劉基和宋濂的寓言-資料下載頁(yè)
2024-09-29 13:22本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】—為政應(yīng)有原則法度，不能只靠權(quán)術(shù)，P335--諷刺元末統(tǒng)治者之玩弄百姓，P336—諷刺不能堅(jiān)守節(jié)操而仕元者，然，玉質(zhì)而金色；置於市，賈十倍，人爭(zhēng)鬻之，吾售之，人取之，未嘗有言；而獨(dú)不足於子。盜起而不知禦，民困而不知救，今子是之不察，而以察。一人不取良，惟其多賣，則賤其價(jià)，請(qǐng)益。良者，肆日中如宵，旦食則昏不足。尹三，其一廉而不獲于上官，其去也，無(wú)以僦舟，其一擇可而取之，人不尤其取而稱其能賢。姓亦稱其善，不亦怪哉！」送者未至，於是舟泊於滸者以。千數(shù)，瓠裏子欲擇之而不能識(shí)。視其敝蓬折櫓而破帆者，即官舟也。則愛(ài)之者鮮矣，宜其敝也。其富比封建君焉。丈人卒，其子繼之，未期月，蜂。從之析之，寡則與之裒之，其取蜜也，分其贏而已矣，不竭其力。於是故者安，新者息，丈人不出戶而收其利。今其子則不然矣。園廬不葺，污穢不治，燥。及其久也，蛅蟖網(wǎng)其房而不知，蛇。楚有養(yǎng)狙以爲(wèi)生者，楚人謂之狙公。之實(shí)，賦十一以自奉?；虿唤o，則加鞭捶焉。
【正文】 操舟 粵工善為舟，越王用之良，命廩人給上食。粵之治舟者宗之。歲餘言於越王曰：「臣不惟能造舟，而又能操舟。」王信之，雋李之役，風(fēng)於五湖，溺焉，越人皆憐之。郁離子曰：「是畫蛇而為之足者之類也。人無(wú)問(wèn)智愚，惟知止則功完而不毀，故以子胥之賢而不免焉。夫子胥之入?yún)且玻瑘D報(bào)其父兄之讎而已矣。及其入郢而鞭平王足矣，夫復(fù)何求哉？乃不去，而沈其身，不知止也?！? 山居夜貍 郁離子居山，夜有貍?cè)∑潆u，追之弗及。明日，從者擭其入之所以雞，貍來(lái)而縶焉，身縲而口足猶在雞，且掠且?jiàn)Z之，至死弗肯捨也。郁離子歎曰：「人之死貨利者，其亦猶是也夫？宋人有為邑而以賂致訟者，士師鞫之，隱弗承，掠焉，隱如故。吏謂之曰： 『 承則罪有數(shù)，不承則掠死，胡不擇其輕？ 』 終弗承以死。且死呼其子私之曰：『 善保若貨，是吾以死易之者。 』 人皆笑之，則亦與貍奚異焉？ 』 」 以豕代耕 商於子家貧無(wú)犢以耕，乃牽一大豕駕之而東。大豕不肯就軛，既就復(fù)解，終日不能破一畦。甯毋先生過(guò)而尤之曰：「子過(guò)矣！耕當(dāng)以牛，以其力之巨能起塊也，蹄之堅(jiān)能陷淖也。豕縱大，安能耕耶？ 」 商於子怒而弗應(yīng)。 甯毋先生曰：「 《 詩(shī) 》 不云乎？ 『 乃造其曹，執(zhí)豕於牢 』 言將以爲(wèi)殺。今子以之代耕，不幾顛之倒之乎？吾憫而詔子，子乃反怒而弗答，何也？ 」 商於子曰：「子以予顛之倒之，予亦以子倒之顛之。吾豈不知服田必以牛，亦猶牧吾民者必以賢。不以牛，雖不得田，其害??；不以賢，則天下受禍，其害大。子何不以尤我者尤牧民者耶？ 」甯毋先生顧謂弟子曰：「是蓋有激者也。 」 紀(jì)侯好狙 昔紀(jì)侯好狙猴，使狙師教焉。狙師脫土（人名），肖人貌飾之，冠九山之冠，衣結(jié)霞之衣，躡文鸞之履。升降周旋，人也；拜立坐跪，人也。狙師度可用，進(jìn)紀(jì)侯。紀(jì)侯觀之樂(lè)，舉觴觴焉。狙飲已，竟跳擲裂裳遁去。 蓋狙，假人貌飾形也，其心狙也，因物則遷。 成陽(yáng)朒揖讓救火 趙成陽(yáng)堪，其宮火，欲滅之，無(wú)階可升，使其子?xùn)H假于奔水氏。朒盛冠服委蛇而往。既見(jiàn)奔水氏，三揖而後升堂，默坐西楹間楹柱。奔水氏命儐者設(shè)筵 ， 儐者薦脯醢觴朒脯。朒起，執(zhí)爵啐酒且酢主人。觴已，奔水氏曰：「夫子屈臨敝廬，必有命我者。敢問(wèn)！ 」 朒方白曰：「天降禍於我家，鬱攸是崇，虐焰方熾，欲緣高沃之，肘弗加翼，徒望宮而號(hào)。聞子有階可登，盍乞我！ 」奔水氏頓足曰：「子何其迂也！子何其迂也！飯山逢彪彪，必吐哺而逃；濯溪見(jiàn)鱷，必棄履而走。宮火已焰，乃子揖讓時(shí)也！ 」急舁階從之，至則宮已燼矣。 君子曰：「迂儒僨事，往往類此，是何可勝道！人以經(jīng)濟(jì)自負(fù)，臨事之際，或不知緩急，以至覆亡，亦何其謬哉！ 」
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