【正文】 因?yàn)橛腥绱松詈竦膫鹘y(tǒng)文化作為支柱，這種文化一直貫穿于我們每個(gè)人的成長(zhǎng)歷程。在當(dāng)今社會(huì)，物欲橫流，人們急功近利，道德和良心的缺失在年 輕一代中尤為突出，所以學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德，讓仁愛、孝悌重回到我們心中，讓忠誠、守信應(yīng)用于工作和生活中，使我們的社會(huì)安定和諧，國(guó)家興旺發(fā)達(dá)。篇五 :思想政治理論課教師培訓(xùn)心得體會(huì)高校思想政治理論課新任教師培訓(xùn)心得體會(huì) 201X 年 9 月，高校思想政治理論課新任教師濟(jì)濟(jì)一堂，共同聆聽領(lǐng)導(dǎo)和前輩的諄諄教導(dǎo)。在這兩天的學(xué)習(xí)中，我收獲良多，感觸頗深，歸納起來主要有一下幾點(diǎn) :一是知道如何成為一名有魅力的思政課教師。作為思想政治理論 課教師，首先要樹立堅(jiān)定的理想信念，忠誠黨的教育事業(yè)。一個(gè)思想政治理論課教師如 果連他自己都不信仰馬克思主義，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義失去信心，要通過他的傳授使馬克思主義在學(xué)生的心里落地、生根，是不現(xiàn)實(shí)的，也是不可能的。其次，思想政治理論課教師還要有強(qiáng)烈的教書育人的責(zé)任意識(shí)，能主動(dòng)利用各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)挖掘思想政治教育資源，不論課堂內(nèi)外，都能始終不忘自身所肩負(fù)的對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的重任。再次，要表里如一，始終如一，才能贏得學(xué)生的信任。第四，要從思想上關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，以平等的身份與學(xué)生進(jìn)行溝通，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在的思想問題，并把解決學(xué)生的思想問題與解決他們的實(shí)際問題結(jié)合起來。最后，要言傳身教，為 人師表，做學(xué)生的良師益友。要求學(xué)生做到的自己要首先做到，要求學(xué)生踐行的自己要模范踐行，同時(shí)嚴(yán)謹(jǐn)為學(xué)，誠信為人，嚴(yán)于律己，甘為人梯。此 外，教師要給學(xué)生以營(yíng)養(yǎng)，必須自己先吸收營(yíng)養(yǎng)，成為學(xué)養(yǎng)豐厚的專家思想政治理論課作為大學(xué)生思想政治教育的主渠道，首先要求教育者自身要全面、準(zhǔn)確、深刻地把握馬克思主義，即具備馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的理論素養(yǎng)。教師特別要研讀馬克思主義經(jīng)典原著，這是準(zhǔn)確傳播馬克思主義的前提。其次，思想政治理論課教師還需汲取與馬克思主義基本原理相 關(guān)的各種背景材料、前沿學(xué)科知識(shí)和交叉學(xué)科知識(shí)等，提高自然科學(xué)素養(yǎng)，了解各種社會(huì)思潮和思想流派，這樣授課內(nèi)容才會(huì)有廣度和深度，才能解決學(xué)生深層次的思想問題。再次，教師還要從思想政治理論課教學(xué)的特殊性出發(fā)，具備教育學(xué)、心理學(xué)等方面的學(xué)養(yǎng)。教師只有了解當(dāng)代大學(xué)生的心理特征和思維特點(diǎn)，掌握思想政治理論課教學(xué)的特點(diǎn)、規(guī)律和方法，才能把具有高度抽象性和嚴(yán)密邏輯性的馬克思主義理論很好地“灌輸”給學(xué)生。 二是知道如何提升思想政治理論課的吸引力和感染力。高校思想政治理論課是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道和主陣地。其 根本目的在于引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)大學(xué)生運(yùn)用馬克思主義基本觀點(diǎn)和基本 1 方法分析現(xiàn)實(shí)社會(huì)、提高解決實(shí)際問題的能力，為塑造高素質(zhì)的人才、促進(jìn)人的全面發(fā)展打好思想 基礎(chǔ)。實(shí)踐性教學(xué)是培養(yǎng)大學(xué)生將馬克思主義理論內(nèi)化為思想政治素養(yǎng)和科學(xué)思維方法，外化為分析和解決問題能力的重要途徑，能增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，是提高教學(xué)實(shí)效性和教學(xué)吸引力的有效方式。馬克思主義是在實(shí)踐中產(chǎn)生并在實(shí)踐中不斷發(fā)展自己的理論，正如恩格斯所指出，馬克思主義不是教義，“而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法”。 人的主體性也是通過實(shí)踐活動(dòng)這一重要平臺(tái)得以體現(xiàn)的。人是實(shí)踐的主體，實(shí)踐是人有意識(shí)、有目的的行為過程。 思想政治教育作為一種實(shí)踐活動(dòng)，既不是教育者對(duì)受教育者的改造，又不是受教育者被動(dòng)、僵化的接受過程，而是以受教育者自身為活動(dòng)對(duì)象，主體客體化與客體主體化的能動(dòng)的現(xiàn)實(shí)的雙向?qū)ο蠡^程。它既不能理解為單純意義上的客觀本體性，又不能臆斷為完全的主體決定論，而應(yīng)理解為實(shí)踐系統(tǒng)內(nèi)的主體與客體的辯證統(tǒng)一。促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，就要使學(xué)生成為活動(dòng)主體，這樣才可能在活動(dòng)中發(fā)揮其主體性功能，實(shí)現(xiàn)促進(jìn)人的發(fā)展的最終目的。實(shí)踐性教學(xué) 正是通過凸顯學(xué)生主體參與的教學(xué)過程，使學(xué)生運(yùn)用所學(xué)理論和知識(shí)在實(shí)踐中不斷發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題，以提升創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。通過與專業(yè)院系溝通掌握各專業(yè)實(shí)踐教學(xué)計(jì)劃，根據(jù)其內(nèi)容和要求確定思想政治理論課的實(shí)踐教學(xué)主題并同時(shí)部署，將思政教育融入到專業(yè)實(shí)踐過程之中，實(shí)現(xiàn)兩者有機(jī)結(jié)合。由學(xué)生在其專業(yè)實(shí)踐范圍內(nèi)自主選題并制訂調(diào)查方案和提綱，無論學(xué)生采用哪種形式調(diào)研，都要求圍繞所設(shè)主題將調(diào)查結(jié)果進(jìn)行綜合分析與歸納總結(jié)，調(diào)研報(bào)告、心得體會(huì)、研究論文等形式均可。最后由教師評(píng)定成績(jī)并按對(duì)應(yīng)課程要求記入其總成績(jī)。思想政治理論課與專 業(yè)實(shí)踐相結(jié)合的關(guān)鍵點(diǎn)在于找準(zhǔn)學(xué)生需求，讓其結(jié)合 自己的專業(yè)，發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，利用所學(xué)科學(xué)文化知識(shí)去思考解決問題并奉獻(xiàn)社會(huì)，提升自我。三是明確了培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維方式和科學(xué)思維方式。辯證思維即主觀辯證法是客觀辯證法的反映，是以概念、判斷和推理等思維形式表述的思維過程和發(fā)展的辯證法。辯證思維既包括辯證法思想，也包括辯證思維方式，是世界觀和方法論的統(tǒng)一。辯證法思想是辯證思維的理論基礎(chǔ)，而辯證思維方式是辯證法思想在人們思維過程中的相對(duì)固定的模式。辯證思維是思維方法中的最高層次，在思維發(fā)展中起著重要作用。在大 學(xué)生現(xiàn)代科學(xué)思維培養(yǎng)中要注意以下幾個(gè)方面 :第一，堅(jiān)持馬克思主義的實(shí)踐性思維。堅(jiān)持在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)展真理，提高認(rèn)識(shí)能力，是馬克思主義唯物辯證法的基本原理。只有實(shí)踐才能不斷提出新的問題，不 2 斷提升主體的思維能力和水平，也只有在實(shí)踐中才能檢驗(yàn)人們認(rèn)識(shí)的正確與否。也正是在實(shí)踐是檢驗(yàn)真理唯一標(biāo)準(zhǔn)的大討論中，我們確定了黨的“解放思想，實(shí)事求是”的思想路線，并在這條路線的引領(lǐng)下取得了改革開放 30 年來的偉大成 就。第二，堅(jiān)持系統(tǒng)性、全面性思維。辯證法與形而上學(xué)的一個(gè)重要區(qū)別就在于，辯證法是全面地看問題，而形而上學(xué)則 是片面地看問題。因此，全面地看問題既是辯證思維的要求，也是現(xiàn)代科學(xué)思維的要求。系統(tǒng)論是現(xiàn)代科學(xué)的重大成果之一，而作為系統(tǒng)論直接產(chǎn)物的系統(tǒng)思維則是對(duì)馬克思主義辯證思維的豐富和深化。系統(tǒng)思維要求把對(duì)象看作是一個(gè)相互聯(lián)系的、開放的、動(dòng)態(tài)的、具有不同層次和功能的整體，也即當(dāng)我們考察系統(tǒng)的時(shí)候，應(yīng)該對(duì)系統(tǒng)進(jìn)行全面的思考與把握。第三，堅(jiān)持創(chuàng)新思維。創(chuàng)新思維是指思維主體在求新意識(shí)的引導(dǎo)和支配下，以社會(huì)實(shí)踐和感性認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)，按照科學(xué)的思維方式和方法，借助于想象、聯(lián)想、直覺和靈感等思維手段，使思維以漸進(jìn)性或突變性飛躍的形式重 新組合、升華，產(chǎn)生新的思路或頓悟，從而形成有一定應(yīng)用價(jià)值的新觀點(diǎn)、新理論、新方法或新產(chǎn)品的思維過程。從功能層面看，創(chuàng)新思維的本質(zhì)在于出新，在于產(chǎn)生前所未有的認(rèn)識(shí)成果 。從結(jié)構(gòu)層面看，創(chuàng)新思維的本質(zhì)在于超越，即在繼承的基礎(chǔ)上突破原有的思維結(jié)構(gòu) 。從機(jī)制層面看，創(chuàng)新思維的本質(zhì)在于邏輯與非邏輯的統(tǒng)一，在于實(shí)現(xiàn)思維素材的超邏輯組合。只有不斷地推陳出新，才能符合和順應(yīng)事物的辨證發(fā)展，使真正的思想成為民族精神的精華。 時(shí)光如逝，參加全省思政教師培訓(xùn)班已經(jīng)過去了兩天，雖然之前我曾從事思政工作一年多，對(duì)高校思政工作已有 了一定的了解，也逐步摸索出了一條符合學(xué)校實(shí)際的工作思路，但幾天的培訓(xùn)卻在我心里烙下了不可磨滅的印象，使我受益匪淺。幾天的學(xué)習(xí)對(duì)我而言是理論與實(shí)建的雙豐收，體驗(yàn)與感悟的雙豐收 :我們充分認(rèn)識(shí)到新時(shí)期進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的必然性，意識(shí)到高校思想政治教育隊(duì)伍是大學(xué)生思想教育工作的支柱，是大學(xué)生思想政治教育工作的主力軍。要將思想政治教育作為一門學(xué) 科進(jìn)行研究，在實(shí)踐中不斷總結(jié)創(chuàng)新，使思政工作職業(yè)化、專業(yè)化～各位專家精辟的理論思想和對(duì)思政工作的創(chuàng)新見解使我對(duì)高校思政工作有了更深入的認(rèn)識(shí)，我的腦海里 仿佛已編織出了一套科學(xué)有效的工作方案，同時(shí)也激發(fā)了我進(jìn)一步學(xué)習(xí)的欲望，熄滅已久的求知欲被重新點(diǎn)燃。我體會(huì)到，作為一名思想政治理論課教師，必須具有高度的職業(yè)精神和專業(yè)素質(zhì)。正如足球運(yùn)動(dòng)員必須兢兢業(yè)業(yè)為主隊(duì)效力，律師必須為自己的辯護(hù)人傾盡全力，思想政治課教師必須為國(guó)家和黨的事業(yè)不遺余力的奉獻(xiàn)力量。我為自己能夠充任 3 這一職業(yè)感到非 常自豪～也希望類似的培訓(xùn)以后能夠開展更多，有更多的機(jī)會(huì)跟學(xué)界同仁相互切磋和交流、相互學(xué)習(xí)、共同提高～ 4