【正文】 準(zhǔn)備。沒(méi)想到，主考人卻說(shuō)：“你很誠(chéng)實(shí)，剛才就是我們考試的第一關(guān)?！弊罱K，這位青年被錄取了。歷史已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明：不講誠(chéng)信的民族是墮落的民族，不講誠(chéng)信的國(guó)家是沒(méi)有希望的國(guó)家 ，不講誠(chéng)信的社會(huì)是混亂的社會(huì)，不講誠(chéng)信的人是沒(méi)有前途的人。 個(gè)人主義是萬(wàn)惡之源。在社會(huì)生活中，人們經(jīng)常會(huì)遇到名與利的誘惑。在權(quán)力、金錢的考驗(yàn)面前，要常思貪欲之害，常懷律己之心，淡泊名利，見利思義，自覺(jué)地克服和抵制個(gè)人主義。我們通過(guò)學(xué)習(xí)，要提高對(duì)各種各樣個(gè)人主義思想的辨別和抵御能力，做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事，努力做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。 《誠(chéng)信歸去來(lái)》 今天，我演講的題目是《誠(chéng)信歸去來(lái)》。 三杯吐然諾，五岳倒為輕。誠(chéng)信，沿歷史之長(zhǎng)流，浩浩湯湯，注入黃河長(zhǎng)江，萬(wàn)丈豪情融入血液沸騰 的華夏子孫，五千年的文化是生生不息的脈搏。 荀子云：“君子養(yǎng)心莫過(guò)于誠(chéng)?！钡?，似乎，“誠(chéng)信”一詞只屬于那個(gè)詩(shī)意的時(shí)代，文人的羊毫，英雄的誓言。商鞅城門立木，一諾千金；過(guò)五關(guān)赤兔飛蹄，一騎絕塵；蘇曼殊焚畫，以酬知己。彼時(shí)的誠(chéng)信，點(diǎn)石成金，觸木為玉。因著誠(chéng)信，“文不能安邦，武不能服眾”的宋江坐上聚義廳的頭把交椅，將替天行道的大旗扯得迎風(fēng)飄揚(yáng)。因著誠(chéng)信，平遙小城誕生出來(lái)的“日升昌”，分號(hào)開遍大江南北，將半個(gè)中國(guó)的財(cái)富匯集一堂。 然而，現(xiàn)代文明的擁有，使得本已很累的人們更加模糊了誠(chéng)信的影子，使得本已 寂寞的影像深深隱于紙醉金迷、燈紅酒綠中，而被抽象地塵封進(jìn)思想政治課本的某個(gè)角落。羅曼羅蘭曾說(shuō)過(guò)：“人生的大海上，風(fēng)高浪急，你須自扁舟，方能到達(dá)彼岸?！蔽覀兯休d的太多，太多，健康，才識(shí)，美貌，金錢，權(quán)力 ??但我們有否靜下來(lái)，獨(dú)坐窗前，對(duì)月沉思？失掉了誠(chéng)信的學(xué)生們，又有否能力駕馭自己的生命之舟，駛達(dá)彼岸？ 其實(shí)，有什么可驕傲的呢！時(shí)間是永恒的見證者。當(dāng)時(shí)間的浪濤吞沒(méi)了健康與美貌，沖散了金錢和權(quán)力，也遲鈍了你的才思。同學(xué)們，告訴我，我們還剩下什么呢？ 字典上說(shuō)，誠(chéng)信是一個(gè)道德范疇，是公民的第 二個(gè)“身份證”，即待人處事真誠(chéng)、老實(shí)、講信譽(yù)，言必信，行必果，一言九鼎，一諾千金。它告訴我們，誠(chéng)信，必不只屬于過(guò)去。也屬于現(xiàn)在，屬于將來(lái)。 而愛因斯坦與波爾的學(xué)術(shù)爭(zhēng)論，《致加西亞的信》掀起的銷售熱潮，家電峰會(huì)上海爾的一句“真誠(chéng)到永遠(yuǎn)”，也曾讓我們領(lǐng)略到“人無(wú)信而不立，鳥無(wú)翅而不飛”。 可是，從“冠生園”月餅到信貸較低償還率，從億安科技百元股神話的破滅到三鹿品牌的黯然神傷，誠(chéng)信危機(jī)導(dǎo)致的苦澀結(jié)果僅有吞咽者自己知道嗎？饅頭里加洗衣粉，瘦肉精喂給豬吃， ??倘若這個(gè)社會(huì)失信成風(fēng)，人們笑臉背后捅刀子， 擁抱背后挖陷阱，那將是一個(gè)多可怕的人間煉獄?。∩M會(huì)在謊言中開出燦爛的花朵？ 沉浮紅塵，誠(chéng)信果真如那水中月、鏡中花，果真遠(yuǎn)去了？ 不！我們不答應(yīng)。 我們的國(guó)家挽留誠(chéng)信，我們的社會(huì)呼吁誠(chéng)信，我們每一個(gè)人渴望誠(chéng)信。誠(chéng)信，是一種品格，是君子作風(fēng)，是坦誠(chéng)胸懷，是樂(lè)觀豁達(dá)。讓我們重新伸出小手指，拉鉤許諾：若為人生故，誠(chéng)信不可拋。拉鉤上吊，一百年，不許變。 因?yàn)槟贻p，我們青春無(wú)畏；因?yàn)闊o(wú)畏，我們坐擁夢(mèng)想。不但要有夢(mèng)想，我們還要給夢(mèng)想一個(gè)高度。所以，就讓我們把夢(mèng)想播種在誠(chéng)信的土地上，隨著 春天一起生根發(fā)芽，讓誠(chéng)信的芳香浸潤(rùn)每一個(gè)人的心田。 第四篇：誠(chéng)信演講稿三分鐘 誠(chéng)信演講稿三分鐘 誠(chéng)信應(yīng)該是一面火紅的旗幟 ,矗立在我們心中 ,永遠(yuǎn)不倒 ,真情永駐。為你分享了誠(chéng)信演講稿三分鐘 ,希望能夠幫到你。誠(chéng)信演講稿三分鐘篇 1 敬愛的老師、同學(xué)們大家好 : 今天我演講的題目是《人人講誠(chéng)信 ,世界更美好》。 誠(chéng)信是璀璨奪目的陽(yáng)光 ,她的光芒點(diǎn)亮了希望 。誠(chéng)信是廣袤無(wú)垠的大地 ,她的胸懷承載了山川 。誠(chéng)信是翩翩飛舞的蝶兒 ,她的靈動(dòng)帶來(lái)了生機(jī) 。我們需要誠(chéng)信 ,我們呼喚誠(chéng)信。你大概沒(méi)有聽說(shuō)過(guò)延陵季子的故事 ,那么就讓我來(lái)說(shuō)給你聽。春秋時(shí)期 ,吳國(guó)公子季札奉命出使 ,途徑徐國(guó)。徐國(guó)的國(guó)君十分熱愛季札的寶劍 , 可是按當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗 ,一個(gè)使臣是不能佩劍的。季札自然也明白 ,便在心里決定完成使命后 ,把寶劍送給徐國(guó)國(guó)君。季札歸后 ,徐君已故。物是人非 ,可季札卻解下了自己價(jià)值連城的寶劍 ,掛在了徐君的墳前。別人問(wèn) ,人已亡 ,寶劍送給誰(shuí) ?季札 回答 :當(dāng)時(shí)我已在心中答應(yīng)了他 ,又豈能因?yàn)樗懒?,而有所改變 ?千年的歲月 ,千載的風(fēng)霜湮滅了多少榮譽(yù)與輝煌 ,但千年的塵埃遮不住那詮釋著真誠(chéng)與信義的歌。曾經(jīng)有這樣一個(gè)故事 ,一位貧寒的母親 ,她曾撿到一筆重金 ,她毅然選擇了歸還失主 ,孩子反對(duì)。母親說(shuō) ,這是我們?nèi)椅┮恢靛X的東西。 誠(chéng)信 ,愛它吧 ,就像愛你的生命一樣去愛她 !世上還有什么東西比誠(chéng)信更可貴呢 ?誠(chéng)信 ,精神與道義上的生命。相信它 ,你就可以創(chuàng)造一切 ,無(wú)論何時(shí)何地 ,像珍惜生命一樣珍惜它吧。我們?cè)鯓訉?duì)待每一位同學(xué) ,如何上好每一堂課 ,怎么面對(duì)每一次考試 ,都是誠(chéng)信對(duì) 我們的考驗(yàn)同學(xué)們 ,讓我們都來(lái)講誠(chéng)信吧 ,從身邊的 每一件小事做起 :譬如 ,昨天你答應(yīng)過(guò)老師要努力學(xué)習(xí) 。今天早上你答應(yīng)過(guò)爸媽要認(rèn)真聽講 ,你就一定要做到。誠(chéng)信無(wú)形 ,卻可以經(jīng)天緯地 。誠(chéng)信無(wú)色 ,卻可以耀人眼目 。誠(chéng)信無(wú)味 ,卻可以散發(fā)出沁人心脾的芬芳。這是我們心中最圣潔的東西 ,她讓我們清清爽爽、坦坦蕩蕩。我的演講完畢 ,謝謝大家 !誠(chéng)信演講稿三分鐘篇 2 親愛的老師 ,親愛的同學(xué)們 : 大家早上好 ! 今天我想要和大家一起探討的題目是誠(chéng)信。而今 ,我們仰望蒼穹 ,天空依然摧殘明朗 ,而俯察內(nèi)心那些崇高的道德法 則。何謂誠(chéng)信 ?顧名思義 ,誠(chéng)實(shí)守信。人與人相互交往 ,坦誠(chéng)相待就是誠(chéng)信。 早在兩千多年前 ,就有一位睿智的老人 — 孔子 ,用畢生的精力著書立說(shuō) ,闡述誠(chéng)信是人生立身之本 ,是國(guó)家立業(yè)之本 ,是人類發(fā)展之本??至今 ,延綿數(shù)千年 ,其偉大的精神早已深入人心 ,誠(chéng)信的火炬一直被人們高高舉起 ,代代相傳 ,燃遍中華大地的每個(gè)角落 ,并作為東方文明的精 髓傳遍全世界。因而 ,我們今天談?wù)\信 ,絕不是突發(fā)奇想 ,而是有歷史淵源的。 孔子說(shuō) :“人而無(wú)信 ,不知其可也” !詩(shī)人說(shuō) :“三杯吐然諾 ,五岳倒為輕?！泵耖g說(shuō) :“一言既出 ,駟馬難 追?！倍紭O言誠(chéng)信的重要。幾千年來(lái) ,“一諾千金”的佳話不絕于耳 ,廣為流傳。可見 ,誠(chéng)信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德 ,是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。 講兩個(gè)誠(chéng)信的故事 :春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí) ,秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際 ,為了樹立威信 ,推進(jìn)改革 ,商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭 ,并當(dāng)眾許下諾言 :誰(shuí)能把這根木頭搬到北門 ,賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜 ,結(jié)果沒(méi)人肯出手一試。于是 ,商鞅將賞金提高到 50金。重賞之下必有勇夫 ,終于有人站起將木頭 扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng) ,在百姓心中樹立起了威信 ,而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣 開了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛 ,最終統(tǒng)一了中國(guó)。 而同樣在商鞅“立木為信”的地方 ,在早它 400 年以前 ,卻曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒 ,為博取她的一笑 ,周幽王下令在都城附近 20 多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火—— 烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào) ,只有在外敵入侵需召諸侯來(lái)救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見到烽火 ,率領(lǐng)兵將們匆匆趕到 ,弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看 到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子 ,終于開心一笑。五年后 ,酉夷太戎大舉攻周 ,幽王烽火再燃而諸侯未到 —— 誰(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。 一位老學(xué)者說(shuō) :“誠(chéng)信和諾言不僅僅是幾句話 ,如果你說(shuō)了 ,但是沒(méi)做到 ,那它們就是宣告你將失去美好東西的判決書?！? 誠(chéng)信沒(méi)有重量 ,卻可以讓人有鴻毛 之輕 ,可以讓人有泰山之重 。 誠(chéng)信沒(méi)有標(biāo)價(jià) ,卻可以讓人的靈魂貶值 ,可以讓人的心靈高貴 。 誠(chéng)信沒(méi)有體積 ,卻可以讓人心情灰黯 ,蒼白 ,可以讓人的情緒高昂 ,愉快。 我不是 一個(gè)悲觀主義者?？僧?dāng)我聽到那些冒用別人公司大名的人 ,津津樂(lè)道發(fā)財(cái)之道時(shí) ,我恨得咬牙切齒 。當(dāng)我看見學(xué)術(shù)界出現(xiàn)東拼西湊的專著 ,東拉西扯的體系和博士生導(dǎo)師的剽竊現(xiàn)象以及假新聞、假文憑、假證書的泛濫時(shí) ,心里不免有些悲涼。真的 ,如果將“爾虞我詐”用在商業(yè)運(yùn)作或人際交往中 ,我只有變成悲觀主義者了。 也許我們只是路旁的一株小草 ,無(wú)法如鮮花般迷人燦爛 。也許我們只是山間一條不為人知的清泉 ,無(wú)法如大海般浩瀚奔騰 。也許我們都只是蕓蕓眾生中一平常之人 ,無(wú)法如偉人般驚天動(dòng)地萬(wàn)人矚目 ,但也絕不可丟棄誠(chéng)信這做人之本 ,立事之根 ! 讓我們都做誠(chéng)信的人 ,讓我們呼喚 誠(chéng)信的春風(fēng)吹綠每個(gè)人的心田 !因?yàn)檎\(chéng)信是生命中最絢麗的色彩 ,是我們屹立于天地之間的腳下基石 ,是茫茫大荒 ,漠漠古今 ,那一點(diǎn)浩然正氣 ,千里快哉風(fēng) ! 聽 !有個(gè)聲音大聲地說(shuō) :道德是做人的準(zhǔn)則 !有個(gè)聲音真誠(chéng)地說(shuō) :這世界需要新的道德。愛國(guó)守法 ,明禮誠(chéng)信 ,這世界才會(huì)有美好的結(jié)果。讓我們同祝道德之河永遠(yuǎn)奔流 ,讓我們共喚誠(chéng)信之歌永遠(yuǎn)唱響 !誠(chéng)信演講稿三分鐘篇 3 各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師 : 大家好 !我中學(xué)高二 (三 )班的學(xué)生黃。今天能到這里參加演講我感到萬(wàn)分榮幸 !我要演講的題目是 :依法誠(chéng)信納稅 ,共建美好家園 !稅收是一個(gè)很古老的話題 ,已經(jīng)有幾千年的歷史 ,從夏的貢、商的助、周的徹 ,春秋時(shí)的初稅畝??一直到經(jīng)濟(jì)騰飛、文化迅猛發(fā)展的今天 ,稅收對(duì)每一個(gè)國(guó)家乃至每一個(gè)公民是越來(lái)越重要了?？v觀世界 ,美國(guó)的克林頓、布什總統(tǒng)剛一上臺(tái)就開始了稅制改革 。英國(guó)、法國(guó)、日本稅制改革的浪潮席卷世 界 ?！靶湔鋰?guó)家”列支敦士登 ,人民生活富裕 ,經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá) ,靠的就是稅收。 國(guó)家依法征稅 ,集中財(cái)力。又通 過(guò)財(cái)政支出把錢用于發(fā)展經(jīng)濟(jì)、科技、教育、文化、衛(wèi)生以及國(guó)防等事業(yè) ,用于支持中西部貧困地區(qū)和廣大農(nóng)村建設(shè) ,用于扶助下崗失業(yè)人員等社會(huì)弱勢(shì)群體 ,用于提高人民的整體生活水平。所以說(shuō)稅收是共和國(guó)的血脈 ,是共和國(guó)大廈的基石 ,這 ,一點(diǎn)也不夸張。我國(guó)財(cái)政收入有 90%以上來(lái)源于稅收 ,它已成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主要支柱。 它不僅與國(guó)家發(fā)展的各項(xiàng)事業(yè)密切相關(guān) ,而且與我們每個(gè)公民的生活都有著越來(lái)越廣泛的聯(lián)系。今天 ,可以說(shuō)稅收不僅是共和國(guó)的血脈 ,它更是一種文化 ,如同酒文化、茶文化那樣已經(jīng)滲透在我們的日常生活之中。難道不是嗎 ?請(qǐng)你想 想 ,當(dāng)你作為一名普通消費(fèi)者 ,購(gòu)買一身漂亮衣服、一件高檔電器、一套稱心家具的時(shí)候 ,實(shí)際上你已繳納了一部分稅金 。當(dāng)你作為一名普通勞動(dòng)者 ,領(lǐng)到工資、獎(jiǎng) 金及各種補(bǔ)貼時(shí) ,你的單位也已把你所得的一部分以稅金形式上繳給了國(guó)家。在我們生活的這個(gè)空間 ,在我們衣食住行的每時(shí)每刻 ,我們都在自覺(jué)不自覺(jué)地同稅收打交道 ,同時(shí) ,也都在情愿不情愿地接受著稅文化的熏陶。 然而 ,已蘇醒的商品意識(shí)與沉睡的納稅意識(shí)產(chǎn)生的極大反差也給國(guó)家的稅收工作增加了一些難度。有很多人還認(rèn)為把靠自己的本錢和力氣賺到的錢往外掏冤枉 。也有人奉行“要 想富 ,吃稅務(wù)”的信條 ,變著法子賺稅錢、發(fā)稅財(cái)、享稅福 。還有些人天天喊著愛祖國(guó) ,卻對(duì)母親一毛不拔 。更有甚者 ,采用暴力或非暴力手段肆無(wú)忌憚地抗稅 ,侮辱、殘害、腐蝕、拉攏稅務(wù)人員?? 我們的國(guó)庫(kù)也因此出現(xiàn)了巨大的黑洞。據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計(jì) :目前 50的企業(yè)和 80 的個(gè)體戶存在著不同程度的偷逃稅行為 。XX 年中國(guó) 7 萬(wàn)億的存款總量中 ,人數(shù)不足 20 的富人們占有 80 的比例 ,但其所交的個(gè)人所得稅僅占總量的不到 10。而 國(guó)外呢 ?在希臘 ,一些城市的街道上 ,經(jīng)?？梢钥吹健⒙牭竭@樣的口號(hào) :“你愛國(guó)嗎 ?請(qǐng)納稅 !”今天在這里我也想 向所有的納稅人問(wèn)一句 :“您 ,愛國(guó)嗎 ?”有多少辛勞 ,就有多少歡笑 ,在平凡的日子里演繹著真情 ,征稅與納稅 ,在這一支一接中 ,不正流露著對(duì)祖國(guó)的深情厚意嗎 ? 孔子說(shuō) :“人而無(wú)信 ,不知其可也 ?”意思是說(shuō)一個(gè)人不講誠(chéng)信 ,不知他怎么可以處身立世 ?推而廣之 ,做為一個(gè)企業(yè)如果不講誠(chéng)信又怎么可能正常經(jīng)營(yíng) ?我們中華民族從來(lái)就是禮儀之邦 ,作為一種道德準(zhǔn)則 ,誠(chéng)信不只是傳統(tǒng)道德的核心 ,在今天的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中 ,更是個(gè)人、企業(yè)必不可少的無(wú)形資產(chǎn) ,是企業(yè)經(jīng)營(yíng)的靈魂。而納稅就是一把標(biāo)尺 ,一座天平 ,它能公平地測(cè)量出一個(gè)人、一個(gè)企業(yè)是否誠(chéng)信 ?納稅是法定的、義務(wù)的同時(shí)又是無(wú)償?shù)?,所以納稅需要一定的胸襟和氣度。誠(chéng)信納稅就成為衡量一個(gè)人、一個(gè)企業(yè)是否誠(chéng)實(shí)、守信的標(biāo)準(zhǔn)。作為構(gòu)筑社會(huì)公共事業(yè)的稅收而言 ,納稅人的誠(chéng)信將為社會(huì)的 發(fā)展鋪就廣闊的道路。 放眼中國(guó) ,從經(jīng)濟(jì)的騰飛 ,到稅收收入的逐年增長(zhǎng) ,國(guó)家實(shí)力的增強(qiáng) 。從人民生活的逐步改善提高 ,到“十六”大奔小康計(jì)劃的出臺(tái) 。從一幢幢高樓大廈的拔地而起 ,到夢(mèng)寐以求的載人航天夢(mèng)