó)的 《 詩(shī)經(jīng) 》 和楚辭， …… 這些文學(xué)藝術(shù)作品唱出了人類童年的欣喜、驚訝和歡樂(lè)，也發(fā)現(xiàn)了人生的痛苦，世間的辛酸和生命的悲劇。 ? 它象一支五彩繽紛的萬(wàn)花筒，折射著宇宙和生命之光。同時(shí)又是人類認(rèn)識(shí)世界，認(rèn)識(shí)自己的一扇洞開(kāi)的心靈窗扉。
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