【正文】 形象性 含蓄性 音樂性 三、文學(xué)教材的語感教學(xué) 什么是語感 超越辭典的語感教學(xué) 朗讀與語感教學(xué) 文學(xué)文體是一種語言存在形式 在現(xiàn)行的小學(xué)語文教材中，文學(xué)教材是主體。所以，文學(xué)文體也是小學(xué)語文教材的基本語言存在形式。整體的文學(xué)作為一種文體，也是對一種特定語言形式的選擇。文學(xué)文體的語言，具有獨特而極高的語文教育價值。正確認(rèn)識文學(xué)教材的語言的性質(zhì)及其具有的不可替代的語文教育價值，對糾正工具論的偏頗，具有非常重要的意義。而對小學(xué)兒童而言，文學(xué)語言的教育尤為重要。它為兒童的精神成長和語言能力的養(yǎng)成提供了充分的雨露和陽光。 文學(xué)教材語言的特征 情感性：它是通過一定的語言運用方式表現(xiàn)出來的。如詞義的褒貶色彩、詞義的對比、詞語的重疊和語氣的運用等。 形象性：這是文學(xué)教材語言的核心特征，也是它與非文學(xué)教材語言的分界線。 含蓄性：這也是文學(xué)語言的重要特征之一，是指意味深遠(yuǎn)卻含而不露。它有時是暗示、有時又是不言和少言（空白）。 音樂性：包括非韻文體裁的語言，所有文學(xué)語言都具有音樂性。 文 學(xué) 的 語 感 教 學(xué) 語感：是對語言文字的感覺（或感應(yīng)、感知、感受）。它具有三個特征：直覺性思維、間接性想象、感情融入。 語感教學(xué)：文學(xué)作品中的詞語從意義和情味上與字典詞典的解釋必然有點距離。必須在日常生活中隨時留意得到真實經(jīng)驗，才會有靈敏的語感。語文教師應(yīng)具有超越詞典的意識和能力。 朗讀：每一件文學(xué)作品首先是一個聲音系列。而兒童又是通過形象、色彩和聲音進(jìn)行思維的。為了培養(yǎng)語感，小學(xué)語文教學(xué)必須充分重視朗讀。 思 考 討 論 題 文學(xué)文體與語言有什么關(guān)系？ 文學(xué)教材語言的特征有哪些？ 什么是語感？它的特征是什么？ 你是怎樣進(jìn)行語感教學(xué)的？ 第 三 章 小學(xué)文學(xué)教材的閱讀教學(xué) 一、文體意識在文學(xué)教材閱讀教學(xué)中的作用 二、強(qiáng)化感受、加深體驗 三、不強(qiáng)加唯一的結(jié)論：開放式的閱讀教學(xué) 四、有所動有所不懂：培養(yǎng)具有彈性的理解力 文 體 意 識 在文學(xué)教材閱讀教學(xué)中的作用 文體意識包括兩層含義：一是對整個兒童文學(xué)這一文體的意識；一是對兒童文學(xué)內(nèi)部各種文體的意識。語文教師應(yīng)該對文體具有特殊的敏感。掌握一定的文學(xué)文體知識，有助于教師認(rèn)定不同文學(xué)文體的語言風(fēng)格。文體意識在語文教學(xué)中不是可有可無的，它的意義和作用貫穿于語文教學(xué)的諸多環(huán)節(jié)之中。一個優(yōu)秀的語文教師應(yīng)該是與教科書相關(guān)的文體方面的行家里手。 強(qiáng)化感受、加深體驗 當(dāng)前小學(xué)語文文學(xué)教材的閱讀教學(xué)之中，有一種過分重視理性分析的傾向。這是違反文學(xué)教材內(nèi)部藝術(shù)規(guī)律的。在小學(xué)語文教材的閱讀教學(xué)中，應(yīng)該淡化教師對教材的理性分析，強(qiáng)化學(xué)生對教材的文學(xué)性的感受，加深學(xué)生對教材藝術(shù)地表現(xiàn)出來的生活的體驗。這是因為： 這一閱讀方法切合文學(xué)的法則。 這一閱讀方法切合兒童的繆斯心性。強(qiáng)化感受、加深體驗的閱讀教學(xué)方法能充分激活兒童的靈性和潛力。 開 放 性 的 閱 讀 教 學(xué) 我們不能把教學(xué)參考書當(dāng)作自己教學(xué) 的金科玉律。任何參考書只具有參考的價值，它所提供的只應(yīng)該是各種解讀方式和觀點中的一種。在語文文學(xué)教材的閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)該自然地教，學(xué)生應(yīng)該自然地學(xué)。要采取一種開放的態(tài)度，讓學(xué)生自由地感受和想象文學(xué)教材所提供的藝術(shù)表現(xiàn)下的生活。創(chuàng)造力、創(chuàng)造性思維從來都是與自由狀態(tài)結(jié)伴而來的。強(qiáng)求一律的做法，只能阻扼兒童的創(chuàng)造性思維。 培養(yǎng)具有彈性的理解力 許多語文教師都具有一種良好也執(zhí)拗的愿望：想把所有教材都教懂， 把每位學(xué)生都教會。這實際上是不可能的， 甚至?xí)m得其反。對懂與不懂理解得過于機(jī)械 ，水至清則無魚， 這種閱讀教學(xué)姿態(tài)很難適合語文文學(xué)教材的自身規(guī)律。 文學(xué)教材的模糊性給文學(xué)教材蒙上了美麗的面紗， 應(yīng)當(dāng)在有所懂有所不懂的教學(xué)姿態(tài)下， 讓學(xué)生懷著各自的情感和想象去感受文學(xué)那美麗迷人而又神秘莫測的魅力。 這樣學(xué)生獲得的就將是活躍的、靈動的、綜合的語文能力。 思 考 討 論 題 文體意識在文學(xué)教材的閱讀教學(xué)中有什么作用？ 為什么文學(xué)教材的閱讀教學(xué)要強(qiáng)化感受和加深體驗？ 在文學(xué)教材的解讀里，有沒有唯一正確的結(jié)論？ 怎樣理解文學(xué)教材閱讀中的“懂” 與“不懂”？ 《 文學(xué)教育 》 雜 志 郵發(fā)代號： 38423 刊期： 半月一期，全年 24期。 價格： 每期 10元，全年 240元。 主辦： 長江文藝出版社 武漢新世紀(jì)文學(xué)教育研究所 欄目： 學(xué)者、淘金者、探索者、導(dǎo)寫 者、反思者、讀者、拾貝者、 作者 考 試 驗 收 題 課上部分： 一、名詞解釋：（計 40分） 文學(xué) 文學(xué)語言教育 童話 繆斯文化 二、回答問題：（任選三題，計 60分） 文學(xué)教育的地位和功能如何？ 為什么說兒童是獨特文化的擁有者？ 好的故事應(yīng)該具備哪些條件？請介紹兩個精彩的故事（寫出題目、作者和出處即可）。 文學(xué)教材語言有哪些特征？你是怎樣進(jìn)行語感教學(xué)的？ 課下部分： （研究討論） 為什么要加強(qiáng)文學(xué)教育？你認(rèn)為應(yīng)當(dāng)如何加強(qiáng)？ 結(jié)合實際說說你是如何進(jìn)行文學(xué)教材閱讀教學(xué)的。