【正文】 生去發(fā)現、組織和管理知識，引導他們而非塑造他們。 “促進者 ”主要是促進人的發(fā)展。 “領導者 ”是從教師角色的社會地位角度提出的教師新的智能。 從教師的專業(yè)結構要素出發(fā)，結合實際，談談應該如何提高教師的素質？ 答： ① 教師專業(yè)精神。所謂 “精神 ”，是指人的主觀世界。教師的餓專業(yè)精神主要包括：一、教育信念，教師的專業(yè)發(fā)展過程是教育信念從經驗層次向理性層次發(fā)展的過程。二、專業(yè)態(tài)度和動機，教師專業(yè)活動和行為的動力系統(tǒng)。三、自主發(fā)展需要和意識，教師發(fā)展的內在主觀動力。 ② 教師專 業(yè)知識。教師知識在目前基本包括：普通文化知識、專業(yè)學科知識、一般教學法知識、學科教學法知識、個人實踐知識。 ③ 教師專業(yè)能力。教師專業(yè)能力分為一般能力和特殊能力兩方面。一般能力是教師正常教學思維流暢性的基本保障。特殊能力可以分為兩個層次：第一層次是與教師教學實踐直接相聯系的特殊能力；第二層次是有利于深化教師對教學實踐認識的教育研究能力。 2結合當代學生的特點，談談教育者如何針對這些特點對學生進行教育？ 答： ① 主體意識增強。教育要增強學生的主體性，無論在教育觀念上還是教學方法上都倡導學生主體地位的確立 。這里的主體主要指三個方面：自主性、能動性和創(chuàng)造性。 ② 信息獲取方式多樣。現代社會媒體極度發(fā)達，學生每天都在自覺不自覺地接觸各種圖書、報刊、廣播、電視、光碟等，特別是網絡的發(fā)展，讓學生坐在家中揮舞小小的鼠標可以知曉天下事。 ③ 受多元文化沖擊。信息化的發(fā)展給社會生產和生活帶來了巨大影響，呈現了全球花特征。我們教育者，應該吸取優(yōu)秀的文化，對學生正確的誘導。 ④ 受同輩群體影響較大。在同輩群體中個體的地位和得到的評價對孩子來說是極其重要的，而且這也是他們形成新的價值觀和人生觀的基礎，教育者應根據實際情況表彰優(yōu)秀的。 2 “以人為本 ”的當代學生觀的基本理念是什么？你認為如何在該理念的指導下開展教育實踐，請結合實際論述。 答： “以人為本 ”的理念是指以人為基點、從人出發(fā)又回歸的教育思想。這是人本主義哲學思想在教育上的體現。但是，要真正弄清楚 “以人為本 ”的教育理念，就必須從歷史上曾出現的 “個人本位論 ”和 “社會本位論 ”兩種觀點出發(fā)，區(qū)分兩種 “本位論 ”思想的本質，才能理解當代歷史條件下提出 “以人為本 ”教育理念的價值。 “個人本位論 ”從人的本性、本能出發(fā)，認為教育的目的是使人成為人，使人性得以發(fā)展，使人性得以完善化；個人的價值高于社 會的價值。 “社會本位論 ”則主張教育應根據社會要求來確立。其實 “個人本位論 ”和 “社會本位論 ”都是割裂了社會和個人的關系的極端觀點，都是不正確的，教育只有與社會發(fā)展和個人發(fā)展結合起來才是科學的。 “以人為本 ”教育理念下的教育實踐自然就是 “以學生為本 ”。教育者首先要考慮到學生發(fā)展的需要；遵循學生的生理、心理特點和發(fā)展規(guī)律；設計的課程適合學生的學習；在教學過程中以學生為主體；實現學生的和諧發(fā)展。 2結合當前我國教育中存在的 “忽視人 ”的實際問題，論述什么是 “尊重教育理念 ”？如何貫徹這種新型學生觀？ 答：尊重的教 育把人看作教育的出發(fā)點，堅持人是教育的最高價值，從人的發(fā)展的角度來理解教育的本質與功能，并依據教育在多大程度上滿足人的生存和發(fā)展的需要對其進行價值判斷。尊重的教育基于人本主義又超越了人本主義思想，把視域放在整個教育中，考慮教育各個要素的內在聯系與影響。從尊重人出發(fā)，整合所有的教育因素，又回歸人的發(fā)展，以此作為全部教育活動的軸心，并把它看作教育的出發(fā)點和歸宿。要貫徹這種新型學生觀，應：① 尊重教育規(guī)律，使人類更好地創(chuàng)造與發(fā)展。尊重教育規(guī)律是尊重教育首先承認和必然實施的。 ② 尊重教育者與受教育者的自尊。教育者特別是 教師要尊重受教育者，在師生間建立起平等、自由、同情、關心、寬容、鼓勵、幫助的關系。 論述題 試述終身教育思想潮對學校教育制度的影響。 答：終身教育思想主張把教育貫穿于人的一生，注重教育的整體性和民主性，主張采取靈活多樣的教育組織形式、教育內容和教育手段。 學校教育制度是指一個國家各級各類的學校系統(tǒng)，具體規(guī)定著學校的性質、任務、入學條件、休學年限以及彼此之間的協調關系。 終身教育體系下學校面臨挑戰(zhàn)。 ① 終身教育改變了傳統(tǒng)的教育的理念。教育的對象不再僅僅是兒童和青少年，而是針對所有的社會成員；終身教育不只限定 于學校教育，社會教育結構的多樣化和教育制度的連貫性成為改革的主要方面。 ② 終身教育改變了教育的目的和功能。終身教育的目的是發(fā)展學生的學習能力和生存能力，促進自我的發(fā)展，注重教育的篩選功能，終身教育背景下注重讓學生各個方面的素質都得到發(fā)展。 ③ 終生教育改變了教育的內容和方法。終生教育涉及的教育內容包括各方面的知情意行的培養(yǎng)，從整體上培養(yǎng)學生；以注重每個階段的學生身心發(fā)展的特點來代替?zhèn)鹘y(tǒng)教育中把學生當作 “成人 ”來教育的方式。 ④ 終身教育改變了教育的階段和教育組織。學習階段擴大到人的一生。學校教育必須主動地納入終身教育 體系。改變學校的轉屬性和封閉性也就成為教育改革的必然選擇。以適應與調整終身教育的體系，使學校教育在終身教育的背景下發(fā)揮應有功能。 素質教育的特征和實質。 答：素質教育的內涵就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質為根本宗旨，以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，造就有理想、有道德、有文化、有紀律的德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設者和接班人。素質教育的主要特征包括：一是全面發(fā)展，即使每一個學生都得到發(fā)展。二是全面發(fā)展即每一個人自身所蘊涵的全部發(fā)展可能性或潛能的全面發(fā)展。三是主動發(fā)展， 即排除外在強迫，主動設計與實現的發(fā)展，前提是自由，核心是主動。四是和諧發(fā)展，即個體在全面發(fā)展的多方面中致力于各種素質的優(yōu)化組合與平衡協調。五是充分發(fā)展，即個體在社會給予的空間條件下，達到自身潛能的最大發(fā)展。六是可持續(xù)發(fā)展，即個人的現實發(fā)展既可以得到充分的實現，又不會對其未來發(fā)展和潛能造成損害。 素質教育的實質是一種導向思想，指導學和教師執(zhí)行黨的教育方針和教育、教學規(guī)律，克服片面追求升學率的不良傾向，使學生得到全面發(fā)展。素質教育之所以是一種導向思想，是因為素質教育作為一種思想理論形態(tài)，它只能從思想理論所具有的 功能力量去啟迪和要求人們產生它所要求的行為。素質教育必須是在人們思想上真正接受它的時候，才能將其落實到實踐之中，實現言行統(tǒng)一。 論述題 如何理解教育優(yōu)先發(fā)展是現代社會的普遍規(guī)律？ 答：第一、從教育在整個社會大系統(tǒng)中的定位，即教育的三性 —基礎性、先導性、全局性出發(fā)，才能使教育優(yōu)先發(fā)展。第二，當今社會經濟功能十分重要，尤其是當今社會。教育是知識經濟社會發(fā)展的重要因素，也是提高經濟效益的重要前提。教育是現實生產力產生的重要手段。教育是知識創(chuàng)新的重要基礎。第三、當代社會國際競爭日趨激烈，科學發(fā)展迅 速。世界范圍的經濟競爭、綜合國力競爭，已由農業(yè)社會和工業(yè)社會的資源、資本競爭演變成當今科學技術和民族素質的競爭，而這些競爭聚焦于一點，就是教育的競爭。因此，教育優(yōu)先發(fā)展是現代社會，特別是當今世界各國經濟、科技發(fā)展的關鍵，它所帶來的巨大社會效應將波及物質文發(fā)展、精神文明進步等各個方面。教育優(yōu)先發(fā)展已經是現代社會的普遍規(guī)律。 試述馬克思關于人的全面發(fā)展的思想。 答：馬克思關于人的思想的本質和核心是：每個社會成員在智力和體力上都得到盡可能多方面的、充分的、自由的和統(tǒng)一的發(fā)展。這一思想的本質特 征可概括為三個方面：第一、全面發(fā)展的人的量的方面規(guī)定性 —智力和體力的盡可能多方面的發(fā)展。 “多方面 ”是指發(fā)展的廣泛性和全面性， “盡可能 ”是指在考慮社會條件和個人自身發(fā)展的差異和可能性的基礎上，發(fā)揮個人的主觀努力，盡可能地多方面地發(fā)展。第二、全面發(fā)展人的質的方面規(guī)定性 —智力和體力的充分的、自由的發(fā)展。 “充分 ”是指個人的智力和體力兩方面得到最大限度的發(fā)展，是對發(fā)展的深度和程度的要求和規(guī)定。第三、全面發(fā)展的人的度的方面規(guī)定性 —個人智力和體力的統(tǒng)一發(fā)展。 “統(tǒng)一 ”的含義包括兩個要點：第一，統(tǒng)一于個體；第二，統(tǒng)一于物質生 產的勞動過程中。 二、論述題 試述綜合實踐活動作為教育途徑的重要作用。 答：綜合實踐活動可以更好地培養(yǎng)學生的實踐能力。在社會實踐過程中，學生通過參與活動，獲得各種感性認識，在感性認識不斷豐富的過程中，實現理性認識的鞏固和升華。通過走入社會情境，接觸社會現實，參與各種社會活動等方式，能夠增長直接經驗，提高事實踐能力，參加綜合實踐活動，可以增加學生的生活經驗。綜合實踐通過倡導學生自我、社會和自然之間的內在聯系的整體認識與體驗，加強了學生和社會的聯系，獲得學生在生活中體驗和尋求學習的動力，使學生 的學習渠道和空間多樣化，學習方式情趣化、生活化。綜合實踐活動使學生融入到完整的社會活動，得到豐富的生活體驗。綜合實踐活動可以形成學生的服務意識，強化學生的社會責任感。學生通過多樣化的綜合實踐活動，形成勇于擔負責任的社會觀念和服務社會的基本技能與手法，使學生在獲得社會適應能力和生存能力的同時，形成公民應具備的良好素質，從而實現學生在認識、情感和能力等領域的全面協調發(fā)展。 針對學生學習方式的變革，教師應該如何指導、組織學生學習？ 答：學生的學習方式的變革主要是由傳統(tǒng)的 “被動學習 ”、 “個體學習 ”、 “接受學習 ”到 “自主學習 ”、 “合作學習 ”、 “研究性學習 ”。自主學習是元認知監(jiān)控的學習，是學習者根據自己的學習能力、學習任務的要求，積極主動地調整自己的學習策略和努力程度的過程。教師幫助學生在學習活動之前能夠確定學習目標；制定學習計劃；作好具體的學習準備，在學習活動中能夠對學習進展、學習方法做出自監(jiān)控、自我反饋和自我調節(jié)，在學習活動中能夠對學習結果進行自我檢查、自我總結、自我評價和自我補救。合作學習是指學生在小組或團隊中為了完成共同的任務，有明確的責任分工的互助學習。幫助學生能進行有效的溝通；有效地解決組內 沖突；尋找提高其有效性的途徑來共同完成任務，充分調動學生的積極性。研究性學習是指教師幫助學生確立一個研究主題，由學生自主、獨立地發(fā)現問題以及探索等活動，研究分析結果，使學生探索精神和創(chuàng)新精神，主體性得到發(fā)展。 論述： 試述教師職業(yè)專業(yè)化的必要性和可能性。 答：所謂 “教師職業(yè)專業(yè)化 ”包含這幾層意識：教師職業(yè)是專業(yè)性職業(yè)；要按職業(yè)的標準，使教師職業(yè)成為專業(yè)性職業(yè)；教師職業(yè)成為專業(yè)成為專業(yè)，需要一個過程。教師職業(yè)專業(yè)化的必要性：（ 1）教師職業(yè)是專業(yè)性職業(yè)，逐漸成為國際界的共識，已經成為一種發(fā)展趨 勢；（ 2）爭取專業(yè)的地位與權利，提高教師的地位和提高教師的質量的需要；（ 3）教師職業(yè)距離專業(yè)化的標準相差很遠，因此有必要的向專業(yè)化方向努力，專業(yè)化程度還有待進一步提高。教師職業(yè)化的可能性：要使教師職業(yè)專業(yè)化，需要在這幾方面努力：（ 1）提高教師職業(yè)對教育理論的依懶性。（ 2）延長教師培養(yǎng)年限實現教師的終身學習；（ 3）嚴格教師的入職和解職標準，提高教師的專業(yè)自主性；（ 4）歷行嚴格的教師職業(yè)倫理規(guī)范。 試述一個教師應該具備的當代學生觀。 答：第一、以人為本的理念，即 “學生為本 ”。教育首先要 考慮到學生發(fā)展的需要；遵循學生的生理、心理特點和發(fā)展規(guī)律；設計的課程適合學生的學習；在教學過程中以學生為主體；實現學生的和諧發(fā)展。第二、尊重的教育理念，即尊重教育規(guī)律，尊重教育者與受教育者的自尊。第三、重視學生發(fā)展性的教育理念，學生是發(fā)展中的人，教育應當看到學生的未完成性，給學生創(chuàng)造發(fā)展的環(huán)境和機會。第四、依法施教的理念，即遵守法律規(guī)定依法施教，維護兒童的合法權利：生存的權利；受教育的權利；受尊重的權利；安全的權利。第五、自我教育的理念。教師要引導、啟發(fā)學生對自己的品德、表現進行自我認識、自我監(jiān)督、自我克制 和自我改正。 實例分析 有一種觀點認為，學校當然是 “校長 ”說話才真正算數。結合學校的權利和義務談談看法。 答：這種觀點是片面的。 學校享有國家規(guī)定的權利，如： ① 按照章程自主管理； ② 組織實施教育教學活動； ③ 招收學生或者其他受教育者；④ 對受教育者進行學籍管理，實施獎勵或者處分； ⑤ 聘任教師及其他職工，實施獎勵或者處分； ⑥ 管理、使用本單位的設施和經費； ⑦ 法律、法規(guī)規(guī)定的其他權利等等。校長是學校的管理者，有權決定和安排學校的工作內容，但是學校也必須履行學校應該履行的義務。如： ① 遵守法律、法規(guī)； ② 貫徹國 家的教育方針，執(zhí)行國家教育教學標準，保證教育教學質量； ③ 維護受教育者、教師及其他職工的合法權益； ④ 為受教育者及其監(jiān)護人提供相關的情況； ⑤ 遵照國家有關規(guī)定收取費用并公開收費項目； ⑥ 依法接受監(jiān)督等。并不是校長說什么都算數的。 榮獲 2021年全國 “十杰教師 ”稱號的朱兆林，曾教過一個叫趙寧的學生。這個有著 “領袖 ”能力的男生，曾帶著自己的足球隊偷偷翻過圍網進場踢球：曾為了保護 “小同學 ”…… —一支金筆送給朱兆林作紀念。告別老師時，趙寧的眼睛里噙滿了淚水。他動情地說： “朱老師，收下。您不是說我能當將軍嗎？等我 得了軍功章，再拿它換這支筆好不好？ ”結合這個事例，談談自己對素質教育的理解？ 答：素質教育的內涵就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質為根本宗旨，以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，造就有理想、有道德、有文化、有紀律的德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設者和接班人。素質教育的特征之