【正文】 17 年之久，在清貧的崗位上任勞任怨，不講條件、不計(jì)得失，認(rèn)認(rèn)真真做事、老老實(shí)實(shí)做人，機(jī)構(gòu)從無到有、從小到大都是我一手一腳拼出來的，其工作在全省有名氣、全市有 地位，我縣民宗領(lǐng)域未出現(xiàn)民族不團(tuán)結(jié)、邪教滲透的重大問題。但是，在一個(gè)崗位從事的工作過久，工作缺乏激情、創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)意識(shí)淡化，認(rèn)為組織對(duì)老實(shí)人不公，看到其他人頻繁調(diào)整崗位，自己卻永不挪動(dòng)，心態(tài)有些扭曲。 二、“四風(fēng)”方面存在的突出問題 隨著黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的深入開展，我自認(rèn)為黨性有了增強(qiáng)，作風(fēng)在轉(zhuǎn)變，但同時(shí)也感受到在轉(zhuǎn)變之前存在一些較明顯的問題，在轉(zhuǎn)變之后又時(shí)有不到位不徹底的情形，通過對(duì)照本人實(shí)際，深入反思查擺，確實(shí)還要繼續(xù)解決聚焦“四風(fēng)”方面的問題。 （一）形式主義方面的問題 4 一是學(xué)風(fēng)不夠端正。滿足于一般性了解，缺乏深入研究，過多忙于日常事務(wù)，對(duì)理論學(xué)習(xí)不主動(dòng)、不系統(tǒng)，聯(lián)系實(shí)際深入思考不夠，感興趣的學(xué)得多，不感興趣的一掃而過，從而在解決全局性、疑難性問題上思考不深、辦法不多，在指導(dǎo)實(shí)際工作中力度不大；二是也做過表面文章。習(xí)慣于完成上級(jí)部署與安排的工作，有時(shí)在上級(jí)檢查驗(yàn)收中，確實(shí)搞過重形式、講效果的東西，只提供成績不暴露缺陷，沒有很好的擺正利長遠(yuǎn)打基礎(chǔ)的關(guān)系；三是抓落實(shí)不夠到位。以會(huì)議落實(shí)會(huì)議多，抓思想認(rèn)識(shí)、抓日常督查相對(duì)較少，做群眾工作還不夠扎實(shí)、有的工作安排 計(jì)劃、科學(xué)性不強(qiáng)；四是調(diào)查研究不到位。在依法行政中，指責(zé)的較多，服務(wù)的較少，樂于服務(wù)和管理問題少的地方，對(duì)一些復(fù)雜矛盾和棘手的問題，不愿抓、不愿管、繞著走。 （二）官僚主義方面的問題 一是宗旨意識(shí)不夠強(qiáng)，為信眾服務(wù)的觀念淡薄。在自己工作崗位上，往往不能夠深刻地理解本崗位的職責(zé)并貫穿于實(shí)施過程，在民宗崗位上為信眾服務(wù)的思想觀念淡薄，嚴(yán)格執(zhí)法，熱情服務(wù)，沒有很好的落到行動(dòng)上，為此在依法管理民宗事務(wù)中，思想滯后，跟不上當(dāng)前民宗工作和諧穩(wěn)定的需要；二是確實(shí)存在官僚作風(fēng)的行為。在日常工作中，習(xí)慣于在辦 公室聽匯報(bào)作指示，深入基層少，聽取下級(jí)意見缺乏耐心，甚至存在急躁情緒，按上級(jí)要求講程序的多，注重研究、靈活把握處理問題還不夠到位；三是主觀臆斷多，聽取意見少。工作中一方面對(duì)下壓擔(dān)子多、交任務(wù)多、看結(jié)果多，教 5 方法重過程的少，有時(shí)指導(dǎo)工作耐心不夠，聽取意見誠心不夠，另一方面，存在好人思想，認(rèn)為合作共事是緣分，還是多表揚(yáng)少批評(píng)。 （三）享樂主義方面的問題 一是有“圖舒服，求安穩(wěn)”的思想。在工作中我深感單位人員少、任務(wù)重，職能弱、手段少、社會(huì)認(rèn)知度不高，領(lǐng)導(dǎo)重視不夠，工作缺乏進(jìn) 取心，不愿壓擔(dān)子，認(rèn)為工作過得去就行，管理服務(wù)對(duì)象滿意就行，民宗領(lǐng)域不出問題就行；二是曾參加過旅游考察活動(dòng)。以開會(huì)、出差、培訓(xùn)學(xué)習(xí)的名義參加過省市主管部門組織的宗教文化考察活動(dòng)，大多是看各地的宗教場所；三是娛樂活動(dòng)有帶彩打牌現(xiàn)象。和朋友在一起玩撲克時(shí)感覺不帶點(diǎn)彩不好玩，認(rèn)為小賭可以怡情，還能拉近朋友之間的距離、增進(jìn)相互之間的感情，只要不超出底線就行，思想有些麻痹。由于工作性質(zhì)和工作對(duì)象的特殊性，多年來受宗教人士清苦修行的影響，在享樂主義上能夠自覺抵制。對(duì)接待應(yīng)酬、吃喝玩樂的活動(dòng)，能推則推，業(yè)余時(shí)間多用來練練 書法、聽聽音樂，養(yǎng)養(yǎng)花草等，提升自己的修養(yǎng)和品位。 （四）奢靡之風(fēng)方面的問題 一是公務(wù)接待標(biāo)準(zhǔn)控制不夠嚴(yán)格，有時(shí)有超標(biāo)準(zhǔn)現(xiàn)象，如接待上級(jí)主管部門來我縣調(diào)研時(shí)，考慮代表的是英山形象，打腫臉充胖子 ,在食宿安排上相對(duì)要好一些，以顯示熱情實(shí)在。二是自我約束不夠嚴(yán)格 ,在抵制社會(huì)不良風(fēng)氣的能力上有所減弱，有時(shí)參加聚會(huì)活動(dòng)，由于客觀原因，存在飯 6 后進(jìn)入娛樂場所的事情。三是廉潔自律不夠嚴(yán)格，到寺廟檢查工作時(shí) ,受客隨主便思想影響，有安排在廟外接待現(xiàn)象，由于礙于情面大都沒有拒絕，認(rèn)為我們經(jīng)常跑寺廟吃齋 飯?zhí)啵紶柛纳粕钜参磭L不可。 （五）選人用人方面的問題 我局始終堅(jiān)持正確的選人用人導(dǎo)向，嚴(yán)格執(zhí)行黨政領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用各項(xiàng)規(guī)定，執(zhí)行組織人事紀(jì)律，杜絕選人用人上的不正之風(fēng)。在核定編制上，嚴(yán)格按照縣編委核定選配，目前，核定編制數(shù) 3 名，實(shí)際在編數(shù) 2 名，尚缺 1 名，沒有超編制配備現(xiàn)象，但是，因工作需要，我局經(jīng)請(qǐng)示領(lǐng)導(dǎo)同意聘用了工作人員 3 名。 （六）聯(lián)系服務(wù)群眾“最后一公里”的問題 多年來，在聯(lián)系服務(wù)群眾上，雖然為少數(shù)民族群眾和信教群眾做了一些實(shí)事，但還有些欠缺的地方，一是拉近與群眾 的距離差了一點(diǎn)點(diǎn)，習(xí)慣在辦公室搞“遙控指揮”，交通方便的地方去的多些，邊遠(yuǎn)不便的地方去的較少，對(duì)基層情況掌握不夠；二是傾聽群眾疾苦和呼聲少了一點(diǎn)點(diǎn)，對(duì)少數(shù)民族群眾和信教群眾提出的意見當(dāng)面重視，事后忽視，有時(shí)答應(yīng)協(xié)調(diào)解決和承諾的事，遇到阻力后就不了了之；三是幫助群眾解決困難和問題弱了一點(diǎn)點(diǎn)，對(duì)信眾反映的寺廟缺水問題，交通不便問題，安全管理問題重視不夠，解決落實(shí)不夠。 三、“四風(fēng)”問題的原因分析 7 通過學(xué)習(xí)和查擺問題，我深刻感受到了這次群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的必要性和重要性，深刻感受到了 以前很多想法和做法的危害性。我在以上“四風(fēng)”方面存在的問題及具體表現(xiàn)，究其原因，主要是以下幾方面。 一是理論學(xué)習(xí)還不夠深入，學(xué)用結(jié)合還不夠到位。 主觀上存在“學(xué)習(xí)是把軟尺子，工作才是硬指標(biāo)”的惰性思想，認(rèn)為自己的工作經(jīng)驗(yàn)足以做好日常工作，雖然平時(shí)能夠積極參加各類培訓(xùn)學(xué)習(xí)，但仍存在主動(dòng)學(xué)習(xí)少、深入研究少的問題。 放松了對(duì)中國特色社會(huì)主義理論系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，沒有完全把改造自己的主觀世界和樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀結(jié)合起來。缺乏對(duì)業(yè)務(wù)知識(shí)全面深入的學(xué)習(xí)，對(duì)民族宗教工作面臨的新情況 新問題研究不夠深、把握不夠準(zhǔn)。 二是宗旨意識(shí)有所淡化，工作作風(fēng)還有待改進(jìn)。 沒有牢固樹立起全心全意為人民服務(wù)的觀念，由于在本工作崗位的時(shí)較長，有放松要求的現(xiàn)象。還存在宗旨意識(shí)淡化，想問題辦事情的立場、角度發(fā)生了變化，與宗教人士和信教群眾感情疏遠(yuǎn)的問題。 在日常工作中，習(xí)慣就工作而工作，對(duì)一些基礎(chǔ)性，戰(zhàn)略性和前瞻性重大問題的研究較少，對(duì)一些重要工作缺少預(yù)見性創(chuàng)建型的長遠(yuǎn)謀劃。 與下屬交流思想不深不細(xì)，對(duì)下壓擔(dān)子、交任務(wù)、提要求較多，深入溝通交流較少。總以自己的工作經(jīng) 歷、切身體會(huì)教育要求同志，對(duì)下級(jí)過于嚴(yán)格，體諒不夠，也存在批評(píng)注意方式方法不夠的問題。 8 三是廉潔自律的警惕性有所放松，缺乏艱苦奮斗的精神。作為一名黨員干部，應(yīng)始終警醒自己自覺遵守黨風(fēng)廉政建設(shè)的各項(xiàng)規(guī)定。但隨著經(jīng)濟(jì)條件的改善和社會(huì)環(huán)境的變化，對(duì)社會(huì)上享樂思想、人情往來的抵制意識(shí)有所減弱，沒有從黨性原則的高度認(rèn)識(shí)腐朽奢靡生活方式的嚴(yán)重危害，沒有從思想深處認(rèn)識(shí)到生活圈、朋友圈和小事小節(jié)的影響。使自己的黨性修養(yǎng)減弱了，艱苦奮斗的精神減弱了，考慮單位和個(gè)人的事情多了，考慮群眾的利益少了。 四、努力方向和改進(jìn)措施 按照“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求，通過認(rèn)真對(duì)照檢查和分析評(píng)議，使我更加清醒的認(rèn)識(shí)到了自身存在的問題和產(chǎn)生這些問題的根源，也更增強(qiáng)了我改進(jìn)不足、改進(jìn)作風(fēng)、提高修養(yǎng)的動(dòng)力。堅(jiān)決清除自己身上的病灶，在今后的工作中我將從以下幾方面進(jìn)行不斷改進(jìn)和提高： （一）加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷提升工作能力。一是增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自覺性。毫不動(dòng)搖地把理論武裝作為主抓手，克服以干代學(xué)、以干擠學(xué)的問題，千方百計(jì)擠時(shí)間學(xué)習(xí)，做到鍥而不舍，學(xué)而不倦。二是增強(qiáng)學(xué)習(xí)的系統(tǒng)性。在深入學(xué)習(xí)黨的十八 大精神、黨的群眾路線教育、總書記重要講話等黨的路線方針政策基礎(chǔ)上，更加系統(tǒng)地學(xué)習(xí)和鉆研民族宗教工作業(yè)務(wù)知識(shí)，不斷提高理論水平和領(lǐng)導(dǎo)工作能力。三是增強(qiáng)學(xué)習(xí)的實(shí)效性。堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，樹立與時(shí)俱進(jìn)的思想，著眼于理論的靈活運(yùn)用，著眼于對(duì)實(shí)踐的理性思 9 考，大膽解放思想，不斷開拓創(chuàng)新，提高運(yùn)用科學(xué)理論解決民族宗教工作中各種復(fù)雜矛盾和問題的能力。 （二）樹立宗旨意識(shí)，始終把群眾放在心里。一是從鞏固黨的執(zhí)政地位的高度出發(fā)，真正把全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，切實(shí)轉(zhuǎn)變思維 方式、改進(jìn)工作作風(fēng)，站在群眾立場謀劃工作，多為群眾辦好事、解難事。二是經(jīng)常深入基層、深入群眾、深入了解民宗領(lǐng)域情況，認(rèn)真傾聽群眾呼聲，增進(jìn)對(duì)群眾的真摯感情，有針對(duì)性的采取措施予以解決或及時(shí)反饋。三是認(rèn)真總結(jié)調(diào)查研究和實(shí)踐工作經(jīng)驗(yàn)，建立起聯(lián)系的長效機(jī)制，牢固樹立敬業(yè)鉆研、盡心服務(wù)，扎實(shí)工作的良好導(dǎo)向。 （三）遵守黨紀(jì)國法，努力做到勤政廉潔。一是自覺接受上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和干部群眾的監(jiān)督，始終以最強(qiáng)的黨性原則要求自己，牢固樹立正確的權(quán)力觀和事業(yè)觀，切實(shí)打牢廉潔從政的思想基礎(chǔ)。二是自覺遵守改進(jìn)作風(fēng)的“八項(xiàng)規(guī)定”，始 終保持不驕不躁、艱苦奮斗的作風(fēng)，牢固樹立公仆意識(shí)、自省意識(shí)、程序意識(shí)和民主意識(shí)，正確使用手中的權(quán)力，嚴(yán)于律己、廉潔奉公、兢兢業(yè)業(yè)、干干凈凈地做好各項(xiàng)本職工作。三是繼續(xù)在生活上嚴(yán)格要求自己?！凹核挥?，勿施于人”要求別人改進(jìn)工作作風(fēng)，自己卻崇尚形式、做領(lǐng)導(dǎo)擺架子，是不可能有任何實(shí)際效果的。所以反對(duì)和克服“四風(fēng)”必須從自身做起，以身作則，率先垂范，帶好隊(duì)伍，形成團(tuán)結(jié)協(xié)作、共謀發(fā)展的良好風(fēng)氣。