巴金1904-20xx原名李堯棠,字芾甘,四川成都人。-資料下載頁
2025-10-03 09:52本頁面
【導(dǎo)讀】原名李堯棠，字芾甘，開始使用的名字。月》和“均社”的活動，宣傳反封建。東南大學(xué)附中讀書，1925年夏畢業(yè)。1927年至1929年，在法國留學(xué)，期間開始文學(xué)創(chuàng)作，寫下《滅亡》，正式走上文學(xué)創(chuàng)作道路。出版社、平明出版社編輯。主席，中國文聯(lián)副主席、榮譽委員，流三部曲”《家》、《春》、《秋》，他的強烈激情，青春沖力的渴望，年獲意大利“但丁國際獎”。法國“榮譽軍團勛章”。集《隨想錄》中的一篇。省、自我懺悔、講真話的勇氣。巴金本人的情感起伏，忽近忽遠，對愛妻蕭珊的懷念。式開始對蕭珊的點滴記錄。始的，為什么蕭珊死得如此凄慘？神折磨她也同樣受到。到對面派出所去，請民警同志出來干預(yù)。生命的最后三個星期住進了醫(yī)院。蕭珊一直念念不忘的還是巴金。檢查，不要打岔他。問題，治病要緊。是她除了兩、三次要求搬開床前巨大的氧氣筒，并未昏睡，始終睜大兩只眼睛。溫州，我們分散了，
【正文】 但是我們卻可藉由之體味到自由的可貴，從而對自由和追求自由的精神價值給予認(rèn)同。 我已經(jīng)四十歲了，除了這只豬，還沒見過有誰敢于如此無視對生活的設(shè)置。相反，我倒見過很多想要設(shè)置別人生活的人，還有對被設(shè)置的生活安之若素的人。因為這個原故，我一直懷念這只特立獨行的豬。 對比手法的運用 ① “ 豬”和“人”對比 雜文中的 “ 我 ” 在豬被圍剿時因為 “ 不敢對抗領(lǐng)導(dǎo) ” 而處于 “ 內(nèi)心的矛盾 ” 之中，顯示了人的反抗意志多么無力。 按我和它的交情，我該舞起兩把殺豬刀沖出去，和它并肩戰(zhàn)斗。但我又覺得這樣做太過驚世駭俗 —— 它畢竟是只豬啊。還有一個理由，我不敢對抗領(lǐng)導(dǎo)，我懷疑這才是問題之所在。 ② “ 對生活作種種設(shè)置”和“自由地生活和存在”的對比 我們已經(jīng)習(xí)慣于設(shè)置別人或者被別人設(shè)置，我們甚至已經(jīng)忘記了去思索我們的這種存在是否合理，這也許是人的最大悲哀。 對生活做種種設(shè)置是人特有的品性。不光是設(shè)置動物，也設(shè)置自己。我們知道，在古希臘有個斯巴達，那里的生活，被設(shè)置得了無生趣，其目的就是要使男人成亡命戰(zhàn)士，使女人成為生育機器，前者像些斗雞，后者像些母豬。這兩類動物是很特別的，但我以為，它們肯定不喜歡自己的生活。但不喜歡又能怎么樣？人也好，動物也罷，都很難改變自己的命運。 幽默、戲謔和反諷的語言技巧 王小波特別強調(diào)寫作的 “ 有趣 ” ，其文章語句幽默，經(jīng)常夾雜一些北京口語，而形成一種獨特的敘述方式。 —— 洪子誠 《 中國當(dāng)代文學(xué)史 》 插隊的時候，我喂過豬，也放過牛。假如沒有人來管，這兩種動物也完全知道該怎樣生活。它們會自由自在地閑逛，饑則食渴則飲，春天來臨時還要談?wù)剱矍?；這樣一來，它們的生活層次很低，完全乏善可陳。 后來，豬兄學(xué)會了汽笛叫，這個本領(lǐng)給它招來了麻煩。我們那里有座糖廠，中午要鳴一次汽笛，讓工人換班，我們隊下地干活時，聽見這次汽笛就收工回來。我的豬兄每天上午十點鐘總要跳到房上學(xué)汽笛，地里的人聽見它叫就回來 —— 這可比糖廠鳴笛早了一個半小時。坦白地說，這不能全怪豬兄，它畢竟不是鍋爐，叫起來和汽笛還有些區(qū)別，但老鄉(xiāng)們卻硬說聽不出來，領(lǐng)導(dǎo)上因此開了一個會，把它定成了破壞春耕的壞分子，要對它采取專政手段 …… 人們看了小波的小說有兩種截然不同的反應(yīng)。一種人摩拳擦掌，躍躍欲試，馬上就想自己也來寫一篇；另一種人偃旗息鼓，知難而退，從此打消了做文學(xué)青年的念頭。小波的小說所引起的反應(yīng)使我覺得很有趣，我暗想其中的原因，大概是他的小說使人感到，寫作竟然能夠是一件如此有趣的事情，他寫作時所經(jīng)歷的快樂感染了人們，使他們覺得心里癢癢的，很想一試身手，也來感受一下寫作的快樂 ?? （李銀河） 《 一只特立獨行的豬 》 表達了什么主題 ？ 課后閱讀 《 巴金散文選 》 及 《 隨想錄 》 等雜文 ， 說說巴金散文的特點 。
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