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【總結】大道之行也《禮記》大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也
2025-07-18 20:32
【總結】————《禮記》選自《禮記·禮運》，《禮記》，儒家經(jīng)典之一，西漢戴圣對秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成，共49篇。禮運，《禮記》篇名，大約是戰(zhàn)國末年或秦漢之際儒家學者托名孔子答問的著作。本文是《禮記·禮運》開頭部分里的一段話，主旨是闡明理想中的“大同
2024-11-06 23:14
【總結】第10章行為第10章行為?行為的使用?行為的具體應用行為的使用?打開行為面板?行為的編輯?在使用行為前要先了解行為的具體操作場所——“行為”面板，在Dreamweaver8右側的浮動面板組中打開“標簽”面板，在其中單擊“行為”選項卡打開“行為”面板。
2025-08-05 15:45
【總結】多彩之旅，通暢之行——即將消失的美景?馬爾代夫?尼爾泊?南北極?瑞士冰川?亞馬遜
2024-10-17 17:55
【總結】孔子四書：《論語》《大學》《孟子》《中庸》。五經(jīng)：《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》。（簡稱：詩、書、禮、易、春秋）詞語鏈接?疏通文意，了解課文內容。?理解課文，了解大同社會的實質。?學習本文排比，對偶的表達效果。?能背誦并默寫課文。
2024-11-23 12:59
【總結】第一篇：日本之行的感想 日本之行的感想 剛到日本，天很黑，還下著小雨，坐在從關西機場到京都的巴士上，看到窗外不同的景色，才意識到已經(jīng)身在異國他鄉(xiāng)，海那邊的祖國已在睡夢中了吧。 首先，我們去了西陣...
2024-10-15 11:12
【總結】CarrieHo何淑賢Jan,2022云南西Yunnan·Xinan1個結論彩云之南消失的地平線夢中的伊甸園5種景觀藏傳佛教寺廟晶瑩雪山湖光山色納帕海碧塔海白水臺虎跳峽洱海噶丹松贊林寺指云寺玉峰寺崇圣寺
2025-05-12 13:13
【總結】大道之行也《禮記》儒家經(jīng)典之一，相傳為西漢戴圣編纂。全書除有關我國古代社會情況和各種禮節(jié)制度的記述外，還包括了孔子及其門人言行的一些小故事?！抖Y記》中國古代一部重要的典章制度書籍，又是一部重要的仁義道德教科書。是孔子以后戰(zhàn)國至秦漢之間儒家的作品，全書保存了先秦時代的重要史料。
2025-05-12 13:50
【總結】《大道之行也》復習課練習題1、《五經(jīng)》是指（）（）（）（）（）。2、《禮記》儒家經(jīng)典之一，共（）篇，大約是（）或（）儒家學者托名（）答問著作。3、
2024-12-23 13:14
【總結】————《禮記》選自《禮記·禮運》，《禮記》，儒家經(jīng)典之一，西漢戴圣對秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成，共49篇。禮運，《禮記》篇名，大約是戰(zhàn)國末年或秦漢之際儒家學者托名孔子答問的著作。1天下為公wéi2選賢與能jǔ3講信和睦m(xù)ù4矜
2024-11-03 19:39
【總結】————《禮記》選自《禮記·禮運》，《禮記》，儒家經(jīng)典之一，西漢戴圣對秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成，共49篇。禮運，《禮記》篇名，大約是戰(zhàn)國末年或秦漢之際儒家學者托名孔子答問的著作。本文是《禮記·禮運》開頭部分里的一段話，主旨是闡明理想中的“大同”社會的基本特征
2024-11-03 19:38
【總結】名言警句欣賞：《孟子》大道之行也《禮記》課件制作：平林玲《禮記》，儒家經(jīng)典之一，亦稱《小戴禮》或《小戴禮記》，相傳為西漢戴圣編纂。全書包括《曲禮》《檀弓》《王制》《月令》《禮運》《學記》《樂記》《中庸》《大學》等四十九篇，除有關我國古代社會情況和各種
2024-11-21 04:43
【總結】路坎坷，勇者前行路，是躺倒的碑；碑，是豎起的路。——題記艱難的一步在XX幾百年的歷史上2007年11月22日這天，應該就是一個令每個XX人都永遠銘記的日子之一。這天，在XX舊村址這片沉寂了多年的土地上，廣大居民自發(fā)從三里五鄉(xiāng)趕來參加新村建設奠基儀式。隨著開工建設的第一鏟土有力地挖起，仿佛是禁錮XX多年發(fā)展、導致窮困、村容破舊的"圍墻"傾刻間訇然
2025-01-17 22:05
【總結】第一篇：人生需要坎坷美文摘抄 喜歡安定，也不怕漂泊 喜歡結伴，也不怕獨行 2016年3月5日，浙江大學邀請馬云演講，會場被大學生擠得水泄不通。到了自由提問環(huán)節(jié)，一個女孩站起來問：“馬云老師好，您...
2024-11-08 23:56
【總結】本文是《禮記·禮運》開頭部分里的一段話，主旨是闡明理想中的“大同”社會的基本特征。原文此前還有一段文字記述孔子說這番話的來由，照錄如下：昔者仲尼與于蠟賓（參加國君在年終舉行的祭典，蠟，讀zhà），事畢，出游于觀（讀guān，宮門外兩旁的臺樓）之上，喟然而嘆，仲尼之嘆，蓋嘆魯也（意思是魯國已經(jīng)喪失了國禮）。言
2024-12-23 13:07
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