【導(dǎo)讀】敏等的家信摘編，寫(xiě)信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。做人、后成“家”，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。印在這本小書(shū)里，不是普通的家書(shū)。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說(shuō)：“長(zhǎng)。術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。貫穿全部家書(shū)的情意，是要兒子知。的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。我們很多家長(zhǎng)忽視了同孩。揠苗助長(zhǎng)的措施出籠了。有些家長(zhǎng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”。的做法，可他們想過(guò)沒(méi)有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎？傅雷悟通了，他的晚年雖然由于政治運(yùn)動(dòng)的原因飽受折磨，但。親子教育的典范。由這些信件匯集而成了《傅雷家書(shū)》，是一本。譬如，身為父親的傅雷為了彌補(bǔ)愛(ài)子因遠(yuǎn)離故土而產(chǎn)生的諸。他在每封家書(shū)中都不寫(xiě)錯(cuò)別字，這既是他多年來(lái)養(yǎng)成的習(xí)慣，告訴自己，咱家的這朵花還需要陽(yáng)光、雨露，還未到開(kāi)放的時(shí)。傅雷家書(shū)告訴我們要善于與孩子溝通，要持之以恒與孩子。而家書(shū)已經(jīng)成為了一個(gè)遙遠(yuǎn)的過(guò)去。

　　

【正文】 理的平衡和健康。融入大自然，經(jīng)常跳出自己的牢籠，才能呼吸到新鮮空氣，找到新的感覺(jué)和看法，可以啟發(fā)對(duì)藝術(shù)的理解和感受。同樣的，定期欣賞造型藝術(shù)，可以 調(diào)劑自己的狀態(tài)，也會(huì)讓音樂(lè)表達(dá)更豐富、更有生命力。 傅雷認(rèn)為，當(dāng)然不應(yīng)該做吝嗇鬼、守財(cái)奴，過(guò)分無(wú)度地追求物質(zhì)，被金錢(qián)奴役，但是藝術(shù)家要想保持人格上的獨(dú)立，只有建立切實(shí)的經(jīng)濟(jì)保障才有可能。所以，瞧不起金錢(qián)并不能解決問(wèn)題，反而會(huì)因?yàn)椴恢匾暯疱X(qián)而不會(huì)處理，最終吃了金錢(qián)的虧，成為物質(zhì)的奴隸。重視理財(cái)，做好計(jì)劃，總結(jié)一套預(yù)算決算的方法，這是為了不吃物質(zhì)的虧而采取的預(yù)防措施。處理好生活上的細(xì)節(jié)，都是為了更完美地享受人生。 總結(jié)： 、胸襟盡量發(fā)展出來(lái)，開(kāi)拓好自己的精神園地，才能了解任何藝術(shù)形式，才有可能成為對(duì)人類(lèi)真正有貢獻(xiàn)的藝術(shù)家。 ，心靈純潔得像明鏡一樣，才能體會(huì)到前人的心靈，才能有動(dòng)人的藝術(shù)表現(xiàn)。 ，只有庸庸碌碌的人才會(huì)沒(méi)有波瀾，生活像死水一樣。只要高峰時(shí)不過(guò)分亢奮，低谷時(shí)不過(guò)分頹廢，追求一個(gè)相對(duì)的平衡，就是比較好的狀態(tài)了。 =藝術(shù)鑒賞 +藝術(shù)表現(xiàn)。藝術(shù)鑒賞貴在通，藝術(shù)表現(xiàn)貴在化。 感性認(rèn)識(shí)，也不能止步于理性認(rèn)識(shí)，必須要投入全部的感情，建立在理性認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上的感情，傾注自己的愛(ài)。 ，是既能讓人感受到強(qiáng)烈的情感，又能讓人體會(huì)到理性的節(jié)制。感情與理性平衡之所以美，是因?yàn)檫@是最上乘的人生哲學(xué)，也是最精妙的生活藝術(shù)。 篇十三 每個(gè)人的心里住著一位偉大的父親，無(wú)論這個(gè)父親是知識(shí)淵博還是默默無(wú)聞，他們?cè)诿恳粋€(gè)孩子的眼中都是一樣的偉大。在讀《傅雷家書(shū)》的時(shí)候，感受到字里行間都洋溢著一位父親濃濃舐?tīng)俚挠H情，讀著讀著就讓人對(duì)這么一份父子情欽佩，又不由得淚潤(rùn)眼眶。傅雷父子雖身隔萬(wàn)里，但父親卻通過(guò)給兒子寫(xiě)信的方式，對(duì)兒子的學(xué)業(yè)加以指導(dǎo)，對(duì)兒子的人生進(jìn)行指引。信中樸實(shí)的話充滿著父愛(ài)，蘊(yùn)涵著真理。傅雷先生在信上不僅談藝術(shù)學(xué)習(xí)，還談生活、戀愛(ài)，談做人，談修養(yǎng)，甚至于兒子寫(xiě)錯(cuò)字，父親也會(huì) “ 鄭重其事 ” 地指出并耐心分析、糾正。其實(shí)現(xiàn)實(shí)生活中沒(méi)有多少人可以像《傅雷家書(shū)》里面把自己的情感細(xì)細(xì)地表達(dá)出來(lái)。我們作為子女都把自己穿成套中人，何曾如此跟家里的長(zhǎng)輩細(xì)細(xì)匯報(bào)學(xué)校或者生活、或者工作的問(wèn)題，也不想讓父母知道，有時(shí)候總覺(jué)得父輩們都是老一代的思想，不能理解我們的想法。很多時(shí)候我們都是按著自己的 意思與心情去做事，盡管曾經(jīng)傷害了父親，但他總是一如既往地關(guān)心著我們，從不因我們的一時(shí)不懂事、任性而丟棄我們，這樣的情懷就是父愛(ài)。 家書(shū)，顧名思義，是指家人、親人之間往來(lái)的書(shū)信。我在爺爺奶奶家里上初中的時(shí)候，家里主要是父親寫(xiě)信給我。父親雖然很忙，但總要抽出時(shí)間寫(xiě)信，大致內(nèi)容就是教導(dǎo)我要如何學(xué)習(xí)，如何幫助爺爺奶奶做家務(wù)，如何做人等等。上大學(xué)時(shí)也是一個(gè)月一封信，無(wú)外就是勿念家里，要趁大好年華努力成就自己。等到弟弟妹妹外出讀書(shū)，父親也是寫(xiě)信告訴孩子們要珍惜時(shí)光，學(xué)好知識(shí)。如今那些字跡或工整或潦草、形形色色紙 張寫(xiě)就的書(shū)信依舊放在皮箱中，已經(jīng)發(fā)脆發(fā)黃。雖然我們的父親很普通，我們百姓的家書(shū)也就是簡(jiǎn)單的做人道理，父親沒(méi)有像傅雷那樣知識(shí)淵博，是著名文藝評(píng)論家又是文學(xué)翻譯家。但是我們擁有的父愛(ài)深深的滲透到每個(gè)孩子成長(zhǎng)的心里，滲透到每個(gè)子女對(duì)父親的惦念中！ 父親節(jié)已過(guò)，但讀《傅雷家書(shū)》的感悟依舊盈滿心懷，人都說(shuō)父愛(ài)如山，我卻感受到父愛(ài)是深藏在家書(shū)中一種樸素的情懷，一種一生無(wú)法忘卻的記憶。 篇十四 年輕的時(shí)候，讀《傅雷家書(shū)》，總覺(jué)得傅雷之于傅聰，不像父親，更像良師，嚴(yán)厲近乎苛求，雖深感于他人格的峻潔， 但是對(duì)他的教育方式頗不以為然。而今為人母，方能體會(huì)傅雷先生對(duì)傅聰?shù)膼?ài)，既恬靜又熱烈，既嚴(yán)厲又深刻，既高傲又溫柔，既率直又微妙。 一、家教傳其知與識(shí) “ 讀俄文別太快了，太快了記不牢，將來(lái)又要重頭來(lái)過(guò)，犯不上，開(kāi)始必須從容不迫，位與格必須記憶 ?”“ 你近來(lái)忙得如何？樂(lè)理開(kāi)始沒(méi)有？希望你把練琴的時(shí)間抽出一部分出來(lái)研究理論 ?” 傅雷，翻譯家，文藝評(píng)論家，譯遍法國(guó)重要作家如伏爾泰、巴爾扎克、羅曼 羅蘭的重要作品，形成了 “ 傅雷體華文語(yǔ)言 ” ，他多藝兼通，在繪畫(huà)、音樂(lè)、文學(xué)等方面皆有造詣。從小傳授兒子 們傳統(tǒng)文化知識(shí)，由于當(dāng)時(shí)政治環(huán)境惡劣，日本人基本上控制了中國(guó)的初等教育，傅雷自己在家里教孩子，連教材都是自己編的。 傅聰長(zhǎng)大后，傅雷像朋友一樣與兒子侃侃而談。對(duì)于音樂(lè)，傅雷堅(jiān)持平衡、細(xì)膩、適可而止的藝術(shù)法則，并總結(jié)出一套理性的結(jié)論與學(xué)音樂(lè)的兒子交流， “ 彈鋼琴不能只靠 sensibility。那些心理作用太容易變，從這方面得來(lái)的必須要經(jīng)過(guò)理性的整理、歸納，才能深深的化入自己的心靈，成為你個(gè)性的一部分，人格的一部分。 ” 在文學(xué)方面，他理解的精辟更是令人嘆為觀止，關(guān)于王國(guó)維美學(xué)的論述令人茅塞頓開(kāi)。 “ 《人間詞話 》，青年們讀得太少了；肚里要不是先有上百首詩(shī)，幾十首詞，讀此書(shū)也就無(wú)用。 ?” 在繪畫(huà)上，傅雷更是獨(dú)具慧眼，萬(wàn)般艱難，為黃賓虹辦畫(huà)展，作畫(huà)評(píng)，成就一段忘年之交。在父親的教導(dǎo)下，傳統(tǒng)的儒家美德深深植根于傅雷心中，使他的音樂(lè)有一種中華民族特有的內(nèi)涵，尤顯深厚。 二、家教傳其為人與處事 “ 我始終認(rèn)為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，最要緊的是 ‘ 人 ’ 。在沒(méi)成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無(wú)論如何高明，也不會(huì)對(duì)人類(lèi)有多大的貢獻(xiàn)。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無(wú)所求。 ” 除卻知與識(shí)，家書(shū)中更多的是對(duì)傅聰為人處事上的諄諄教導(dǎo)。“ 只要是真理，是真切的教訓(xùn)，不管出自與父母或朋友之口，出之于生人，都得接受，別因?yàn)槭锹?tīng)膩了，無(wú)動(dòng)于衷，當(dāng)作耳邊風(fēng) ” 傅雷對(duì)真理一絲不茍的態(tài)度，使處于異國(guó)的傅聰受益非淺。 “ 先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂(lè)家，終為鋼琴家。 ” 多年以后，傅聰說(shuō)： “ 我一天比一天體會(huì)到小時(shí)候爸爸說(shuō)的第一做人，第二做藝術(shù)家 ?? ，我在藝術(shù)上的成績(jī)、缺點(diǎn)和我做人的成績(jī)、缺點(diǎn)是分不開(kāi)的。 ”“ 以后要多注意：堅(jiān)持真理的時(shí)候必須注意講話的方式、態(tài)度、語(yǔ)氣、聲調(diào)，要做到越有理由，態(tài)度越隨和。堅(jiān)持 真理原是一件艱巨的斗爭(zhēng)，也是教育工作；需要好的方法。方式。手段，還有是耐性。 ” 理直也不要?dú)鈮?，得理也要饒人。大到精神修養(yǎng)、性格養(yǎng)成，小到待人接物、為人處世，父親的愛(ài)，猶如一張網(wǎng)，縱使傅聰遠(yuǎn)在別國(guó)他鄉(xiāng)，關(guān)山阻隔，都能點(diǎn)點(diǎn)滴滴，無(wú)微不至。 三、家教以其言傳 “ 在公共團(tuán)體中，趕任務(wù)而妨礙正常學(xué)習(xí)是免不了的，這一點(diǎn)我早料到。一切只有你自己用堅(jiān)定的意志和立場(chǎng)，向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭(zhēng)取。否則出國(guó)的準(zhǔn)備又能做到多少呢？ —— 特別是樂(lè)理方面，我一直放心不下。從今以后，處處都要靠你個(gè)人的毅力、信念與意 志—— 實(shí)踐的意志。 ” 《傅雷家書(shū)》編入了傅雷及夫人朱梅馥寫(xiě)給傅聰?shù)募倚?186封，封封都是對(duì)傅聰?shù)慕陶d。關(guān)于如何對(duì)待名利，傅雷為兒子答疑解惑，“ 身外之名，只是為社會(huì)上一般人所追求、驚嘆，對(duì)個(gè)人本身的渺小與偉大都沒(méi)有相干?？鬃诱f(shuō)的 ‘ 富貴于我如浮云 ’ ，現(xiàn)代的 ‘ 名 ’ 也屬于精神上的 ‘ 富貴 ’ 之列。 ” 關(guān)于如何對(duì)待學(xué)習(xí)和感情，傅雷以過(guò)來(lái)人的身份為兒子理清頭緒， “ 另外一點(diǎn)我可以告訴你：就是我一生任何時(shí)期，鬧戀愛(ài)最熱烈的時(shí)候，也沒(méi)有忘卻對(duì)學(xué)問(wèn)的忠誠(chéng)。學(xué)問(wèn)第一，藝術(shù)第一，真理第一，愛(ài)情第二，這是我至此為止沒(méi)有變過(guò)的原則。 ” 對(duì)于傅聰表現(xiàn)出來(lái)的懈怠，傅雷又像是一個(gè)老師，嚴(yán)厲糾正 “ 自己責(zé)備自己而沒(méi)有行動(dòng)表現(xiàn)，我是最不贊成的。 ” 四、家教以其身教 劉再?gòu)?fù)曾經(jīng)如此評(píng)價(jià)《傅雷家書(shū)》： “ 比詩(shī)更令我淚下，比哲學(xué)更令我深思。征服人的心靈的是心靈本身。 ” 真正的家教，是父母健全的人格和高尚的心靈。張愛(ài)玲說(shuō)過(guò)：這個(gè)世界上的好人很多，但是真人卻很少。好人是社會(huì)定義的，未必是真性情中人，而真人卻是由人性定義的。傅雷是個(gè) “ 真人 ” 。 傅雷的真，首先表現(xiàn)在他對(duì)祖國(guó)的赤子之情。傅聰遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，不加入英國(guó)國(guó)籍確實(shí)是很麻煩，加之國(guó)內(nèi)當(dāng)時(shí)的政 治環(huán)境，他這么做也無(wú)可厚非。但是，傅雷卻耿耿于懷，不但幾個(gè)月不和傅聰聯(lián)系，而且作為傅聰?shù)母赣H而深深自責(zé)， “? 民族自尊心受了傷害。非短時(shí)期內(nèi)所能平復(fù) ” ，由此可見(jiàn)，他對(duì)自己和家人的嚴(yán)格要求和愛(ài)國(guó)之情。 在整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中，傅雷隨時(shí)有被戴上右派高帽的危險(xiǎn)。一位好心領(lǐng)導(dǎo)想保傅雷過(guò)關(guān)，讓傅雷把 “ 檢討 ” 的調(diào)子喊得高些。承認(rèn)反黨反社會(huì)，以求 “ 認(rèn)識(shí)深刻 ” ，并啟示他說(shuō)， “ 檢討一下，過(guò)一下關(guān)吧，反正檢討又不要錢(qián)。 ” 不料。傅雷冷冷的說(shuō)： “ 沒(méi)有廉價(jià)的檢討。人格比什么東西都可貴！我沒(méi)有反黨反社會(huì)，我無(wú)法作那樣深刻的檢查！ ” 這樣不屈的人，才有了最后夫婦攜手赴死的結(jié)局。傅雷遺書(shū)里沒(méi)有控訴，沒(méi)有不甘，平靜地對(duì)所有事項(xiàng)一一做了安排，甚至當(dāng)月的房租、代修的手表、保姆的工資以及自己的火葬費(fèi)。赴死之時(shí)，仍然相信 “? 在英明的共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和偉大的毛主席領(lǐng)導(dǎo)之下的中華人民共和國(guó)，決不至于因之判重刑。 ” 一派兒童般的天真。 父親傅雷對(duì)兒子的教育無(wú)疑是嚴(yán)格的，從家書(shū)尤其是前面幾部分可見(jiàn)一斑?，F(xiàn)在很多評(píng)論人把傅先生的嚴(yán)格教育簡(jiǎn)單粗暴地歸結(jié)為世俗概念里的 “ 棍棒教育 ” ，并進(jìn)行大肆批判或簡(jiǎn)單模仿，我是極不贊同的。傅雷先生事事以身作則，時(shí)時(shí)反省自身， 是今日憋足的 “ 效仿者們 ” 無(wú)法企及的。對(duì)于自己的錯(cuò)，他直言不諱， “ 跟著你痛苦的童年一齊過(guò)去的，是我不懂做父親的壯年 ” 。對(duì)孩子的愛(ài)，如此深沉，如你我。 “ 親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了?？墒菦](méi)一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來(lái)覆去的睡不著，也說(shuō)不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。 ” 篇十五 最近一直在研究子女教育方面的問(wèn)題，經(jīng)朋友介紹，拜讀了翻譯家傅雷和妻子寫(xiě)給兒子傅聰?shù)男偶?，名為?傅雷家書(shū)》 ,感觸頗深，對(duì)生活、對(duì)工作、對(duì)下一代的教育都有了一定程度的新的認(rèn)知。 傅雷夫婦由于工作原因在外奔波，與兒子聚少離多，但是為了關(guān)心和教育子女，傅雷和妻子不斷的通過(guò)家書(shū)的方式與孩子進(jìn)行溝通，用他們獨(dú)特的方式成功的把傅聰教育成一名公認(rèn)的音樂(lè)大師，并享有鋼琴詩(shī)人 之美名。其中一封書(shū)信中寫(xiě)到： “ 一個(gè)人對(duì)人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì)上講演或是做什么驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地地點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無(wú)形中就是替國(guó)家播種、施肥、墾殖。 ” 這是傅雷在用最簡(jiǎn)單的話語(yǔ)在啟發(fā)他的孩子，報(bào)效國(guó)家是 每個(gè)人都應(yīng)該承擔(dān)的義務(wù)和責(zé)任，即便自己是普通人，是一名基層工作者，也可以為國(guó)家、為社會(huì)作貢獻(xiàn)，關(guān)鍵在于你怎么做，其實(shí)就是認(rèn)認(rèn)真真做好身邊的小事，或者是努力練好目前所從事行業(yè)相關(guān)技能，以小見(jiàn)大，積少成多，做最好的自己就是為國(guó)效力，傅聰就很好的做到了這一點(diǎn)，幾十年如一日，與音樂(lè)為伴，每日?qǐng)?jiān)持與鋼琴 “ 對(duì)話 ” 長(zhǎng)達(dá)數(shù)小時(shí)，即便功成名就，任然勤學(xué)苦練，為中華民族音樂(lè)事業(yè)走向世界巔峰貢獻(xiàn)了自己的力量、為新中國(guó)的音樂(lè)事業(yè)做出了突出貢獻(xiàn)。這一點(diǎn)對(duì)于我們高速公路養(yǎng)護(hù)工作者來(lái)說(shuō)，我們服務(wù)人民、報(bào)效國(guó)家的途徑就是年復(fù)一年、日復(fù)一日 的做好我們的本職工作，養(yǎng)護(hù)工作事無(wú)巨細(xì)、項(xiàng)多繁雜，每一次巡查、每一次病害修復(fù)，我們只要踏實(shí)付出、無(wú)愧本心，其實(shí)就是在做貢獻(xiàn)，司乘人員能夠安全行駛在通暢的道路，能夠平安到達(dá)目的地，我們就是國(guó)家的螺絲釘。 “ 家書(shū) ” 中還寫(xiě)到 :“ 每個(gè)人都是社會(huì)前進(jìn)的車(chē)輪，我們的所作所為、點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都與國(guó)家息息相關(guān)。因此，我們應(yīng)該積極地為祖國(guó)作貢獻(xiàn)，創(chuàng)造美好的明天 ”,“ 永遠(yuǎn)保持赤子之心，到老也不會(huì)落伍，永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相，相契相抱 ” 。我想做為一名父親，能在自己在給孩子的信中心系國(guó)家、心系人民，不單單是因?yàn)樽约簩?duì)祖國(guó) 的熱愛(ài)，更是想把這份熱愛(ài)進(jìn)行傳承，只有自己的子女能夠不忘家訓(xùn)、家國(guó)相融、才能做到德行兼?zhèn)?、為?guó)家造福，所以我們?cè)诮逃优畷r(shí)一定要做好表率、在關(guān)心孩子的吃穿住行的同時(shí)還應(yīng)該加強(qiáng)愛(ài)國(guó)教育、從小樹(shù)立孩子愛(ài)國(guó)家、愛(ài)人民意識(shí)，這樣孩子的成長(zhǎng)才是健康的、富有活力的，才能將中華傳統(tǒng)品德精髓代代傳承。 “ 烽火連三月、家書(shū)抵萬(wàn)金 ” 傅雷家書(shū)不僅對(duì)傅家代代產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，我們讀此書(shū)籍，更是能從中悟出許多做人、做事的道理。我已經(jīng)將此書(shū)推薦給我的女兒閱讀，希望她能夠在閱讀過(guò)程中，潛移默化的提高自己的價(jià)值觀、人生觀。