【導(dǎo)讀】自考“毛鄧三”考前模擬練習(xí)。政策是由（）決定的?！芭_灣回到祖國懷抱，實現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)”來替代“解放臺灣”的是（）。A.《告臺灣同胞書》。B.《中國大陸和臺灣和平統(tǒng)一的設(shè)想》。C.“汪辜會談紀要”。B.“一個中國”原則。“一部具有歷史意義和國際意義的法律”“是一個具有創(chuàng)造性的杰作”的是（）。，指出發(fā)展問題是（）。“構(gòu)建社會主義和諧社會”重要概念的黨的會議是（）。“依法治國”作為黨和國家基本的治國方略鄭重提出是在（）。，以獲取利潤為生產(chǎn)經(jīng)營目的的私有制經(jīng)濟。，生產(chǎn)資料私人占有的所有制經(jīng)濟。，鄧小平和黨中央提出了一系列“兩手抓”的方針，其中關(guān)鍵是（）。，一手抓懲治腐敗。，建設(shè)富強民主文明和諧的社會主義國家。l980年翻一番，解決人民的溫飽問題。21世紀中葉，人均國民生產(chǎn)總值接近發(fā)達國家水平，人民生活十分富裕。，人民收入是否增加。A.《關(guān)于正確處理人

　　

【正文】 起來，倡導(dǎo)調(diào)查研究，在群眾斗爭中創(chuàng)造新局面。這標(biāo)志著毛澤東思想的初步形成。 遵義會議后到抗日戰(zhàn)爭時期，毛澤東從理論上系統(tǒng)地總結(jié)了中國革命的經(jīng)驗，全面闡述了新民主主義革命的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)，精辟地論證了中國民主革命的 政策 和策略， 標(biāo)志著毛澤東思想已經(jīng)形成為科學(xué)的理論體系。 1945年黨的七大上，毛澤東思想被確立為黨的指導(dǎo)思想。這標(biāo)志著毛澤東思想得到多方面的展開而達到成熟。 二、毛澤東思想的科學(xué)體系和主要內(nèi)容 毛澤東思想作為一種科學(xué)指導(dǎo)思想，是由一系列基本理論和活的靈魂構(gòu)成的科學(xué)體系。這的主要貢獻： （ 1）正確地回答了什么是新民主主義革命、怎樣進行新民主主義革命的基本問題，建立了新中國； （ 2）創(chuàng)造性回答了什么是社會主義改造、怎樣進行社會主義改造的基本問題，在中國建立了社會主義制度； （ 3）積極對中國社會主義建設(shè)道路 進行探索，取得了寶貴的經(jīng)驗與教訓(xùn)，為建設(shè)中國特色社會主義奠定了堅實的理論和實踐基礎(chǔ)。 （來源： ） ，關(guān)于新民主義革命的理論； 第二，關(guān)于社會主義革命和社會主義建設(shè)理論； 第三，關(guān)于革命軍隊的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論； 第四，關(guān)于政策和策略的理論； 第五，關(guān)于思想政治工作和文化工作的理論； 第六，關(guān)于黨的建設(shè)理論。 東思想是一個內(nèi)容十分豐富的科學(xué)體系，而實事求是、群眾路線、獨立自主三個方面是貫穿于各個組成部分的活的靈魂。 三、毛澤東思想的歷史地位和指導(dǎo)意義 第一，毛澤東思想是馬克思主義中國化第一個重大理論成果，它所確立的馬克思主義中國化的奮斗方向、基本原則和基本方法，指導(dǎo)著黨不斷地把馬克思主義中國化的進程推向前進。 第二，毛澤東思想是中國革命和建設(shè)的科學(xué)指南，它不僅開辟了有中國特點的革命道路和社會主義改造道路，而且對適合中國國情的社會主義建設(shè)道路進行了富有成效的探索，為今天發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)奠定了良好 基礎(chǔ)，永遠是中國前進的旗幟。 （來源：自考 365網(wǎng) ） 第三，毛澤東思想的科學(xué)體系和活的靈魂、倡導(dǎo)的中華民族重新立于世界民族之林的遠大理想、實事求是的思想路線、全心全意為人民服務(wù)的宗旨、自力更生與艱苦奮斗的精神等，是中華民族的寶貴精神財富。 第三節(jié) 鄧小平理論 一、鄧小平理論的形成和發(fā)展 鄧小平理論是馬克思主義中國化的第二個重大理論成果。 1982年黨的十二大，鄧小平 正式提出了 “建設(shè)有中國特色的社會主義 ”的命題。 1987年黨的十三大，比較系統(tǒng)地提出了社會主義初級階段的理論；全面闡述了 “一個中心、兩個基本點 ”的基本路線；制定了 “三步走 ”的經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略等，初步回答了我國社會主義建設(shè)的基本問題。這表明，鄧小平理論已經(jīng)形成了基本輪廓。 （來源：自考 365網(wǎng)） 十三大后，國際國內(nèi)出現(xiàn)了前所未有的復(fù)雜困難局面。國際上，發(fā)生了震驚世界的蘇東劇變。在國內(nèi)，各種深層次的經(jīng)濟問題充分暴露出來，改革進入攻堅階段； 1989年春夏之交的政治風(fēng)波及隨后西方國家的 “經(jīng)濟制裁 ”，也使 我國的改革遇到了極大的困難。面對國際國內(nèi)復(fù)雜艱難的局面，我國經(jīng)受住了嚴峻的考驗。 1992年春，鄧小平視察南方，發(fā)表了重要談話。鄧小平南方談話精辟地分析了國際國內(nèi)形勢，科學(xué)地總結(jié)了十一屆三中全會以來的基本經(jīng)驗，對當(dāng)時困擾和束縛人們思想的一些重大認識問題作出了深刻的回答，明確提出了關(guān)于 “社會主義本質(zhì) ”的思想、關(guān)于 “基本路線要管一百年，動搖不得 ”的思想、關(guān)于 “三個有利于 ”思想、關(guān)于社會主義市場經(jīng)濟思想、關(guān)于先富幫后富、共同富裕的思想等。這標(biāo)志著鄧小平理論走向成熟，形成理論體系。 1997年 9月，黨的十五大把鄧 小平理論確定為黨的 指導(dǎo) 思想并寫入黨章。 1999年 3月，全國人大九屆二次會議正式把鄧小平理論作為國家的指導(dǎo)思想寫入憲法。這是我們黨和國家經(jīng)過近二十年改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的成功實踐作出的歷史性結(jié)論。 （來源： ） 二、鄧小平理論的科學(xué)體系和主要內(nèi) 容 鄧小平理論貫穿實事求是的思想路線，圍繞 “什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義 ”主題，深刻地揭示了社會主義的本質(zhì)，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了在中國這樣一個經(jīng)濟文化落后的國家如何建設(shè)社會、如何鞏固和發(fā)展社會主義的一系列基本問題，開辟了建設(shè)中國特色社會主義道路，開創(chuàng)了中國特色社會主義理論。這是鄧小平的主要貢獻。 它的主要內(nèi)容有： （ 1）關(guān)于社會主義本質(zhì)理論。 （ 2）關(guān)于社會主義初級階段理論。 （ 3）關(guān)于社會主義改革開放理論。 （ 4）關(guān)于社會主義市場經(jīng)濟理論。 此外，鄧小平理論還包括社會 主義的現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略、民主政治建設(shè)、精神文明建設(shè)、統(tǒng)一戰(zhàn)線、軍隊和國防建設(shè)、國際戰(zhàn)略和外交 政策 、祖國完全統(tǒng)一、黨的建設(shè)等理論。總之，鄧小平理論是貫穿哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)、科學(xué)社會主義等領(lǐng)域，涵蓋經(jīng)濟、政治、文化、黨的建設(shè)等方面比較完備的科學(xué)體系。 三、鄧小平理論的歷史地位和指導(dǎo)意義 第一，鄧小平理論提高黨對建設(shè)中國特色社會主義規(guī)律的認識，是指導(dǎo)我國建設(shè)中國特色社會主 義的科學(xué)指南。 第二，鄧小平理論是把我國建設(shè)成為富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的根本保證，是黨和國家必須長期堅持的指導(dǎo)思想。 （來源：自考 365網(wǎng) ） 第三，鄧小平理論是馬克思主義中國化第二個重大理論成果，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分。 第四節(jié) “三個代表 ”重要思想 一、 “三個代表 ”重要思想的形成和發(fā)展 “三個代 表 ”重要思想，是馬克思主義中國化的又一重大理論成果。 ： “三個代表 ”重要思想是在科學(xué)判斷歷史方位的基礎(chǔ)上提出來的。 ：國際局勢和世界格局的深刻變化，是 “三個代表 ”重要思想形成的時代背景。 ：改革開放以來特別是十一屆三中全會以來黨和人民建設(shè)中國特色社會主義的偉大探索，是 “三個代表 ”重要思想形成的實踐基礎(chǔ)。 （來源： ） ：黨的建設(shè)面臨的新形 勢新任務(wù)，是 “三個代表 ”重要思想形成的現(xiàn)實依據(jù)。 5.“三個代表 ”形成和發(fā)展的過程 2020年 2月 20日。江澤民在廣東高州市 指導(dǎo) “三講 ”教育活動時提出：我們要使黨始終保持工人階級先鋒隊性質(zhì)，始終代表最廣大人民群眾的利益，始終成為社會先進生產(chǎn)力的代表，始終領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民促進社會生產(chǎn)力的發(fā)展，始終堅強有力地發(fā)揮好領(lǐng)導(dǎo)核心作用。同年 2月 25日，江澤民在廣東考察工作時 ，第一次提出了 “三個代表 ”重要思想。他指出： “總結(jié)我們黨七十多年的歷史，可以得出一個重要的結(jié)論，這就是：我們黨所以贏得人民的擁護，是因為我們黨在革命、建設(shè)、改革的各個歷史時期，總是代表著最廣大人民的根本利益，并通過制定正確的路線方針 政策 ，為實現(xiàn)國家和人民的根本利益而不懈奮斗。 ” 同年 5月，江澤民在上海召開的黨建座談會上指出：始終做到 “三個代表 ”，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政 之基、力量之源。 2020年 7月，江澤民代表黨中央在慶祝建黨 80周年大會上發(fā)表重要講話，全面闡述了 “三個代表 ”重要思想的科學(xué)內(nèi)涵、基本內(nèi)容和重大意義。同年 11月，江澤民在黨的十六大報告中進一步闡述了 “三個代表 ”重要思想的時代背景、歷史地位、精神實質(zhì)和指導(dǎo)意義。提出了貫徹 “三個代表 ”重要思想的根本要求：關(guān)鍵在堅持與時俱進，核心在堅持黨的先進性，本質(zhì)在堅持執(zhí)政為民。黨的十六大把 “三個代表 ”重要思想同馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論一道確立為黨必須長期堅持的指導(dǎo)思想并寫進了黨章； 2020年 3月全國人大十屆二 次會議正式把 “三個代表 ”重要思想作為國家的指導(dǎo)思想寫進了憲法。 二、 “三個代表 ”重要思想的科學(xué)體系和主要內(nèi)容 1.“三個代表 ”重要思想的主要貢獻，是在鄧小平理論的基礎(chǔ)上，進一步回答了什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義的問題，創(chuàng)造性的回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題，是加強和改進黨的建設(shè)、推進我國社會主義自我完善和發(fā)展的強大理論武器。 （來源： ） 2.“三個代表 ”重要思想圍繞建設(shè) 中國特色社會主義這個主題，創(chuàng)造性地運用馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論，緊密結(jié)合新的實踐，提出了關(guān)于建立社會主義市場經(jīng)濟體制的思想；關(guān)于公有制為主體、多種所有制經(jīng)共同發(fā)展是我國社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度的思想；關(guān)于按勞分配為主體、多種分配方式并存的思想；關(guān)于實行全方位對外開放戰(zhàn)略的思想；關(guān)于社會主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的思想；關(guān)于發(fā)展是執(zhí)政興國第一要務(wù)的思想；關(guān)于正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的思想；關(guān)于建設(shè)社會主久法治國家的思想；關(guān)于依法治國和以德治國相結(jié)合的思想；關(guān)于走中國特色的精兵之路 的思想；關(guān)于鞏固黨的階級基礎(chǔ)和擴大黨的群眾基礎(chǔ)的思想；等等。這些思想、觀點和論斷構(gòu)成了 “三個代表 ”重要思想的主要內(nèi)容。 ： “三個代表 ”是統(tǒng)一的整體，相互聯(lián)系，相互促進。發(fā)展先進生產(chǎn)力，是發(fā)展先進文化的基礎(chǔ)，是實現(xiàn)最廣大人民根本利益的前提；發(fā)展先進文化，是發(fā)展先進生產(chǎn)力和實現(xiàn)最廣大人民根本利益的重要思想保證；發(fā)展先進生產(chǎn)力和先進文化，歸根到底都是為了實現(xiàn)最廣大人民的根本利益，而人民群眾則是創(chuàng)造先進生產(chǎn)力和先進文化的主體，也是實現(xiàn)自身利益的根本力量。 （來源：自考 365網(wǎng)） 三、 “三個代表 ”重要思想的歷史地位和指導(dǎo)意義 第一， “三個代表 ”重要思想，是我們黨和國家全面建設(shè)小康社會的重要指導(dǎo)方針。黨在新世紀新階段最重要的任務(wù)，就是全面建設(shè)小康社會。 “三個代表 ”重要思想系統(tǒng)地概括了我們黨對社會主義建設(shè)規(guī)律的探索成果，科學(xué)地預(yù)測了現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展趨勢，規(guī)劃了中國特色社會主義發(fā)展的宏偉藍圖和一整套發(fā)展戰(zhàn)略。 第二， “三個代表 ”重要思想是加強和改進黨的建設(shè)，推進我國社會主義自我完善和發(fā)展的強大理論武器。 “三個代表 ”重要思想把黨的建設(shè)新的偉大工程同中國特色社會主義偉大事業(yè)緊密聯(lián)系起來，賦予黨的性質(zhì)、 宗旨、指導(dǎo)思想和任務(wù)以豐富的時代內(nèi)容，確定了黨的建設(shè)的總體部署。 第三， “三個代表 ”重要思想繼承和發(fā)展了馬克思主義的基本原理，是馬克思主義中國化的又一重大理論成果，是面向 21世紀的中國化的馬克思主義。 第五節(jié) 科學(xué)發(fā)展觀 一、科學(xué)發(fā)展觀的形成 ，是對黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和 “三個代表 ”重要思想既一脈相承又與時俱進的科學(xué)理論，是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要 指導(dǎo) 方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。 “兩個沒有變 ”。 。 ： 2020年 10月，黨的十六屆三中全會通過的《中共中央關(guān)于完善社會主義市場經(jīng)濟體制若干問題的決定》指出： “堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展觀，促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展。 ”這是 我們黨的文件中第一次提出科學(xué)發(fā)展觀。 2020年 10月，胡錦濤在黨的十七大報告中進一步深刻闡述了科學(xué)發(fā)展觀的時代背景、科學(xué)內(nèi)涵、精神實質(zhì)和根本要求。黨的十七大通過的《中國共產(chǎn)黨章程》把科學(xué)發(fā)展觀寫入了黨章，成為全黨全國各族人民行動的指南。 （來源： ） 二、科學(xué)發(fā)展觀的主要內(nèi)容 ： 2020年 10月，胡錦濤在黨的十七大報告中深刻地闡述了科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵：第一要義是發(fā)展，核心是以人為本 ，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。這四個方面，完整地反映了科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)在聯(lián)系和內(nèi)在要求，使我們對科學(xué)發(fā)展觀的認識提高到一個新的水平。 ： 第一，第一要義是發(fā)展。必須堅持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)。發(fā)展，對于全面建設(shè)小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化，具有決定性的意義。要牢牢扭住經(jīng)濟建設(shè)這個中心，支持聚精會神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，不斷解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力。更好地實施科教興國戰(zhàn)略、人才強國戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，著力把握發(fā)展規(guī)律、創(chuàng)新發(fā)展理念、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、破解發(fā)展難題，提 高發(fā)展質(zhì)量和效益，實現(xiàn)又好又快發(fā)展，為發(fā)展中國特色社會主義打下堅實基礎(chǔ)。努力實現(xiàn)以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展，實現(xiàn)各方面事業(yè)有機統(tǒng)一、社會成員團結(jié)和睦的和諧發(fā)展，實現(xiàn)既通過維護世界和平發(fā)展自己，又通過自身發(fā)展維護世界和平的和平發(fā)展。 第二，核心是以人為本。必須堅持以人為本。全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民。始終把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點。要始終尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項權(quán)益，走共同富裕道 路，促進人的全面發(fā)展。要始終做到發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。 第三，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)。必須堅持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。要按照中國特色社會主義事業(yè)總體布局，全面推進經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)，促進現(xiàn)代化建設(shè)各個環(huán)節(jié)、各個方面相協(xié)調(diào)，促進生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟基礎(chǔ)相協(xié)調(diào)。要緊靠生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會。要實現(xiàn)速度和結(jié)構(gòu)質(zhì)量效益相統(tǒng)一、經(jīng)濟發(fā)展與人口資源環(huán)境相協(xié)調(diào)，使人民在良好生態(tài)環(huán)境中生產(chǎn)生活，實現(xiàn)經(jīng)濟社會永續(xù)發(fā) 展。 第四，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。必須堅持統(tǒng)籌兼顧。要正確認識和妥善處理中國特色社會主義事業(yè)中的重大關(guān)系，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟社會發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展、國內(nèi)發(fā)展