【導(dǎo)讀】參考廣州市的總體安排；關(guān)照學(xué)年各種測(cè)試；考慮高二年級(jí)過渡高考的特點(diǎn)；根據(jù)本校的教學(xué)實(shí)際。用評(píng)價(jià)調(diào)控學(xué)習(xí)；用評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)習(xí)。B過程性評(píng)價(jià)與診斷性評(píng)價(jià)。加強(qiáng)誦讀，體悟神韻；從言生疑，因疑探文。①以《走進(jìn)經(jīng)濟(jì)》活動(dòng)切入，開展調(diào)查；②從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)問題、思考問題；③根據(jù)問題，撰寫諸如政論、時(shí)評(píng)、書評(píng)、雜感、⑤形成若干篇論述文。③每個(gè)學(xué)生一個(gè)學(xué)段完成4篇以上；⑤以不限時(shí)完成為主，限時(shí)完成為輔；④有目的的，有交流的寫作能促進(jìn)思維的高速發(fā)展，準(zhǔn)確地把握教學(xué)目標(biāo)，并科學(xué)有效地表述，的知識(shí)因素而使目標(biāo)陳述顯得空泛。缺乏相關(guān)的認(rèn)知過程，導(dǎo)致目標(biāo)定位上的含糊。如“說出課文的中心思想”，只用了外顯行為動(dòng)詞“說出”，前者只是涉及記憶這一認(rèn)知過程，后。在態(tài)度領(lǐng)域的目標(biāo)應(yīng)盡可能反映接受、反應(yīng)。和評(píng)價(jià)三個(gè)層次。應(yīng)是學(xué)生，而不是教師；，附上產(chǎn)生目標(biāo)指向結(jié)果的行為條件；

　　

【正文】 化的命題理念和設(shè)題背景。 。 。 。 。 。 。 精細(xì)化、規(guī)范化 布盧姆兩維教學(xué)目標(biāo)分類（修訂） 知 識(shí) 維 度 認(rèn) 知 過 程 維 度 1記憶 2理解 3運(yùn)用 4分析 5評(píng)價(jià) 6創(chuàng)造 A事實(shí)性知識(shí) B概念性知識(shí) C程序性知識(shí) D反省認(rèn)知知識(shí) 兩個(gè)維度相結(jié)合的兩種情況 知識(shí)維度 認(rèn)知過程維度 記憶 理解 運(yùn)用 分析 評(píng)價(jià) 創(chuàng)造 事實(shí)性知識(shí) 學(xué)知識(shí) （單一的） 用知識(shí) （綜合的） 概念性知識(shí) 程序性知識(shí) 元認(rèn)知知識(shí) ?《 學(xué)與教的心理學(xué) 》 皮連生主編（第五版）華東師范大學(xué)出版社 ?《 學(xué)習(xí)、教學(xué)和評(píng)估的分類學(xué) 》 （布盧姆教育目標(biāo)分類學(xué)修訂版）皮連生主譯 華東師范大學(xué)出版社 關(guān)于開展古代經(jīng)典詩詞傳記“教師與學(xué)生同讀書”活動(dòng)的 ?通 知 省、市直屬學(xué)校，各區(qū)屬學(xué)校語文科組： 廣州市教育研究院語文科在歷屆高中生古代經(jīng)典詩文閱讀活動(dòng)的基礎(chǔ)上，從 2020學(xué)年上學(xué)期開始，在全市高二年級(jí)開展“教師與學(xué)生同讀古代經(jīng)典詩詞傳記”專題活動(dòng)，把“培養(yǎng)讀書興趣，作為語文教學(xué)頭等大事”，探索“求真 ?說理 ?審美”為核心的廣州語文學(xué)科發(fā)展思路。本次專題閱讀活動(dòng)開展時(shí)間為一學(xué)年。 結(jié)合高二語文學(xué)習(xí)和適應(yīng)新高考的需要，向高二全體語文教師和學(xué)生推薦 2本必讀書（見附錄）， 2017年廣州市高中生古詩文閱讀競(jìng)賽部分內(nèi)容會(huì)在推薦閱讀書籍中產(chǎn)生（具體競(jìng)賽要求另行通知），廣州市中學(xué)語文教學(xué)研究會(huì)舉辦的“教師閱讀教學(xué)指導(dǎo)方案評(píng)比”內(nèi)容范圍也在本次活動(dòng)推薦書目中產(chǎn)生。 一、參加人員 2020學(xué)年廣州市普通高中高二級(jí)全體語文教師、高二級(jí)全體學(xué)生。 二、活動(dòng)書目 序號(hào) 書名 作者 出版社 1 唐宋詞簡(jiǎn)釋 唐圭璋 人民文學(xué)出版社 2 中國歷代傳記精選讀本 王清淮 中國書籍出版社 三、活動(dòng)指引 ? “活動(dòng)書目”的著作，設(shè)計(jì)活動(dòng)教學(xué)方案，指導(dǎo)學(xué)生閱讀整本的書?；顒?dòng)設(shè)計(jì)課時(shí)為 810課時(shí)。 ? “活動(dòng)書目”著作，結(jié)合教師建議體會(huì)不同類型的閱讀策略，構(gòu)建整本書的閱讀經(jīng)驗(yàn)。 ? “以寫促讀，讀寫并重”的原則，通過“閱讀 — 寫作 — 交流”的活動(dòng)過程，促進(jìn)高中生思維向深邃、向理性發(fā)展。 高中語文核心素養(yǎng) 自 2020年 1月起，我國普通高中課程方案和各科課程標(biāo)準(zhǔn)開始系統(tǒng)修訂，明確提出了核心素養(yǎng)的理念。核心素養(yǎng)既是課程目標(biāo)，又是一種新的課程觀?！昂诵乃仞B(yǎng)觀”已成為我國當(dāng)前深化基礎(chǔ)教育課程改革的重要理念之一。即將頒布的新修訂版《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》，也將首次鮮明地提出語文核心素養(yǎng)的概念。 高中語文課標(biāo)新一輪修訂專家認(rèn)為，高中語文核心素養(yǎng)應(yīng)包括 語言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解 等四個(gè)方面，這四個(gè)方面都是學(xué)生語文素養(yǎng)形成和發(fā)展的重要表征。 閱讀教學(xué)作為語文教育教學(xué)的重中之重，理所當(dāng)然地要在新一輪的改革浪潮中承擔(dān)起它應(yīng)付的重任。 如何在語文課程中實(shí)施有效的整本書閱讀教學(xué)？我們可以從 建設(shè)閱讀共同體（師生共讀、生生共讀、家長(zhǎng)子女共讀）、培養(yǎng)閱讀興趣和習(xí)慣；精選閱讀方法策略、精心設(shè)計(jì)閱讀任務(wù)；有效指導(dǎo)、管理閱讀過程；創(chuàng)設(shè)多種平臺(tái)、多種形式（組織讀書小組、作品朗誦會(huì)、閱讀心得分享會(huì)、閱讀筆記展示會(huì)、舉辦讀書報(bào)告等） ，積極評(píng)價(jià)閱讀成果等方面做進(jìn)一步研究。我們 也可以利用課堂教學(xué)，探索有效的整本書閱讀指導(dǎo)課型（導(dǎo)讀課、推進(jìn)課、交流課等），打通課內(nèi)課外，將語文的學(xué)習(xí)的外延真正延伸到學(xué)生的校外生活中。 閱讀是陪伴一個(gè)人一輩子的事情，在閱讀的同時(shí)，自己的心智和對(duì)世界的認(rèn)識(shí)也在發(fā)展， 培養(yǎng)學(xué)生保持閱讀興趣，養(yǎng)成閱讀習(xí)慣，提高閱讀素養(yǎng)，是我們追求的重要的語文教育目標(biāo)。 前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說過 :“讓學(xué)生變聰明的方法 ,不是補(bǔ)課 ,不是增加作業(yè)量 ,而是閱讀、閱讀、再閱讀。”高中學(xué)生，雖然有必修和選修課程學(xué)習(xí)內(nèi)容，但這對(duì)于培養(yǎng)高中生的語文素養(yǎng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，如何利用課外閱讀，尤其整本書的閱讀，來提高高中學(xué)生的語文素養(yǎng)，是值得我們深入探索和研究的。 加強(qiáng)平時(shí)閱讀的指導(dǎo) 閱讀基礎(chǔ)核心能力 —— 概括與轉(zhuǎn)換 （單點(diǎn)或多點(diǎn)信息簡(jiǎn)單比對(duì)） 詞義的簡(jiǎn)單替代、正向增加或刪減 （原文無明確對(duì)比信息，需要通過詞義、句意、上下文意思推斷） 概括：第 1段寫甲骨文的定義及影響。 等義轉(zhuǎn)換 等義轉(zhuǎn)換 正向添加 閱讀核心能力 —— 概括與轉(zhuǎn)換 2020年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試語文 殷墟甲骨文是 商代晚期 刻在龜甲獸骨上的文字，是 商王室及其他貴族 利用龜甲獸骨占卜吉兇時(shí)寫刻的卜辭和與占卜有關(guān)的記事文字。 殷墟甲骨文的發(fā)現(xiàn) 對(duì)中國學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn) 的影響。 述，不正確的一項(xiàng)是 商代后期王公貴族 占卜吉兇時(shí)寫刻在龜甲 或 獸骨上的文字，它的發(fā)現(xiàn) 對(duì)中國學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了 深遠(yuǎn) 的影響。 正向縮減 不等義轉(zhuǎn)換 概括： 甲骨文的發(fā)現(xiàn)證實(shí)了商王朝的存在。 知識(shí)轉(zhuǎn)換 “詩經(jīng)”記錄的時(shí)代 意義概括轉(zhuǎn)換：比對(duì)言下之意 甲骨文的發(fā)現(xiàn)證實(shí)了商王朝的存在。 歷史上，系統(tǒng)講述商史的是司馬遷的 《 史記 ?殷本紀(jì) 》 ， 但 此書撰寫的時(shí)代距商代較遠(yuǎn) ，即使公認(rèn)保留了較多商人語言的 《 尚書 ?盤庚》 篇，其中 亦多雜有西周時(shí)的詞語，顯然是被改造過的文章 。 因此，胡適曾主張古史作為研究對(duì)象，可“縮短二三千年，從詩三百篇做起”。 從甲骨文的發(fā)現(xiàn)，將商人親手書寫、契刻的文字展現(xiàn)在學(xué)者面前， 使商史與傳說時(shí)代分離而進(jìn)入歷史時(shí)代。 特別 是 1917年王國維寫了《 殷卜辭中所見先公先王考 》 及 《續(xù)考 》 ，證明 《 史記 ?殷本紀(jì) 》 與 《世本 》 所載殷王世系 幾乎 皆可由卜辭資料印證，是 基本 可靠的。 論文無可辯駁地證明 《 殷本紀(jì) 》 所載的商王朝 是確實(shí)存在的。 ， 人們只能從 有限的文獻(xiàn) 記載中了解中國歷史上存在一個(gè)商王朝， 然而這些文獻(xiàn)卻并非成于商代。 料，因此從穩(wěn)妥的角度出發(fā)，胡適認(rèn)為古史研究大致可從 西周 時(shí)代開始進(jìn)行。 《 殷卜辭中所見先公先王考 》 及 《 續(xù)考》 ，證明了 《 史記 ?殷本紀(jì) 》所載內(nèi)容 的真實(shí)性。 逆向轉(zhuǎn)換 甲骨文的發(fā)現(xiàn)也使 《 史記 》 之類的歷史文獻(xiàn)中有關(guān)中國古史記載的可信性增強(qiáng)。 因?yàn)?這一發(fā)現(xiàn)促使史學(xué)家們想到， 既然 《 殷本紀(jì) 》 中的商王世系基本可信，司馬遷的 《 史記 》 也確如劉向、揚(yáng)雄所言是一部“實(shí)錄”， 那么 司馬遷在 《 史記 ?夏本紀(jì) 》 中所記錄的夏王朝與夏王世系 恐怕也不是向壁虛構(gòu) ， 特別 是在20世紀(jì) 20年代疑古思潮流行時(shí)期，甲骨文資料證實(shí)了 《 殷本紀(jì) 》 與 《世本 》 的可靠程度， 也使歷史學(xué)家開始 擺脫困惑 ，對(duì)古典文獻(xiàn)的可靠性恢復(fù)了信心。 20世紀(jì) 20年代疑古思潮流行時(shí)期， 一些歷史學(xué)家對(duì) 《 世本 》 的 可靠性將信將疑 ，認(rèn)為其中記載的一些內(nèi)容恐怕是虛構(gòu)的。 科學(xué)態(tài)度，又缺乏科學(xué)的考古資料。因而它受到古史辨派的無情批判。 “ 二重證據(jù)法 ” 讓中國歷史研究者認(rèn)識(shí)到，在考證古史時(shí)不僅要注重歷史文獻(xiàn)的記載。也要重視地下出土的新材料。 《 說文解字 》 沒有利用漢字的早期形式，而主要依據(jù)小篆來研究古文字，這使它在解釋字源方面存在著一定的不足。 概括：甲骨文的發(fā)現(xiàn)歷史文獻(xiàn)中有關(guān)中國古史記載的可信性增強(qiáng)。 語意推斷轉(zhuǎn)換：在甲骨文被發(fā)現(xiàn)之前，學(xué)者們對(duì)先民的造字法已經(jīng)有依據(jù)，只不過憑依的兌現(xiàn)個(gè)不同而已。 甲骨文的發(fā)現(xiàn)還大大加速了對(duì)傳統(tǒng)的中國文字學(xué)的改造。漢代以后中國的文字學(xué)家崇尚許慎的 《 說文解字 》 ，傳統(tǒng)的文字學(xué)主要是 《 說文 》 學(xué)；但 由于北宋以來金石學(xué)的發(fā)展， 特別 是對(duì)金文的研究，已不斷地用商周古文字對(duì) 《 說文 》的文字學(xué)進(jìn)行補(bǔ)充。到了清代，對(duì)金石學(xué)的研究進(jìn)一步深入，使 《 說文 》 的權(quán)威性受到了極大的沖擊。甲骨文的發(fā)現(xiàn)提供了漢字的早期形式，其構(gòu)成離小篆甚遠(yuǎn)，多有象形、會(huì)意文字，令當(dāng)時(shí)學(xué)者眼界大開?！?說文 》 以小篆為本解釋字源的理論難以維持，自此中國文字學(xué)就進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)期。 殷墟甲骨文被發(fā)現(xiàn)，學(xué)者們探究先民的 造字之法才有所憑依 ，從此中國的文字學(xué)就進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)期。 概括：甲骨文的發(fā)現(xiàn)還大大加速了對(duì)傳統(tǒng)的中國文字學(xué)的改造。 “作文平臺(tái)”“大家論壇” 靠大家 ? 常言道，教無定法。面對(duì)不同的教學(xué)專題，面對(duì)不同的學(xué)生，站在教學(xué)一線的我們總有著不同于他人而屬于自己的看法與做法。為了創(chuàng)設(shè)更寬廣的交流平臺(tái)，為了提供更多元的互動(dòng)機(jī)會(huì)，自本學(xué)期始，我們?cè)O(shè)此“大家論壇”。名曰“大家”，取其意為屬于我們大家的同言堂，更喻在此間發(fā)表之言論定屬“大家”的金玉良言。誠邀您，廣州市高二語文老師，走進(jìn)論壇，暢所欲言。每期我們將提供兩三個(gè)論題，期待您的“高談闊論”，整篇文章或片言只語均可，字?jǐn)?shù)不限，形式自選。 ? 本期征集的專題為： ? ？如何處理好文言教學(xué)中的“文”與“言”的關(guān)系？ ? ，如何提高學(xué)生的思維深度？ ? ，為提高學(xué)生的思想積累，您建議學(xué)生閱讀一本怎樣的書？ ? 來函請(qǐng)發(fā)至 ，廖嘉亮老師。 ? 截止日期：第七周周四。 —— 廣州市教研院高二語文中心組專題征集活動(dòng) 謝 謝！