教師外出學(xué)習(xí)考察心得體會(huì)范文五篇-資料下載頁(yè)
【導(dǎo)讀】道進(jìn)行學(xué)習(xí)提高，外出學(xué)習(xí)心得體會(huì)。既立足于校內(nèi)培訓(xùn)，又。教師在司校長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，到上?？疾鞂W(xué)習(xí)。通過(guò)參觀、講座、介紹座。談與交流，使我在教學(xué)及校園建設(shè)等方面有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。本次所考察學(xué)習(xí)的張橋路小學(xué)，校園環(huán)境和文化建設(shè)獨(dú)樹一幟。盡管學(xué)校占地面積不大，但利用非常合理。教學(xué)樓每層墻壁上都有特。色，包括世界名人錄、名人名言、德育走廊等。最吸引人的是每個(gè)中。隊(duì)門前都有屬于自己的板塊，其設(shè)計(jì)別具一格，凸現(xiàn)了本班特色。目前，我校在課題。分階段進(jìn)行，穩(wěn)步開展教科研活動(dòng)。而我們學(xué)校，2020年下半年，在上級(jí)教育主管部門的支持下，因此，學(xué)校應(yīng)盡快。改善教師目前的狀況，為順利開展教學(xué)工作提供便利條件。××年××月××日至××日，在區(qū)教育局的精心組織安排下，我們一行53人從××出發(fā)奔赴全國(guó)教育名市——××省××市進(jìn)行。在這短短的幾天時(shí)間里，我們先后在××二中、××外國(guó)語(yǔ)學(xué)校、××五中、××一中幾所學(xué)校進(jìn)行了參觀學(xué)習(xí)。解放了學(xué)生的空間和時(shí)間。
【正文】 ，都 “ 以人為本 ” ，相信學(xué)生是自己困境的最好解決者，正所謂 “ 助人自助 ” 。心理活動(dòng)，也不是簡(jiǎn)單的指導(dǎo)學(xué)生怎么做，為什么這么做，而是通過(guò)活動(dòng)，與學(xué)生產(chǎn)生心靈上的共鳴，讓學(xué)生自己體驗(yàn)到其中的道理。 二、以發(fā)展學(xué)生德性為本，關(guān)注學(xué)生心理品質(zhì)發(fā)展與預(yù)防心理問(wèn)題 日本學(xué)者佐藤學(xué)說(shuō)：教育實(shí)踐是一種文化，而文化變革越是精雕細(xì)啄，才能得到扎實(shí)的成果。這就要求教師扎根教學(xué)實(shí)踐，扎根生活實(shí)踐，放眼大局，著手細(xì)節(jié)，讓自己的工作既有的放矢，又深入基礎(chǔ)。學(xué)生 的基礎(chǔ)是什么？就是人性的呼喚，喚醒、激發(fā)他所有的積極品質(zhì)、潛能，使自己愛(ài)學(xué)習(xí)，樂(lè)學(xué)習(xí)?！吨行W(xué)心理健康教育指導(dǎo)綱要》中指出：開展心理健康教育要以學(xué)生發(fā)展為根本，堅(jiān)持發(fā)展、預(yù)防和危機(jī)干預(yù)相結(jié)合原則。就是要培養(yǎng)學(xué)生的積極心理品質(zhì)，挖掘他們的心理潛能，注重預(yù)防和解決發(fā)展過(guò)程中的心理行為問(wèn)題。 這是許多特級(jí)教師和教授的共識(shí)，不管是趙欣才的 “ 研究學(xué)情，以學(xué)定教 ” ，還是鐘啟泉、吳剛平大師的課改理念，都是以發(fā)展學(xué)生為目的。雖然他們沒(méi)有講到心理健康教學(xué)，但道理是一樣的。作為其它基礎(chǔ)學(xué)科的心理教學(xué)更應(yīng)該關(guān)注學(xué)生德性的 發(fā)展，尊重學(xué)生，平等對(duì)待學(xué)生。所有活動(dòng)的設(shè)計(jì)最終都是為提高自主自助和自我教育的能力和發(fā)展其品質(zhì)而服務(wù)的。 三、發(fā)展學(xué)生德性，關(guān)注學(xué)生的學(xué)情，預(yù)設(shè)教案 只有關(guān)注學(xué)生的學(xué)情，才能知道從什么程度開始教，教學(xué)才會(huì)有針對(duì)性。如何關(guān)注學(xué)生的學(xué)情？鐘啟泉提出：研究學(xué)生（兒童研究）、吃透教材（洞察教材的結(jié)構(gòu)、意圖）。陸伯鴻提出：備課時(shí)要做到 “ 三個(gè)明白，三個(gè)把握 ” ，一個(gè)是自己明白（對(duì)文本的解讀）；第二個(gè)是學(xué)生明白嗎？明白到什么程度？第三個(gè)是我怎么教學(xué)生容易明白？在研究學(xué)情的基礎(chǔ)上，才能設(shè)計(jì)預(yù)案。預(yù)案的設(shè)計(jì)是靜態(tài)的，而教學(xué)過(guò)程是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，在設(shè)計(jì)預(yù)案時(shí)就應(yīng)有 “ 把我捏碎了塑成一個(gè)你 ” 的精神，考慮學(xué)生的學(xué)法、習(xí)慣等等因素。讓學(xué)生先學(xué)后教，多學(xué)少教，吳剛平教授說(shuō)：調(diào)動(dòng) 學(xué)生的積極性，讓學(xué)生會(huì)講，這是教學(xué)方向。 其實(shí)，心理課中何嘗不是這樣，每設(shè)計(jì)一節(jié)課，都要以所教班級(jí)學(xué)生特點(diǎn)為出發(fā)點(diǎn)，既發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在的共性問(wèn)題，又發(fā)現(xiàn)學(xué)生的個(gè)別差異。在課前要深入學(xué)生當(dāng)中，做調(diào)查、訪談。然后根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)針對(duì)性的設(shè)計(jì)過(guò)程，只有針對(duì)性強(qiáng)了，學(xué)習(xí)過(guò)程的有效性就會(huì)凸顯出來(lái)。 四、課中傾聽(tīng)學(xué)生心聲，注重知識(shí)的反思、體驗(yàn)、內(nèi)化、行動(dòng) 課堂上學(xué)生是風(fēng)景，老師是背景。鐘啟泉說(shuō)：老師上課應(yīng)該做四件事，即傾聽(tīng)、串聯(lián)、反芻、聚焦。在我看來(lái)，老師最應(yīng)該要做的是傾聽(tīng)。這也是一名優(yōu)秀心理老師所具備 的，我們要學(xué)會(huì)聽(tīng)學(xué)生所說(shuō)的，聽(tīng)學(xué)生的反映和教材有什么關(guān)聯(lián)，聽(tīng)和其他的學(xué)生發(fā)言有什么關(guān)聯(lián)，聽(tīng)和他以往的發(fā)言有什么關(guān)聯(lián)（進(jìn)步），更要聽(tīng)學(xué)生所 說(shuō)背后想說(shuō)的。與學(xué)生心貼心的，才能理解接納學(xué)生，才能化愛(ài)于無(wú)形。此次，吳剛平教授和吳金瑜校長(zhǎng)都講知識(shí)分為三類：感官識(shí)記性知識(shí)（學(xué)科知識(shí)）、意義理解性知識(shí)、過(guò)程體驗(yàn)性知識(shí)?，F(xiàn)在很多教師是直接把德性給學(xué)生，學(xué)生只獲得事實(shí)性知識(shí)、死知識(shí)?，F(xiàn)在學(xué)生不缺知識(shí)，缺的是方法性知識(shí)、價(jià)值性知識(shí)。所以老師在教學(xué)過(guò)程中要讓學(xué)生自己加工，自己歸納、反思，在實(shí)踐活動(dòng)中體驗(yàn)，才能內(nèi)化為學(xué)生 自己的東西，學(xué)生有感受了，內(nèi)心觸動(dòng)了，便收獲了知識(shí)，而且把這種知識(shí)化為德性。所以在以后的心理教學(xué)實(shí)踐中，要讓學(xué)生學(xué)會(huì)在課堂內(nèi)外反思自己的行為、心理，把自己的所思、所感運(yùn)用在生活中，自覺(jué)的內(nèi)化為自己的行為。這就要求老師在課中充分尊重學(xué)生，調(diào)動(dòng)學(xué)生，使學(xué)生自主的開展學(xué)習(xí)。 唐僧西天取經(jīng)是為造福平民大眾，此次我們上海取經(jīng)也是為我們?nèi)鸢驳慕逃泶u加瓦，讓學(xué)生在教育的天地里能主動(dòng)地學(xué)習(xí)，快樂(lè)地學(xué)習(xí)。接下來(lái)，我們所要做的是把這些學(xué)的內(nèi)化為自己的教學(xué)理念，扎根在教學(xué)實(shí)踐中，努力使自己的教學(xué)走在改革的前頭，不辜負(fù) “ 領(lǐng)軍 ” 教師的稱號(hào)。
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