【正文】 基層組織，孝陵衛(wèi)轄士兵 5600 人，長(zhǎng)官為指揮使，官階為正三品。今孝陵衛(wèi)一帶，即是當(dāng)年守陵部隊(duì)駐地，因此得名。到了清代，這里曾是清軍江南大營(yíng)所在地。 從大金門(mén)穿棱園路，我們來(lái)到了四方城。我們看到的這個(gè)建筑，稱(chēng)為碑亭。今亭頂已毀，僅存四壁和四個(gè)門(mén)洞，猶如一 個(gè)古城堡，所以俗稱(chēng)為四方城。大家所見(jiàn)中間立的石碑稱(chēng)“大明孝陵神功圣德碑”，是永樂(lè)十一年（ 1413 年）明成祖朱棣所立。從 1376 年明孝陵籌建起，至立碑，前后經(jīng)歷了 38 年之久，孝陵工程算是劃上了一個(gè)句號(hào)。這塊碑身高 米，碑趺 米，是目前南京地區(qū)最大的一塊古碑。碑文長(zhǎng)達(dá) 2746個(gè)字，內(nèi)容主要是朱棣頌揚(yáng)其父功德之詞。 有心的朋友會(huì)問(wèn)，明成祖朱棣為什么要立這塊“功德碑”呢？這話(huà)說(shuō)來(lái)就與朱棣如何奪取皇位的一段歷史有關(guān)了。朱元璋太子朱標(biāo)，早在洪武二十五年（ 1392 年）就病死了，只好冊(cè)立只有 16 歲的皇太孫朱允炆為皇位繼承人。朱元璋死后，朱允炆繼位。他就是歷史上的建文皇帝。其時(shí)身在北京的朱元璋第四子燕王朱棣，以“清君側(cè)”的名義，發(fā)兵南下。經(jīng)歷了四年的“靖難之役”，攻下南京，成為歷史上有名的永樂(lè)大帝。所以朱棣大書(shū)特書(shū)朱元璋功德的背后，實(shí)在是大樹(shù)特樹(shù)自己的權(quán)威。為此，朱棣原先曾在南京東郊的陽(yáng)山派了萬(wàn)民工開(kāi)鑿了一塊巨碑，其碑帽、碑身、碑座加起來(lái)高達(dá) 72 米，但因?yàn)閷?shí)在太大無(wú)力搬運(yùn)，加之民心已順，天下太平，于是也就棄之不用了。后來(lái)另找了一塊，這就是現(xiàn)在大家看到的這塊功德碑。可是，陽(yáng)山碑材，至今猶在，堪稱(chēng)“吉尼斯世界紀(jì)錄 ”，已成為明代遺跡一大景觀。 請(qǐng)看碑下石刻。它像是一只烏龜，傳說(shuō)“一龍生九子，九子不一樣”，這是龍的九子之一，它能馱重，因此常放在皇帝的碑刻下。在古代，又是怎樣把這樣高大的石碑立到“龜”背上的呢？據(jù)《文沙披?！酚涊d，樹(shù)立這塊碑時(shí)，因龜趺太高，石碑怎么也立不上去，可把管這項(xiàng)工程的人急壞了！一天，他夢(mèng)見(jiàn)神人對(duì)他說(shuō)：“想立此碑，必須使‘龜’看不見(jiàn)碑，碑看不見(jiàn)‘龜’”。醒后，他想了一想就明白了。到了工地后，他叫人運(yùn)土把“龜”埋起來(lái)，然后順土坡將碑拉上去，待碑立起來(lái)后，再把土去掉。這說(shuō)法，雖有迷信色彩，但“堆 土法”看來(lái)還是合乎科學(xué)道理的。 好，出了四方城，過(guò)了御河橋，我們走上了神道石像路。請(qǐng)看路中間，從東向西依次排列著的石獸，它們分別是獅子、獬豸、駱駝、大象、麒麟和馬。每種石獸 4 只，共 24 只，分為兩組，一立一蹲，南北相對(duì)。獅子是百獸之王；獬豸稱(chēng)為法獸；駱駝俗稱(chēng)沙漠之舟；大象是周邊國(guó)家奉獻(xiàn)的貢物；麒麟是祥瑞之物，可以上天；而馬比較馴良，可供主人在地上行走。神道上安置這些石獸，意圖有這樣幾點(diǎn)：為了紀(jì)念朱元璋的功德；使謁陵的人感到死者的威嚴(yán)和國(guó)家的太平富強(qiáng)；祈望鎮(zhèn)妖避邪，以保護(hù)陵墓。古代帝王陵墓的神道形式，往 往是主人生前宮城御道的再現(xiàn)，就像皇帝出行的儀仗一樣，威武雄壯。 石獸設(shè)置有蹲有立，體現(xiàn)了建陵者匠心獨(dú)具。有的朋友說(shuō)，這些石獸是給皇陵站崗的，站累了蹲著休息，這樣好輪流替換。這也許算是一種猜想吧。但是，從景觀的美學(xué)角度看，石獸有蹲有立，姿態(tài)各異，襯以蒼山遠(yuǎn)樹(shù)，越顯出肅穆而莊嚴(yán)。石獸的排列，隨地勢(shì)的轉(zhuǎn)折起伏，錯(cuò)落有致，體現(xiàn)出空間分布的節(jié)奏和韻律感，成為一種無(wú)聲的音樂(lè)。 再看，石獸雖然形體高大，藝術(shù)表現(xiàn)手法寫(xiě)實(shí)簡(jiǎn)練，但又有精雕細(xì)刻的局部。請(qǐng)看石象的耳朵：耳廓鼓起，筋脈突露，近于夸張。這些正是孝陵石刻藝術(shù)巨大的成功之處。觀賞這一組造型生動(dòng)逼真、維妙維肖、栩栩如生的石獸，令人對(duì)我國(guó)古代工匠的鬼斧神工嘆為觀止。 據(jù)推算，石獸中的駱駝，高 米，以及立象，都需 80 噸重的整塊巨石才能雕成。如此龐大的石材是用什么方法運(yùn)輸?shù)缴竦纴?lái)的呢？都是在嚴(yán)冬季節(jié)，民工在運(yùn)輸線路上，先潑水成冰，然后用前拉后推的方法，從一、二十公里以外一路運(yùn)來(lái)?？梢?jiàn)，這些石獸，無(wú)不灑滿(mǎn)了古代勞動(dòng)人民 的血汗，凝聚著他們的才能和智慧。 石像路盡頭，我們看到神道拐向東北，進(jìn)入石翁仲路。拐彎處立一對(duì)望柱，也就是常說(shuō)的華表，高 米，上刻云龍紋飾，它在這里作為指示道路的標(biāo)志。 路右側(cè)有座小山，稱(chēng)梅花山。梅花山，原名孫陵崗，又稱(chēng)吳王墳，最早是三國(guó)東吳大帝孫權(quán)墓所在，立有一碑：“孫權(quán)墓”，被列為省級(jí)文物保護(hù)單位。山上， 1929 年始植梅花，每逢初春季節(jié)，繁花似錦，暗香襲人，游人如織，已成為全國(guó)著名賞梅勝地之一。 神道在這里繞梅花山成弓背形。相傳當(dāng)年籌建孝陵時(shí)，有人建議將孫權(quán)墓遷走，朱元璋卻 說(shuō)：孫權(quán)也是一條好漢，就留著他給我守門(mén)吧！但是，神道彎曲的真正原因有傳說(shuō)是朱元璋為了加大神道的長(zhǎng)度，以增加陵墓的氣勢(shì)，并且篤信從入口處不能一眼望到陵寢的“風(fēng)水”。所以，孝陵神道的平面布局不取統(tǒng)一的南北中軸線，完全依山勢(shì)的回旋變化，任其自然，彎曲布置。這確實(shí)是朱元璋突破傳統(tǒng)的一個(gè)創(chuàng)新。明代南京城墻的建造，同樣是這樣：依山就水，注重軍事實(shí)用，沒(méi)有拘泥傳統(tǒng)古制的正方或長(zhǎng)方形，而成為一個(gè)不規(guī)則的平面布局形狀。它周長(zhǎng) 公里，堪稱(chēng)“世界第一大城”。 在石翁仲路中間有四對(duì)各高 3 米的石翁仲（陵墓神道的石人像 ）；兩對(duì)武將，身披甲胄，手執(zhí)金吾，雄壯威武；兩對(duì)文臣，身著朝服，手捧笏板，形象生動(dòng)。對(duì)此，清人有詩(shī)寫(xiě)道：“石馬嘶風(fēng)翁仲立，猶疑子夜點(diǎn)朝班”，真是十分傳神地描述了主人生前宮城御道的情形。請(qǐng)看這些文臣、武將石刻的面部均莊重、嚴(yán)肅，這是有它的歷史背景的。明初，朱元璋實(shí)行廷杖制度，凡有大臣惹怒皇帝即要被體罰，受到廷杖，“使天下莫不駭然”。這些翁仲們凝固的表情不正是明代等級(jí)森嚴(yán)的封建朝廷和皇威專(zhuān)制的寫(xiě)照嗎！歲月悠悠， 600 多年過(guò)去了，人世滄桑，而文物依舊，它們都成了歷史的見(jiàn)證和研究工作的寶貴實(shí)物。 下面請(qǐng)大家 跟隨我，過(guò)欞星門(mén)遺跡，在御河橋處越橋向北，游覽孝陵的主體陵寢建筑。孝陵后部的主體建筑包括文武方門(mén)，御碑亭、享殿、方城、明樓、寶城、寶頂?shù)?，都是按照中軸線配制，體現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)建筑的風(fēng)格：座北朝南、中軸對(duì)稱(chēng)。 首先看到的文武方門(mén)，這是孝陵的正門(mén)。原有五門(mén)，三大兩小，圮毀后于同治年間改為一道門(mén)。門(mén)額青石上刻“明孝陵”陰文，為曾國(guó)藩手書(shū)。現(xiàn)在我們看到的大門(mén)是 1999 年初重新修復(fù)的，恢復(fù)了大門(mén)原貌，五門(mén)、黃瓦、朱門(mén)、紅墻，相互映襯，流光溢彩，雄渾莊嚴(yán)。在大門(mén)東墻南面，立有一塊“特別告示碑”。碑是宣統(tǒng)元年（ 1909 年）所立，當(dāng)時(shí)八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)攻北京，火燒圓明園后，到處搜掠和破壞我國(guó)名勝古跡，鑒于此，地方官員用日、德、意、英、法、俄六國(guó)文字刻成碑文，用來(lái)重申保護(hù)孝陵的注意事項(xiàng)。 進(jìn)門(mén)不遠(yuǎn)，可見(jiàn)一歇山頂建筑，這就是御碑亭。因?yàn)橥ぶ袠?shù)立有康熙、乾隆題字的碑刻，因此得名。御碑亭原為孝陵享殿前的中門(mén)，即孝陵門(mén)。在它的左邊和右邊原有御廚、宰牲亭、具服殿等建筑。門(mén)已毀，清代在原石須彌座上建了現(xiàn)在這個(gè)亭。 亭中陳列著五塊碑。正中一塊刻“治隆唐宋”四字，為康熙皇帝手書(shū)。碑高 米，寬 米?！爸温√扑巍钡囊馑际?頌揚(yáng)明太祖治國(guó)方略超過(guò)唐太宗李世民和宋太祖趙匡胤。作為滿(mǎn)清皇帝的康熙如此詔示天下，一方面表示了他對(duì)朱元璋的尊重和欽佩之意，另一方面也是有其良苦用心的?？滴鯃?zhí)政之初，漢人不服滿(mǎn)人統(tǒng)治?？滴跎钪?，光靠滿(mǎn)人高壓政策治國(guó)是不行的，必須依靠漢人。他一生中六次南巡，五次拜謁明孝陵，行三跪九叩大禮；“治隆唐宋”就是他 1699 年第三次下江南謁陵時(shí)所題，并由曹雪芹的祖父，當(dāng)時(shí)的“江南織造”郎中曹寅立碑。他是想籍此籠絡(luò)人心，以緩和漢滿(mǎn)矛盾，加強(qiáng)其統(tǒng)治。從中亦可看出康熙的雄才大略?！爸温√扑巍北笥腋饔星≡?shī)碑一塊，碑后東西還有 臥碑兩塊，分別記敘康熙，乾隆謁陵紀(jì)事，背面刻的是當(dāng)時(shí)兩江總督等人的題名。 御碑亭后是孝陵原主要建筑享殿，即孝陵殿的舊址。可以看到原來(lái)三層石造須彌座臺(tái)基，臺(tái)基高 3 米，臺(tái)基的四角上，還遺留有石雕的螭首，臺(tái)基前后中央踏垛中間的陛石上，還能看到二龍戲珠、日照山河、天馬行空六塊淺雕。三層須彌座上有殿基，殿中原供奉朱元璋與馬皇后神主，清咸豐三年（ 1853 年）毀于兵火?，F(xiàn)在大殿殿基上還保存著大石礎(chǔ) 56 個(gè)。據(jù)此可推斷當(dāng)年孝陵殿是面闊九間，進(jìn)深五間的巨大建筑。當(dāng)時(shí)享殿規(guī)模遠(yuǎn)比北京十三陵明成祖的長(zhǎng)陵享殿要大?，F(xiàn)在的三間 小殿，是清同治年間兩次重修的。當(dāng)時(shí)清政府已內(nèi)外交困，財(cái)源枯竭，無(wú)力照原樣加以恢復(fù)，規(guī)模與原享殿已不可同日而語(yǔ)了?，F(xiàn)殿已辟為“明孝陵史料陳列室”，室內(nèi)可以看到朱元璋肖像，肖像上題“太祖遺像”四字，但它既不是明代之物，也不是太祖真像，而是1980 年修明孝陵時(shí)，按清末的肖像重新復(fù)制的。 從這里向北望去，一道山嶺沿東西方向綿延，它就是著名的鐘山。鐘山，又稱(chēng)紫金山，位于寧鎮(zhèn)山脈西端，東西長(zhǎng) 8 公里，南北寬約 3公里，成弧形。山上林木繁茂，山南麓名勝古跡眾多，鐘山風(fēng)景區(qū)是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。它的主峰北高峰，海拔 448 米，是寧鎮(zhèn)山脈最高峰。明孝陵和中山陵分別位于主峰南坡的西側(cè)和東側(cè)。沿著主峰向西，是鐘山第三峰天堡山，海拔 250 米。太平天國(guó)時(shí)期太平軍與清軍曾激戰(zhàn)于此，至今留有太平天國(guó)的天堡城遺跡。現(xiàn)在舉世聞名的紫金山天文臺(tái)座落在上面。從這里望去，可見(jiàn)天文臺(tái)金屬球形建筑在陽(yáng)光下熠熠生輝。 傳說(shuō)朱元璋登基不久，就召見(jiàn)劉基、徐達(dá)、常遇春、湯和等人，要他們一起來(lái)選擇建造皇陵的地址，并約定大家各自先用紙條寫(xiě)好墓址，互相不準(zhǔn)通氣，然后一齊攤出來(lái)，結(jié)果大家不約而同地都寫(xiě)著“獨(dú)龍阜玩珠峰”。說(shuō)明對(duì)孝陵的陵址，朱元璋是經(jīng)過(guò)一番選擇的 。那么獨(dú)龍阜玩珠峰究竟在哪里呢？現(xiàn)在我們從享殿向北，方城后面即是。 經(jīng)過(guò)一道過(guò)門(mén)，越過(guò)大石橋（又稱(chēng)升仙橋），就是方城。從文武方門(mén)到方城距離 375 米。 方城是寶頂前面的一座巨大建筑，外部用大條石建成，正面自須彌座臺(tái)基至墻面頂端高 米，東西長(zhǎng) 米，南北寬 米。方城東西兩側(cè)各有八字墻一堵，墻面四角飾有磚雕花紋，這些磚雕是明代初年的代表作品。沿方城正中券門(mén)入隧道，中間有 54 級(jí)臺(tái)階，出隧道為方城與寶頂間的夾道。正面用條石十三層壘筑的寶頂南墻，上橫刻“此山明太祖之墓”七個(gè)字，據(jù)說(shuō)這七個(gè)字刻于民國(guó)初年，是用以回答游人詢(xún)問(wèn)的。 由東西走道折向南拾級(jí)而上，登上明樓。明樓現(xiàn)存磚墻四壁，樓頂原是重檐黃瓦，但已在咸豐三年（ 1853 年）的戰(zhàn) 火中化為灰燼了。 方城的后面修筑在獨(dú)龍阜玩珠峰上的寶頂，又稱(chēng)寶城，是一個(gè)直徑 325 至 400 米的圓形大土丘。寶城指環(huán)繞寶頂周?chē)s 1 公里多長(zhǎng)的磚墻。寶城寶頂?shù)幕柿晷沃崎_(kāi)創(chuàng)了明清 500 多年帝王陵墓的先河。只是明代寶頂大致為圓形，清代帝陵的寶頂改為橢圓形罷了。 寶頂上樹(shù)木參天，它的下面就是朱元璋與馬皇后埋葬的玄宮。據(jù)史書(shū)記載，當(dāng)時(shí)殉葬的宮女有 10 多人。在寶城東面不遠(yuǎn)處，還有東陵，是朱元璋長(zhǎng)子懿文太子朱標(biāo)的墓。 南京民間流傳有這樣的傳說(shuō)：朱元璋死后，十三個(gè)城門(mén)同時(shí)出棺材。此說(shuō)緣于朱元璋生前濫殺 無(wú)辜太多，生怕被人盜墓。但是，這一傳說(shuō)并無(wú)充分根據(jù)。原因是孝陵在朱元璋生前已經(jīng)經(jīng)營(yíng)造了 20 多年，陵墓內(nèi)設(shè)施已建成，馬皇后也已葬入孝陵中；據(jù)史載，朱元璋死于閏五月底，六月初埋葬，正是南京的夏季，另在別處建陵已來(lái)不及；再者，孝陵靠宮城很近，北倚鐘山，南有皇墻，守有重兵，其安全程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于別處。因此可以斷定，朱元璋的陵寢就在明孝陵。 1999 年初南京市文物局組織對(duì)明孝陵進(jìn)行了調(diào)查勘探，用高科技精密磁測(cè)技術(shù)探明，朱元璋的地下玄宮（墓室）就在明孝陵玩珠峰地下數(shù)十米處，且保存完好，并未被盜掘過(guò)，還探明了玄宮的基 本布局。這一工作，科學(xué)地破譯了歷來(lái)眾說(shuō)紛紜的不解之謎。 明孝陵建成至今已有 600 多年，清代康熙、乾隆數(shù)次到此謁陵。建國(guó)后，人民政府多次撥款修繕， 1961 年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，明孝陵列入全國(guó)第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 各位朋友，明初有朱元璋、朱允炆、朱棣三個(gè)皇帝定都在南京，前后經(jīng)歷 50 多年，至今留有南京城墻、明故宮遺址、瞻園、莫愁湖勝棋樓、陽(yáng)山碑材、鄭和墓等明代勝跡。歡迎有興趣的游客參加明初遺跡專(zhuān)線游覽，我將十分樂(lè)意再次陪同大家。謝謝各位的合作。 南京紫金山明孝陵導(dǎo)游詞 3 明孝陵是明朝 開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋和皇后馬氏的合葬墓，位于紫金山南麓獨(dú)龍阜玩珠峰下，是我國(guó)現(xiàn)存古代最大的帝陵之一，也是南京地區(qū)規(guī)模最大，保存最完好的一座帝王陵墓，距今已有 600 多年的歷史。1381 年孝陵正式動(dòng)工修建，第二年，馬皇后病逝，先于朱元璋葬入地宮，因朱元璋以孝治天下，又因馬皇后謚號(hào)“孝慈”，故將陵墓命名為“孝陵”， 1398 年朱元璋駕崩，同年葬入孝陵。 朱元璋原名朱重八， 1328年出生于安徽濠州一個(gè)貧苦的農(nóng)民家庭，小時(shí)候父母雙亡，他做過(guò)乞丐，也當(dāng)過(guò)和尚。 1352 年參加了元末農(nóng)民起義軍郭子興部紅巾軍， 1368 年平定 了天下，在南京稱(chēng)帝，國(guó)號(hào)明，年號(hào)洪武， 1398 年朱元璋逝世，享年 71 歲。 現(xiàn)在，明孝陵是國(guó)家 5A 級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，并于 2021 年 7 月作為“明清皇家陵寢”的拓展項(xiàng)目被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。 相比于明朝之前的一些帝王陵墓，明孝陵有它的神秘之處，一般陵寢的神道都是直的，而唯獨(dú)它卻是彎曲的，繞過(guò)了梅花山，體現(xiàn)了因地制宜，但這其中的典故我會(huì)在稍后為大家揭曉。明孝陵另一個(gè)獨(dú)特的地方在于它開(kāi)創(chuàng)了明清陵寢的格局 —— 前朝后寢。這種建筑布局反映了封建禮制，突出的是政治和皇權(quán)。