淺談現(xiàn)代教育應(yīng)傳承、滲透和發(fā)揚(yáng)孔子的教育思想__中文本科畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))-資料下載頁(yè)
2025-06-06 19:07本頁(yè)面
【正文】 會(huì)出現(xiàn)反常現(xiàn)象”等等。了解學(xué)生在學(xué)習(xí)中存在的困難和差異， 發(fā)現(xiàn)學(xué)生擅長(zhǎng)解決什么樣的問(wèn)題和學(xué)習(xí)的動(dòng)力所在。對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生，應(yīng)該從動(dòng)機(jī)的激發(fā)維持和學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)方面入手，采取不同的措施使學(xué)生在自尊自信的狀態(tài)下學(xué)習(xí)教師要根據(jù)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)風(fēng)格的了解，在教學(xué)中有針對(duì)性地提 供風(fēng)格相配的教學(xué)方式，比如：對(duì)于喜歡圖像表征的學(xué)生用圖式來(lái)講解概念，避免把喜歡安靜的學(xué)習(xí)安排在教室門口坐，喜歡用線段來(lái)描述數(shù)學(xué)問(wèn)題的避免用畫圖去表示等等，學(xué)校要根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)，在師資充沛的情況下開(kāi)設(shè) 各種選修課，滿足學(xué)生學(xué)習(xí)的需要。 總之，在倡導(dǎo)教育改革的今天，我們應(yīng)時(shí)刻傳承、滲透和發(fā)揚(yáng)孔子“有教無(wú)類、德才并重、因材施教”的教育思想。促進(jìn)教育公平公正，構(gòu)建和諧社會(huì)，培養(yǎng)四有新人，塑造合格人才，了解學(xué)習(xí)特點(diǎn)，匹配相應(yīng)的教學(xué)方式。 【參考文獻(xiàn)】 [1]. 楊伯峻 .《論語(yǔ)譯注》 [M]. 北京：中華書局 . 1980 [2]. 匡亞明 .《孔子評(píng)傳》 [M]. 濟(jì)南：齊魯書社 . 1985 [3]. 杜任之、高樹幟 . 《孔子學(xué)說(shuō)精華體系》 [M]. 太原：山西人民出版社 . 1985 [4]. 李淵庭 .《梁漱溟講孔孟》 [M]. 北京：中國(guó)和平出版社 . 1993 [5]. 全國(guó)教育史研究會(huì)編務(wù)組 .《孔子教育思想研究》 [M]. 北京：人民教育出版社 . 1985 [6]. 黃濟(jì) . 《教育哲學(xué)》 [M]. 北京：北京師范大學(xué)出版社 . 1986 [7]. 李炳英 .《孟子文選》 [M]. 北京：人民文學(xué)出版社 . 1959 [1] (清 )蒲松齡 . 聊齋志異 [M]. 北京：人民文學(xué)出版社 . 1998. [8]張景剛 ,趙霞 . “有教無(wú)類”教育思想的思考與啟示 [J].滄桑 ,2021,（ 3） . [9]高敏 .學(xué)孔子當(dāng)老師的的智慧 [M].北京 :中國(guó)紡織出版社 ,2021,186189. 凱里學(xué)院成人教育本科畢業(yè)論文 （或設(shè)計(jì)） 6 [10]馮友蘭 .中國(guó)哲學(xué)史 :上冊(cè) [M].上海 :華東師范大學(xué)出版社 ,2021. [11]華樺 ,蔣瑾 .教育公平論 [M].天津 :天津教育出版社 ,2021,8:3245. [12]華樺 .教育公平新解 [M].上海 :上海社會(huì)科學(xué)院出版社 ,2021,8:5070 [13]周佐霖 .對(duì)孔子“有教無(wú)類”思想的再認(rèn)識(shí) [J].2021(4) [14] 韓吉人．論職工教育的特點(diǎn) [G]//中國(guó)職工教育研究會(huì)．職工教育研究論文集．北京：人民教育出版社， 1985： 9099． [15]俞寶善，一部具有開(kāi)創(chuàng)性的著作 簡(jiǎn)評(píng)《孔子思想及現(xiàn)代意義》 [J]，湖南師范大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)， 1994，（ 04） [16]袁振國(guó)主編：《當(dāng)代教育學(xué)》，教育科學(xué)出版社， 2021 年版。 [17]葉瀾著：《教育概論》，人民教育出版社， 1993 年版。 【附錄】 孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)魯國(guó)人，中國(guó)歷史上著名的 大思想家、哲學(xué)家和教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。在世時(shí)被譽(yù)為“天縱之圣”、“天之木鐸”，是當(dāng)時(shí)社會(huì)上最博學(xué)者之一，并且被后世稱為“圣人”。 文學(xué)方面，他編纂有《春秋》、《詩(shī)經(jīng)》等書，其弟子根據(jù)他的思想學(xué)說(shuō)和生平事跡編輯了《論語(yǔ)》一書；思想發(fā)面，他以“仁愛(ài)”為核心，開(kāi)創(chuàng)了儒家學(xué)派，其開(kāi)創(chuàng)的儒家學(xué)派成為后世的正統(tǒng)思想，一直影響到今天；教育方面，他打破了公學(xué)制度的束縛，招收弟子，開(kāi)壇講學(xué)，創(chuàng)辦私學(xué)，成為私學(xué)的創(chuàng)始人，為后世私學(xué)的興起奠定了基礎(chǔ)。并提出了實(shí)事求是、學(xué)思結(jié)合、啟發(fā)誘導(dǎo)等先進(jìn)的教育思想。
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