布魯納和奧蘇伯爾理論-資料下載頁
2025-05-15 03:04本頁面
【正文】 務本身之中的。所謂認知驅(qū)力，就是指學生渴望認知、理解和掌握知識，以及陳述和解決問題的傾向。簡言之，即一種求知的需要。這是意義學習中最重要的一種動機。它發(fā)端于學生好奇的傾向，以及探究、操作、理解和應付環(huán)境的心理傾向 ? 自我提高的內(nèi)驅(qū)力是一種通過自身努力，勝任一定的工作，取得一定的成就，從而贏得一定的社會地位的需要。它與認知內(nèi)驅(qū)力的區(qū)別在于：認知內(nèi)驅(qū)力的指向是知識內(nèi)容本身，它以獲得知識和理解事物為滿足；自我提高的內(nèi)驅(qū)力指向的是一定的社會地位，它以贏得一定的地位為滿足。 ? 附屬的內(nèi)驅(qū)力是指個人為了保持長者們或權威們的贊許或認可，而表現(xiàn)出來的一種把學習或工作做好的需要。 ? 附屬的內(nèi)驅(qū)力與自我提高的內(nèi)驅(qū)力的不同之處 ： ? (1)兩者追求的目的不同。自我提高的內(nèi)驅(qū)力追求的是贏得一定的社會地位；附屬的內(nèi)驅(qū)力追求的是長者或權威人物的認可。 ? (2)自我提高的內(nèi)驅(qū)力以自我能力的提高和學業(yè)成就的提高為中介，以展示自己的能力和才干，得到公眾的認可為滿足；而附屬的內(nèi)驅(qū)力以滿足或達到長者或權威的要求為中介，以得到長者或權威人物的認可和贊許為滿足。 ? (3)自我提高的內(nèi)驅(qū)力所對應的奮斗目標是在客觀社會的影響下內(nèi)化而成的個人確立的目標；而附屬的內(nèi)驅(qū)力所對應的奮斗目標則是由長者或權威人物給確定的。 ? (4)學生在附屬的內(nèi)驅(qū)力的促使下，從長者或權威人物的認可和贊許中也會獲得一種派生的地位。但這種地位與自我提高的內(nèi)驅(qū)力所贏得的一定的社會地位不同。這種派生的地位不是由學生本人的能力或成就水平?jīng)Q定的，而是從他追隨和依附的長者或權威人物所給予的贊許中引申出來的。 對奧蘇伯爾學習與教學理論的評價 ? 貢獻： ? 奧蘇貝爾的認知－接受學習理論注重有意義的接受學習，突出了學生的認知結(jié)構和有意義學習在知識獲得中的重要作用，對有意義接受學習的實質(zhì)、條件、類型等作了精細的分析，澄清了傳統(tǒng)的有關觀點，分析了接受學習與發(fā)現(xiàn)學習的關系，提出了著名的先行組織者策略 ? 不足 : ? 從教學目標來看， 他偏重知識的掌握，對學生能力的培養(yǎng)尤其是創(chuàng)造力的培養(yǎng)不夠重視 ? 從知識的類型來看，他的理論較符合陳述性知識的學習，不太符合程序性知識的學習 ? 過于強調(diào)接受學習和講授方法，對發(fā)現(xiàn)學習未能給與足夠的重視。兩種學習方式的靈活運用，會獲得更佳的學習效果 奧氏的認知接受學習論與布魯納的認知發(fā)現(xiàn)學習論異同之點： ? 發(fā)現(xiàn)法：強調(diào)學生用自己頭腦去親自獲得知識（發(fā)現(xiàn)新知識，是利用認知結(jié)構中原有的適當知識作基礎的）；采行發(fā)現(xiàn)教學的教師扮演的是引導者的角色，教師不講解教材，只鼓勵學生主動發(fā)現(xiàn)知識中所隱含的原則 ? 接受學習：強調(diào)充分利用學生原有認知結(jié)構的同化作用（同化新知識，是通過自己頭腦的積極主動的反映來實現(xiàn)的）。其教學模式是講解式教學，由教師將教材詳細規(guī)劃，使之成為有系統(tǒng)有組織的知識，然后條理分明地對學生講解 ? 他們強調(diào)的側(cè)重點不同，但都重視學生認知結(jié)構的作用和構建 。教學目標上也有三點相同之處 (1)在教學過程中，兩者均重視學生學習的主動性； (2)兩者均強調(diào)學習新知識時，先備知識的重要性； (3)兩種均認為，學生內(nèi)在的認知結(jié)構對吸收知識極為重要，而且，均認為認知結(jié)構是繼續(xù)不斷地改變的
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