【導(dǎo)讀】于繁體版本顯然是刪節(jié)了不少，已經(jīng)有朋友指出了，就不多說了。常值得一看的書。首先，這本書突破一般的觀念，將歷史的維度放大到了400年，成了一本400年的“近代史”。在這其中有助于我們建設(shè)一個(gè)大歷史。觀，看到無論是合作還是沖突，平衡還是失衡的更全方位的因素。這一點(diǎn)，向來是本人認(rèn)為中國大陸一般人的歷史觀最缺乏的東西。崇拜，認(rèn)為西方式的模式移植到中國就可以完成所有的社會(huì)變革。國整體社會(huì)的社會(huì)意識(shí)和整體文化的狀態(tài)。政治體制的反思與改革；而巴黎和會(huì)則導(dǎo)致了整體思想的反思。整本中國近代史刻畫了近代中。國特色的社會(huì)主義”這一命題之下。個(gè)歷史階段“現(xiàn)代中國”的命題，事實(shí)上我們正在前進(jìn)。從此，中國面臨數(shù)千年未有之變局，遇數(shù)千年。足以證明中國絕不會(huì)自動(dòng)地接受西洋的科學(xué)與工藝。使閉關(guān)鎖國的封建中國覺醒，探索走向現(xiàn)代化，走向富強(qiáng)。該圖像的發(fā)展，也就是必須革命地徹底，將中國封建統(tǒng)治連根拔起，鄉(xiāng)族觀念，從而利用之，已達(dá)到割據(jù)的目的。

　　

【正文】 代屈辱的歷史，銘記落后就要挨打的歷史教訓(xùn)。勿忘過去，面向未來 !用我們的勤勉與奮斗去開創(chuàng)一個(gè)全新的未來 ! 這是一部不屈不撓的抗?fàn)幨贰? 在西方列強(qiáng)野蠻侵略中國的同時(shí)，偉大的中華民族和不屈的華夏子孫，進(jìn)行了一系列的抗?fàn)?，有來自社?huì)底層，也有來自清政府內(nèi)部，有的是有組織的，有的是群眾自發(fā)的。 在第一次鴉片戰(zhàn)爭中，盡管有一些民族敗類，但是清政府和廣大愛國官兵也進(jìn)行了一些英勇的戰(zhàn)斗，涌現(xiàn)出像林則徐、鄧廷楨、裕謙、海齡、關(guān)天培、陳化成等大批愛國將領(lǐng) 。在第二次鴉片戰(zhàn)爭中，也出現(xiàn)了前仆后繼抗?fàn)幍膲蚜覉?chǎng)面 。在中法戰(zhàn)爭中，馮子材無所畏懼，領(lǐng)導(dǎo)取得了鎮(zhèn)南關(guān)大捷，劉永福領(lǐng)導(dǎo)黑旗軍威鎮(zhèn)敵膽，愛國海軍在馬尾海戰(zhàn)中表 現(xiàn)出了臨危不懼、英勇戰(zhàn)斗的精神 。在中日甲午戰(zhàn)爭中，左寶貴、鄧士昌、林永升、劉丁汝昌等人以身殉職，上演了可歌可泣的英勇事跡，各地民眾自發(fā)抗日，都體現(xiàn)出了中華民族頑強(qiáng)不屈的愛國抗?fàn)幘瘛? 除了清政府及愛國官兵的抗?fàn)幫?，廣大人民群眾從未放下斗爭，帝國主義侵略到那里，就在那里受到抵抗。尤其在第一次鴉片戰(zhàn)爭中，廣州三元里民眾的自發(fā)的抗英斗爭，顯示了中國人民的反抗精神 。在19 世紀(jì)六七十年代，還出現(xiàn)了超多的反洋教斗爭。 在中國近代史上，還有兩次大規(guī)模農(nóng)民運(yùn)動(dòng)給帝國主義主義勢(shì)力以沉重打擊。第一次是太平天國運(yùn) 動(dòng) :這是中國近代史上一次規(guī)模巨大的反封建反侵略的農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)，在打擊中國封建統(tǒng)治的同時(shí)，還承擔(dān)起反對(duì)外來侵略的任務(wù)，給外國侵略者以沉重打擊，打破了西方侵略者迅速把中國殖民化的企圖。第二次是義和團(tuán)運(yùn)動(dòng) :1900 年爆發(fā)的震驚中外的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，是一次以農(nóng)民為主體的人民群眾為捍衛(wèi)民族獨(dú)立而展開的反帝愛國運(yùn)動(dòng)。雖然它失敗了，但表現(xiàn)出的中華民族的不畏強(qiáng)暴、不怕犧牲的英雄氣概使帝國主義認(rèn)識(shí)到中華民族的不可征服性。 最后，在第一次世界大戰(zhàn)后，為維護(hù)國家主權(quán)， 1919 年爆發(fā)了五四愛國運(yùn)動(dòng)，波及全國，工人階級(jí)登上了政治 舞臺(tái)。五四運(yùn)動(dòng)是中國近代史上一次徹底的反帝反封建運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了馬克思主義的傳播，為中國共產(chǎn)黨的成立創(chuàng)造了條件。 這是中國人民的一部探索史。 在近代中國的特殊時(shí)期，中國的根本任務(wù)是維護(hù)民族獨(dú)立和主權(quán)完整，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)政治進(jìn)步。在為了完成這些任務(wù)的過程中，在伴隨中國艱難的近代化歷程中，先進(jìn)的中國人進(jìn)行了一系列的探索，既有政府運(yùn)動(dòng)，又有新生階級(jí)代表，既有地方大員，又有思想精英。 在第一次鴉片戰(zhàn)爭中，先進(jìn)的中國人初步認(rèn)識(shí)到西方的現(xiàn)代化，以林則徐、魏源等人以經(jīng)世務(wù)實(shí)的態(tài)度，提出了 “ 師夷長技 以制夷 ”的口號(hào)，承認(rèn)落后和不足，注目世界，探索新知，尋求強(qiáng)國御辱之道，產(chǎn)生了向西方學(xué)習(xí)的新思想。 清政府作為中國的合法政府，在歷經(jīng)浩劫后，也進(jìn)行了一些探索和改革。在 19 世紀(jì)五六十年代鎮(zhèn)壓太平天國運(yùn)動(dòng)的過程中，一批務(wù)實(shí)且有政治經(jīng)驗(yàn)的權(quán)力重臣，開始了一場(chǎng) “ 師夷長技以自強(qiáng) ” 的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，在堅(jiān)持 “ 中學(xué)為體、西學(xué)為用 ” 的前提下，倡導(dǎo)富國強(qiáng)兵運(yùn)動(dòng)，創(chuàng)辦軍事、民用工業(yè)，籌劃海軍，設(shè)立新式學(xué)堂，派遣留學(xué)生。盡管甲午戰(zhàn)爭的失敗宣告了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的破產(chǎn)，但是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在必須程度上促進(jìn)了中國民族工業(yè)的發(fā)展，加劇了中國近代化進(jìn)程。 甲午戰(zhàn)爭后又興起了 “ 戊戌變法 ” 運(yùn)動(dòng)，可最終還是失敗了。戊戌變法的失敗證明 :在半殖民地半封建的中國，改良主義道路不能救中國。此后，以孫中山為代表的資產(chǎn)階級(jí)革命派登上了歷史的舞臺(tái)，經(jīng)過一系列的武裝起義和革命斗爭，最后在 1911 年取得了辛亥革命的勝利，使中國走向民主共和道路，打擊了帝國主義在華勢(shì)力，推翻了兩千多年的封建君主專制制度，建立了資產(chǎn)階級(jí)共和政府。但是辛亥革命并沒有完成反帝反封建的任務(wù)，中國的社會(huì)性質(zhì)沒有改變，1919 年中華民族又爆發(fā)了愛國的五四運(yùn)動(dòng)，以后隨著中國共產(chǎn)黨的成立，中國革命的面目煥然 一新，中國人民找到了探索的正確方向，最后在 1949 年建立了中華人民共和國，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和領(lǐng)土、主權(quán)完整，并不斷開創(chuàng)中國社會(huì)主義建設(shè)的新局面。 歷史已經(jīng)證明也永遠(yuǎn)昭示，中華民族是偉大的民族，中國人民是勇于探索和進(jìn)取的人民，中國必將屹立在世界強(qiáng)國之林。 勿忘過去，面向未來 !我們要繼承并發(fā)揚(yáng)中華民族的偉大精神，使中國永屹立在世界強(qiáng)國之林 ! 【十五】 歷史課上老師安排了本學(xué)期的一個(gè)課外任務(wù)，就是讀一本有關(guān)中國近代史的書籍，原本抱著打算應(yīng)付作業(yè)的態(tài)度草草了事，誰知卻使我意外發(fā)現(xiàn)了一本 好書，讀過之后，掩卷沉思，獲益良多。 一、從統(tǒng)治階級(jí)說起 統(tǒng)治階級(jí)的決策與措施牽涉到了一個(gè)國家的發(fā)展方向與一個(gè)國家的命運(yùn)。 皇帝們對(duì)世界的了解越來越少。就如清皇帝，當(dāng)英國入侵時(shí)，不去內(nèi)房讀舊日利瑪竇等所繪世界地圖，竟發(fā)問 “ 英國地方在哪里 ”在回答中西問題時(shí)，又問 “ 其國和新疆有無陸路交通 ” 再向鄰國日本看去，原有土地但是是中國的一省，卻能在國際上作一個(gè)頭等的國家，這恐怕不是碰巧也不是其它的什么，我想最重要的是一國之君的治國之道，日本君主能夠?yàn)榱俗约簢业母粡?qiáng)而出謀劃策，尋求富強(qiáng)之路，仿英國 走上君主立憲制，到此刻也還是僅次于美國的第二大經(jīng)濟(jì)大國。而此時(shí)的慈禧太后正在挪用海軍軍費(fèi)修建頤和園以迎接自己的六十大壽，沉迷于驕奢淫逸的享樂生活?；蛟S皇帝們心在想，這種制度下我清王朝已經(jīng)很富強(qiáng)了，何談變革制度呢對(duì)于外國的變革是不知或不以為然的，滿清皇帝是以天朝自居，對(duì)于外來侵略者稱呼用了一個(gè)很不雅的字 “ 夷 ” ，用現(xiàn)代化來講就是看不起、蔑視外國人?？删褪沁@樣的滿清皇帝，沒有讓清朝走向繁榮昌盛，更是讓這幫 “ 夷 ” 一次一次的侵入，他們腐朽落后的思想，自大狂妄的思想，沒有與世界接軌。 二、從閉關(guān)鎖國說起 正確來說，閉關(guān)鎖國是明末時(shí)就有了，只是沒有那么嚴(yán)厲罷了。鄧小平說過 :“ 中國近代歷史上的落后就是閉關(guān)自守。 ” 那為什么中國人閉關(guān)自守閉關(guān)鎖國有什么 “ 好處 ” 呢可謂 “ 好處 ”“ 大 ” 了。分小點(diǎn)來說 原因一 :中國從此孤立起來，宛如 “ 世外桃源 ” ，清朝統(tǒng)治者認(rèn)為中國地大物博，什么都不缺，經(jīng)濟(jì)是自給自足的，用不著任何西洋的出品，中國也不承認(rèn)別國的平等。自己能夠盡情享受生活，做著一國之君，生活充裕，何要開國門而且皇帝們認(rèn)為，要維持歷代在東方世界的光榮地位，就得從根本上否認(rèn)那個(gè)日益強(qiáng)盛的西方世界。 原因二 :關(guān) 緊國門、禁海休船 (禁止外國人到中國沿?；蛑袊说胶Ｍ饨?jīng)商 )，能夠防止國人與外國人交往，這樣一來，就減少了接觸機(jī)會(huì)，接觸機(jī)會(huì)一減少，那么清人就乖乖的呆在自己生活的土地上，過著原先的生活，不會(huì)有騷亂。還有，也是在政治上避免有志之士海外聯(lián)合反清，之后孫中山的海外建立興中會(huì)就是一個(gè)例子。 原因三 :再試著找找閉關(guān)自守的有利方面。外國的思想文化不進(jìn)來，思想沖擊就大大減少，中國人靠自己的雙手創(chuàng)造東西就能夠滿足生活需求。但這是十分狹隘的想法，關(guān)起門來搞既是不能夠也是不可能的。因此我認(rèn)為，閉關(guān)自守近代化落后的直接導(dǎo)火 線。當(dāng)時(shí)的通商制度個(gè)性也能說明這一點(diǎn) 西洋的商人都限于廣州一口，十三行還是中國政府指定的十三家能夠與外國人作買賣的，外國 (尤其是英國 )，工業(yè)革命已開始，昔日的手工業(yè)都慢慢的變?yōu)闄C(jī)械制造，而中國的國策，十分不利于他們的商業(yè)發(fā)展，這就迫使他們打開我們的國門，而中國這方一向沒有給他國使者一個(gè)滿意的答復(fù)，于是他們只能用堅(jiān)船利炮打開來了。可為什么就想打開中國國門呢簡單而言，中國地大且確實(shí)物博，暫且不說有多少資源，就是粗略計(jì)算一下，中國一個(gè)人買一塊布，那盈利可就十分驚人，一塊肥豬肉在眼前，是誰都不想放過的。 我們往反的方向去想，如果中國一開始就實(shí)行開放政策，歡迎外國人的到來，歡迎西方文化的進(jìn)來，憑借中國本來就有的 5000 多年的文化底蘊(yùn)，在加上中國的古代科技 (能夠看出中國人的智慧 )是處于領(lǐng)先地位的，據(jù)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，當(dāng)時(shí)我們的科技成果占世界的科技成果的 50%。那么如果這種有利的政策，中國的文化將迅速向全世界傳播，外國的思想也將快速在中國傳播，以促進(jìn)中國現(xiàn)代化的快速發(fā)展，那樣就不至于是被打出來的近代化了。 三、從作戰(zhàn)武器 (包括思想 )說起 鴉片戰(zhàn)爭的失敗，簽訂《中英條約》 。中日甲午戰(zhàn)爭的失敗，簽訂《馬關(guān)條約 》，八國聯(lián)軍侵華的失敗，簽訂《辛丑條約》 。還有許多戰(zhàn)爭的失敗，使中國從開始淪為半殖民地半封建社會(huì)，但我們還是沒有發(fā)現(xiàn)問題所在，或是難以解決 (暫且不說 )。從表面上來說，還是學(xué)習(xí)了西方的先進(jìn)技術(shù)和引進(jìn)先進(jìn)武器的，但在具體的實(shí)際當(dāng)中不僅僅表此刻裝備落后，更表此刻思想的愚昧。例如在鴉片戰(zhàn)爭時(shí)，名將楊芳認(rèn)為英艦在水上浮行卻幾乎炮炮皆準(zhǔn)，命中率反遠(yuǎn)高于在清軍在陸上固定的炮臺(tái)，其中定有某種邪術(shù)。他相信女婦所用的穢物最能 “ 以邪破邪 ” ，故想出妙計(jì)，搜集許多婦女所用馬桶載在竹排上，出防炮臺(tái)。結(jié)果當(dāng)然未能 “ 破邪 ” ，炮臺(tái)為英軍所破 。當(dāng)時(shí)有人賦詩曰 :“ 糞桶尚言施妙計(jì)，穢聲傳遍粵城中 ” 。 (摘自雷頤的《被延誤的現(xiàn)代化晚清變革的動(dòng)力與空間》 )再如第二次鴉片戰(zhàn)爭中，浙江慈溪守城軍民擊敗英法聯(lián)軍，所依仗的居然是當(dāng)年吳三桂埋藏地下沉睡 200 余年的大炮。雷頤先生就尖銳地指出，在中國傳統(tǒng)知識(shí)譜系中，只有儒學(xué)經(jīng)典的地位，而自然科學(xué)知識(shí)的地位極低，幾乎不被看作一種 “ 合法 ” 的知識(shí)。這就充分說明了中國的近代化根本沒有自己控制的潛力，只能依靠別人，在被打的狀況下才近代化的，我們從《時(shí)局圖》明顯看到熊代 表沙皇俄國，虎代表英國，狼代表德國，青蛙代表法國，鷹代表美國，太陽代表日本，正在瓜分中國，這就是悲慘近代化。 四、讀后所感 這本書不僅僅奠定了蔣廷黼在近代史領(lǐng)域中的學(xué)術(shù)地位，而且因其折射出他那一代受過西方高等教育和西潮影響的學(xué)人，在思考國家前途、民族命運(yùn)、社會(huì)進(jìn)步的普遍心態(tài)而受世人矚目。由此，也引發(fā)了我的深深思索 :為什么中國近代化趨勢(shì)總成泡影蔣廷黼也提到過，近百年的中華民族根本問題只有一個(gè)問題就是 :中國人能近代化嗎能的話我們的民族的前途就是光明的 。不能的話，這個(gè)民族是沒有前途的。答案是 :能。但這是很籠統(tǒng)的說法，要明白，在近代化的道路上我們走得又是多么的艱難而坎坷，中國的近代化并不容易，這是被打出來的近代化，是遲來的近代化 。那造成這種局面又是為什么呢我認(rèn)為有諸多社會(huì)原因，下面是我認(rèn)為最重要的幾點(diǎn)原因。 五、綜述 個(gè)人感覺蔣先生的這本書給我們帶來了一個(gè)看待中國近代史的全新視角，對(duì)我們?cè)鰪?qiáng)獨(dú)立思考潛力和提高對(duì)中國近代史的認(rèn)識(shí)大有益處，強(qiáng)烈推薦大家有時(shí)間讀一讀這本短小精悍的歷史書籍