必修三第五單元近代中國(guó)的想解放潮流-資料下載頁(yè)
2024-09-29 07:44本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中所起的作用。近代中國(guó)思想解放的影響。林則徐與魏源的主張與實(shí)踐；“中學(xué)為體，西學(xué)為用”。嚴(yán)復(fù)、康有為和梁?jiǎn)⒊木S新思想；維新變法思想在近代。五四運(yùn)動(dòng)前后馬克思主義在中國(guó)的傳播；馬克思主義對(duì)中。國(guó)歷史發(fā)展的重大意義。20世紀(jì)初（五四前后新文化運(yùn)。君主立憲創(chuàng)辦學(xué)堂著書立說。孫中山推翻帝制建立民國(guó)。具有思想的知識(shí)分子。A．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間的抵抗派和19世紀(jì)中后期的洋務(wù)派。梁?jiǎn)⒊J(rèn)為“戊戌變法雖時(shí)日極短，現(xiàn)效極小，而實(shí)。二十世紀(jì)中國(guó)史開宗明義第一章也。變法運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)，與此說法吻合的是。A．揭開了中國(guó)近代化的序幕。提倡民主與科學(xué)，反對(duì)專制和愚昧、迷信。胡適《文學(xué)改良芻議》以白話文代替文言文。猛烈地沖擊了封建思想的統(tǒng)治地位。使人們的思想，尤其是青年人的思想得
【正文】 1905年以后達(dá)到了發(fā)狂的程度。 —— （美）費(fèi)正清、劉廣京編 《 劍橋中國(guó)晚清史 》 （ 3）根據(jù)所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)要分析材料三中 “ 19世紀(jì) 90年代以后 ”思想 “ 加速 ”“ 發(fā)狂 ” 的主要原因。 （ 4）綜合上述材料，談?wù)勀銓?duì)中國(guó)近代化發(fā)展歷程的認(rèn)識(shí)。 （ 3）經(jīng)濟(jì)：民族資本主義的不斷發(fā)展； 政治：民族危機(jī)不斷加深；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的破產(chǎn)等。（其他言之成理可酌情給分） （ 4）由學(xué)習(xí)西方技術(shù)發(fā)展到學(xué)習(xí)西方政治制度；由表及里，由淺入深。 【 2020年南京第一學(xué)期期末調(diào)研測(cè)試 】 閱讀下列材料： 材料一 今惡西法者見六經(jīng)古史之無明文，不察其是非損益而概屏之，如詆洋操為非，而不能用古法練必勝之兵；詆鐵艦為費(fèi)，而不能用民船為海防之策，是自塞也。自塞者，令人固蔽傲慢，自陷危亡，略知西法者又概取經(jīng)典所言而傅會(huì)之，以為此皆中學(xué)所已有。如但詡借根方為東來法，而不習(xí)算學(xué)，但矜火器為元太祖征西域所遺，而不講制造槍炮，是自欺也。自欺者，令人空言爭(zhēng)勝，不求實(shí)事。溺于西法者甚或取中西之學(xué)而糅雜之，以為中西無別，如謂 《 春秋 》 即是公法，孔教合于耶蘇，是自擾也。自擾者，令人?；罂褚祝瑔势渌?。綜此三蔽，皆由不觀其通。 …… 不必盡索之于經(jīng)文，而必?zé)o悖于經(jīng)義。如其心圣人之心，行圣人之行，以孝弟忠信為德，以尊主庇民為政，雖朝運(yùn)汔機(jī)，夕馳鐵路，無害為圣人之徒也。 —— 張之洞 《 勸學(xué)篇 設(shè)學(xué) 》 （ 1）概括指出材料一中張之洞的主要觀點(diǎn)。反映這一觀點(diǎn)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是什么 ? （ 1）觀點(diǎn)：中體西用。實(shí)踐：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。 材料二 特發(fā)明孔子為改制教主，六經(jīng)皆孔子所作，俾國(guó)人知教主，共尊信之?；噬弦乙褂[觀，知大圣之改制，審?fù)ㄗ冎嗣瘢杂?xùn)諭國(guó)人，尊崇教主，必在是矣。 —— 康有為 《 請(qǐng)尊孔圣為國(guó)教立教部教會(huì)以孔子紀(jì)年而廢淫祀折 》 （ 1898年 6月） （ 2）材料二中康有為對(duì)待傳統(tǒng)儒學(xué)的態(tài)度是什么 ?指出其主要意圖。 （ 2）態(tài)度：利用儒家思想（ 1分） 意圖：宣傳維新思想；減少變法阻力。 材料三 孔教和共和乃絕對(duì)兩不相容之物，存其一必廢其一，此義愚屢言之。張（勛）、康（有為）亦知之，故其提倡孔教必掊（注： pǒu抨擊）共和，亦猶愚之信仰共和必排孔教。 —— 陳獨(dú)秀 《 復(fù)辟與尊孔 》 （ 3）據(jù)材料三，指出陳獨(dú)秀對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)的態(tài)度。結(jié)合所學(xué)知識(shí)概述這一態(tài)度在當(dāng)時(shí)的進(jìn)步作用。 （ 3）態(tài)度：全盤否定傳統(tǒng)儒學(xué)。作用：維護(hù)共和政體；猛烈沖擊封建思想的統(tǒng)治地位；使人們思想得到了空前解放。 材料四 世界各地的孔子學(xué)院開辦情況表（截止得到 2020年9月） 地區(qū) 亞洲 歐洲 美洲 非洲 大洋洲 數(shù)量（單位：所） 31 41 27 6 3 —— 中國(guó)教育新聞網(wǎng) （ 4）材料四中孔子學(xué)院在全球開辦的原因是什么 ?我們應(yīng)如何對(duì)待以儒學(xué)為代表的傳統(tǒng)文化 ? （ 4）說明：以儒學(xué)為代表的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富，影響力大；中國(guó)的崛起，中國(guó)的思想文化影響力擴(kuò)大；傳統(tǒng)儒學(xué)有利于世界和諧，世界發(fā)展需要中國(guó)傳統(tǒng)文化的滋潤(rùn)。 態(tài)度：批判與繼承（或取其精華、去其糟粕）。
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