【正文】 從一幢幢高樓大廈的拔地而起 ,到夢(mèng)寐以求的載人航天夢(mèng)實(shí)。 放眼中國(guó) ,從經(jīng)濟(jì)的騰飛 ,到稅收收入的逐年增長(zhǎng) ,國(guó)家實(shí)力的增強(qiáng) 。誠(chéng)信納稅就成為衡量一個(gè)人、一個(gè)企業(yè)是否誠(chéng)實(shí)、守信的標(biāo)準(zhǔn)。而 國(guó)外呢 ?在希臘 ,一些城市的街道上 ,經(jīng)?？梢钥吹?、聽到這樣的口號(hào) :“你愛國(guó)嗎 ?請(qǐng)納稅 !”今天在這里我也想 向所有的納稅人問一句 :“您 ,愛國(guó)嗎 ?”有多少辛勞 ,就有多少歡笑 ,在平凡的日子里演繹著真情 ,征稅與納稅 ,在這一支一接中 ,不正流露著對(duì)祖國(guó)的深情厚意嗎 ? 孔子說 :“人而無信 ,不知其可也 ?”意思是說一個(gè)人不講誠(chéng)信 ,不知他怎么可以處身立世 ?推而廣之 ,做為一個(gè)企業(yè)如果不講誠(chéng)信又怎么可能正常經(jīng)營(yíng) ?我們中華民族從來就是禮儀之邦 ,作為一種道德準(zhǔn)則 ,誠(chéng)信不只是傳統(tǒng)道德的核心 ,在今天的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中 ,更是個(gè)人、企業(yè)必不可少的無形資產(chǎn) ,是企業(yè)經(jīng)營(yíng)的靈魂。據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計(jì) :目前 50的企業(yè)和 80 的個(gè)體戶存在著不同程度的偷逃稅行為 。還有些人天天喊著愛祖國(guó) ,卻對(duì)母親一毛不拔 。有很多人還認(rèn)為把靠自己的本錢和力氣賺到的錢往外掏冤枉 。在我們生活的這個(gè)空間 ,在我們衣食住行的每時(shí)每刻 ,我們都在自覺不自覺地同稅收打交道 ,同時(shí) ,也都在情愿不情愿地接受著稅文化的熏陶。難道不是嗎 ?請(qǐng)你想 想 ,當(dāng)你作為一名普通消費(fèi)者 ,購買一身漂亮衣服、一件高檔電器、一套稱心家具的時(shí)候 ,實(shí)際上你已繳納了一部分稅金 。 它不僅與國(guó)家發(fā)展的各項(xiàng)事業(yè)密切相關(guān) ,而且與我們每個(gè)公民的生活都有著越來越廣泛的聯(lián)系。所以說稅收是共和國(guó)的血脈 ,是共和國(guó)大廈的基石 ,這 ,一點(diǎn)也不夸張。 國(guó)家依法征稅 ,集中財(cái)力。英國(guó)、法國(guó)、日本稅制改革的浪潮席卷世 界 。今天能到這里參加演講我感到萬分榮幸 !我要演講的題目是 :依法誠(chéng)信納稅 ,共建美好家園 !稅收是一個(gè)很古老的話題 ,已經(jīng)有幾千年的歷史 ,從夏的貢、商的助、周的徹 ,春秋時(shí)的初稅畝??一直到經(jīng)濟(jì)騰飛、文化迅猛發(fā)展的今天 ,稅收對(duì)每一個(gè)國(guó)家乃至每一個(gè)公民是越來越重要了。愛國(guó)守法 ,明禮誠(chéng)信 ,這世界才會(huì)有美好的結(jié)果。也許我們只是山間一條不為人知的清泉 ,無法如大海般浩瀚奔騰 。真的 ,如果將“爾虞我詐”用在商業(yè)運(yùn)作或人際交往中 ,我只有變成悲觀主義者了。可當(dāng)我聽到那些冒用別人公司大名的人 ,津津樂道發(fā)財(cái)之道時(shí) ,我恨得咬牙切齒 。 誠(chéng)信沒有體積 ,卻可以讓人心情灰黯 ,蒼白 ,可以讓人的情緒高昂 ,愉快?！? 誠(chéng)信沒有重量 ,卻可以讓人有鴻毛 之輕 ,可以讓人有泰山之重 。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。褒姒看 到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子 ,終于開心一笑。周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒 ,為博取她的一笑 ,周幽王下令在都城附近 20 多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火—— 烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào) ,只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛 ,最終統(tǒng)一了中國(guó)。商鞅立即賞了他五十金。于是 ,商鞅將賞金提高到 50金。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際 ,為了樹立威信 ,推進(jìn)改革 ,商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭 ,并當(dāng)眾許下諾言 :誰能把這根木頭搬到北門 ,賞金十兩?？梢?,誠(chéng)信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德 ,是經(jīng)過漫長(zhǎng)、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金?！倍紭O言誠(chéng)信的重要。 孔子說 :“人而無信 ,不知其可也” !詩人說 :“三杯吐然諾 ,五岳倒為輕。 早在兩千多年前 ,就有一位睿智的老人 — 孔子 ,用畢生的精力著書立說 ,闡述誠(chéng)信是人生立身之本 ,是國(guó)家立業(yè)之本 ,是人類發(fā)展之本??至今 ,延綿數(shù)千年 ,其偉大的精神早已深入人心 ,誠(chéng)信的火炬一直被人們高高舉起 ,代代相傳 ,燃遍中華大地的每個(gè)角落 ,并作為東方文明的精 髓傳遍全世界。何謂誠(chéng)信 ?顧名思義 ,誠(chéng)實(shí)守信。我的演講完畢 ,謝謝大家 !誠(chéng)信演講稿三分鐘篇 2 親愛的老師 ,親愛的同學(xué)們 : 大家早上好 ! 今天我想要和大家一起探討的題目是誠(chéng)信。誠(chéng)信無味 ,卻可以散發(fā)出沁人心脾的芬芳。誠(chéng)信無形 ,卻可以經(jīng)天緯地 。我們?cè)鯓訉?duì)待每一位同學(xué) ,如何上好每一堂課 ,怎么面對(duì)每一次考試 ,都是誠(chéng)信對(duì) 我們的考驗(yàn)同學(xué)們 ,讓我們都來講誠(chéng)信吧 ,從身邊的 每一件小事做起 :譬如 ,昨天你答應(yīng)過老師要努力學(xué)習(xí) 。 誠(chéng)信 ,愛它吧 ,就像愛你的生命一樣去愛她 !世上還有什么東西比誠(chéng)信更可貴呢 ?誠(chéng)信 ,精神與道義上的生命。曾經(jīng)有這樣一個(gè)故事 ,一位貧寒的母親 ,她曾撿到一筆重金 ,她毅然選擇了歸還失主 ,孩子反對(duì)。物是人非 ,可季札卻解下了自己價(jià)值連城的寶劍 ,掛在了徐君的墳前。季札自然也明白 ,便在心里決定完成使命后 ,把寶劍送給徐國(guó)國(guó)君。春秋時(shí)期 ,吳國(guó)公子季札奉命出使 ,途徑徐國(guó)。我們需要誠(chéng)信 ,我們呼喚誠(chéng)信。誠(chéng)信是廣袤無垠的大地 ,她的胸懷承載了山川 。誠(chéng)信演講稿三分鐘篇 1 敬愛的老師、同學(xué)們大家好 : 今天我演講的題目是《人人講誠(chéng)信 ,世界更美好》。 第四篇：誠(chéng)信演講稿三分鐘 誠(chéng)信演講稿三分鐘 誠(chéng)信應(yīng)該是一面火紅的旗幟 ,矗立在我們心中 ,永遠(yuǎn)不倒 ,真情永駐。不但要有夢(mèng)想，我們還要給夢(mèng)想一個(gè)高度。拉鉤上吊，一百年，不許變。誠(chéng)信，是一種品格，是君子作風(fēng)，是坦誠(chéng)胸懷，是樂觀豁達(dá)。 可是，從“冠生園”月餅到信貸較低償還率，從億安科技百元股神話的破滅到三鹿品牌的黯然神傷，誠(chéng)信危機(jī)導(dǎo)致的苦澀結(jié)果僅有吞咽者自己知道嗎？饅頭里加洗衣粉，瘦肉精喂給豬吃， ??倘若這個(gè)社會(huì)失信成風(fēng)，人們笑臉背后捅刀子， 擁抱背后挖陷阱，那將是一個(gè)多可怕的人間煉獄啊！生命豈會(huì)在謊言中開出燦爛的花朵？ 沉浮紅塵，誠(chéng)信果真如那水中月、鏡中花，果真遠(yuǎn)去了？ 不！我們不答應(yīng)。也屬于現(xiàn)在，屬于將來。同學(xué)們，告訴我，我們還剩下什么呢？ 字典上說，誠(chéng)信是一個(gè)道德范疇，是公民的第 二個(gè)“身份證”，即待人處事真誠(chéng)、老實(shí)、講信譽(yù)，言必信，行必果，一言九鼎，一諾千金?！蔽覀兯休d的太多，太多，健康，才識(shí)，美貌，金錢，權(quán)力 ??但我們有否靜下來，獨(dú)坐窗前，對(duì)月沉思？失掉了誠(chéng)信的學(xué)生們，又有否能力駕馭自己的生命之舟，駛達(dá)彼岸？ 其實(shí)，有什么可驕傲的呢！時(shí)間是永恒的見證者。羅曼因著誠(chéng)信，平遙小城誕生出來的“日升昌”，分號(hào)開遍大江南北，將半個(gè)中國(guó)的財(cái)富匯集一堂。彼時(shí)的誠(chéng)信，點(diǎn)石成金，觸木為玉?！钡坪?，“誠(chéng)信”一詞只屬于那個(gè)詩意的時(shí)代，文人的羊毫，英雄的誓言。誠(chéng)信，沿歷史之長(zhǎng)流，浩浩湯湯，注入黃河長(zhǎng)江，萬丈豪情融入血液沸騰 的華夏子孫，五千年的文化是生生不息的脈搏。 《誠(chéng)信歸去來》 今天，我演講的題目是《誠(chéng)信歸去來》。在權(quán)力、金錢的考驗(yàn)面前，要常思貪欲之害，常懷律己之心，淡泊名利，見利思義，自覺地克服和抵制個(gè)人主義。 個(gè)人主義是萬惡之源?！弊罱K，這位青年被錄取了。說此話時(shí)，他已做好了不被錄取的思想準(zhǔn)備。于是，他冷靜而客氣地說；“先生，你可能認(rèn)錯(cuò)人了。在此時(shí)，如果承認(rèn)自己有哈佛學(xué)歷對(duì)應(yīng)聘絕對(duì)有好處。有一家很大的美國(guó)公司在中國(guó)招聘雇員。不要只看見現(xiàn)實(shí)生活中沒有德性的人張揚(yáng)一時(shí)，更要懂得那些沒有德性的人終究成不了什么大器的道理。把做一個(gè)真正人的落腳點(diǎn)最后定位到“誠(chéng)實(shí)”二字上。 我國(guó)四書之一的《大學(xué)》中，有一段修身、齊家、治國(guó)、平天下的精彩論述：“古之欲明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其 家，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意。此話，劉邦聽到后，不但撤消了對(duì)季布的通緝令，還封季布 做了郎中 (秦朝官稱，負(fù)責(zé)管理宮中各門 )，不久又改做河?xùn)|太守(府官 )。因季布為人秉性耿直，俠義好助，只要是他答應(yīng)過的事情，無論有多大困難，都要設(shè)法辦到，所以很受人們的敬慕。我國(guó)有個(gè)“一諾千金”的成語故事。蔡嶙所言，發(fā)人深省。你父親知道我是個(gè)講誠(chéng)信的人，才沒有告訴你。后來，朋友去世了，蔡嶙就把千兩黃金還給朋友之子，其子堅(jiān)決不收，說道：“家父未留給我借據(jù)，也沒有口頭告知有此事。堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)守信，就是堅(jiān)守氣節(jié)和操守，就是堅(jiān)守做人的根本?，F(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊 !”于是曾子把豬殺了。曾子之妻從集市上回來后，曾子便捉豬來殺，妻子阻止說：“我不過是跟孩子說著玩的 !”曾子說：“和孩子是不可以說著玩的。魏文候罷酒會(huì)友、曾子以信教子等故事都是教育人要誠(chéng)實(shí)守信。孔子說：“人而無信，不知其可也，”“人無忠信，不可立于世。誠(chéng)實(shí)守信既是為人處世的根本，也是一個(gè)人成就事業(yè)的基礎(chǔ)。后來，人們?yōu)榱思o(jì)念這個(gè)講誠(chéng)實(shí)、不說謊話 的孩子，為他建造了紀(jì)念碑和塑像，并把他因不說謊而被打死的日子，定為“誠(chéng)實(shí)節(jié)”，以表彰他的這種高尚品德，并教育后人。諾頓夫婦將小旦南吊起來毒打了兩個(gè)多小時(shí)，旦南還是不肯說謊話，結(jié)果被諾頓夫婦活活打死了。諾頓夫婦追到樓上，教小旦南在警察來問時(shí)說謊：就說是商人喝醉酒亂打人，諾頓為了自衛(wèi)，才失手將他打死的。他急忙跑下樓，看見諾頓和他的老婆正在謀殺一個(gè)寄宿的商人。旦南 5 歲時(shí)雙親去世，被一個(gè)貪財(cái)?shù)木频昀习逯Z頓收留。美國(guó)有 5o 個(gè)州，其中的威斯康星州每年的 5 月 2 日人們都要過“誠(chéng)實(shí)節(jié)”。把誠(chéng)信作為根基，我們的生命之廈會(huì)更穩(wěn)固，攜誠(chéng)信上路，我們的生命之旅會(huì)更加光彩！朋友們，讓我們一路始終與誠(chéng)信同行吧！ |篇五：關(guān)于誠(chéng)實(shí)守信的演講稿 關(guān)于誠(chéng)實(shí)守信的演講稿 內(nèi)容摘要：古之欲明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意。我們誠(chéng)信待人，付出的是真誠(chéng)和信任，收獲的是友誼和尊重。殊不知，高尚的品德是靠平時(shí)一點(diǎn)一滴的積累修養(yǎng)而成，在小事面前尚不能以誠(chéng)信嚴(yán)格律己，何談大事？ 為人應(yīng)以“誠(chéng)”為本，這是做人的基本點(diǎn)。 可是，有些人對(duì)誠(chéng)信卻不屑一顧，為了牟取暴利，商家們給豬肉注水，用福爾馬林浸泡海鮮；毒大米，劣質(zhì)奶粉，黑心棉，摧殘了多少鮮活的生命！面對(duì)那些 層出不窮的騙子，防不勝防的騙術(shù)，以假亂真的產(chǎn)品，善良的人們無奈?。∫苍S你會(huì)說，這些與我無關(guān)?！薄耙恢Z千金”的佳話廣為流傳。延陵季子的故事傳為千古美談。待出使歸來，再經(jīng)徐國(guó)時(shí)，徐君已過，可他卻解下了自己價(jià)值連城的寶劍，掛在了徐君的墳前。一次途經(jīng)徐國(guó)時(shí)，徐國(guó)的國(guó)君非常羨慕他佩帶的寶劍，可又難于啟齒。大家聽過延陵季子的故事嗎？延陵季子是具有遠(yuǎn)見卓識(shí)的政治家和外交家。早在兩千多年前，就有一位睿智的老人 — 孔子，用畢生的精力著書立說，闡述誠(chéng)信是人生立身之本，是國(guó)家立業(yè)之本。何謂誠(chéng)信？顧名思義，誠(chéng)實(shí)守信。老師們，同學(xué)們，讓我們從身邊的小事做起，不要讓誠(chéng)信只出現(xiàn)在紙上，成為我們的口頭禪，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓誠(chéng)信無處不在。待人以誠(chéng)信，如同一輪明月的清輝普照大地。要想使自己能夠適應(yīng)于這個(gè)時(shí)代，使我們的民族立于這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的世界，就必須誠(chéng)實(shí)守信。但是，遺憾的是，現(xiàn)在我們經(jīng)?？梢钥吹揭恍┤艘? 利忘義，為了追求眼前的利益而置誠(chéng)信與不顧?？偛米院赖恼f：“我們之所以成功，是因?yàn)閷幙墒ニ械呢?cái)產(chǎn)，也不愿失去信用?！把员匦?，行必果。一個(gè)不講誠(chéng)信的個(gè)人是社會(huì)的危險(xiǎn)品，而一個(gè)不講誠(chéng)信的民族是莫大的悲哀。這就是誠(chéng)信的力量。孟信回來后非常生氣，責(zé)備他的侄子不該把病牛賣給人家，并親自找到買主將錢如數(shù)退還，牽回了自家的病牛。 很多人都聽過這樣一個(gè)故事，一個(gè)叫孟信的人，家里很窮，無米下鍋，只有一頭病牛。誠(chéng)實(shí)守信是我們每個(gè)人都應(yīng)遵守的生活準(zhǔn)則。誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)，就是真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)；信，就是守承諾，講信用?！?人而無信，不知其可也”，失去誠(chéng)信，必定失去發(fā)展的空間，失去堅(jiān)強(qiáng)有力的支持，失去人格和尊嚴(yán)。誠(chéng)信，作為中華文明古國(guó)的傳統(tǒng)美德，幾千年來，受到人們的自覺信奉和推崇。我相信這定將能為我們的反擊行動(dòng)助力千萬倍！篇三：關(guān)于誠(chéng)信的演講稿 各位老師、同學(xué)們， 大家早上好！今天，我想要講的題目是：誠(chéng)信。也許，這個(gè)過程要持續(xù)十年，二十年，乃至我們的一生。做一個(gè)誠(chéng)信的專家。而當(dāng)每一個(gè)小社會(huì)的誠(chéng)信之風(fēng)形成。當(dāng)我們成為周圍人度量自己誠(chéng)信與否的尺度時(shí)。和身邊的同學(xué)一同，向有實(shí)力的媒體舉報(bào)，用我們的力量向那些不誠(chéng)信大聲說不吧！ 當(dāng)我們?cè)倏吹接欣先怂さ苟鵁o人相助時(shí)，不要再在憤怒中退縮，在有人能證實(shí)自己的清白的同時(shí)向他們伸出援助之手。但是，在今天社會(huì)成信缺失的大背景下，我們難道不是眾人一起拾柴，火焰才會(huì)高嗎？！ 當(dāng)我們下次在看到有人因?yàn)楹眯乃湍切┧^病人去醫(yī)院而被扣車罰錢時(shí)。三人可以成虎，但三人也可以成信，三人更能止惡。也許今天的法律不能成為我們手中 有利的武器。是今天在座的各位。但當(dāng)憤怒過后，我不知道我能做些什么。 你一定曾看到街上有人在向路人乞討，但你是否真的相信他們是因?yàn)樯钏炔畔蛩松焓钟戝X？你一定曾看到過有老人摔倒在地，但是你是否敢于向他們伸出援助之手？你也許曾經(jīng)抱怨過當(dāng)今人已經(jīng)喪盡了誠(chéng)信，但是你是否想過我們能做些什么？ 我還記得當(dāng)聽到上海市的交警通過釣魚執(zhí)法將好心人的善良當(dāng)作掙錢的法寶時(shí)，我憤怒了，相信大家當(dāng)時(shí)也像我一樣，心中憤憤不平，控訴著世道的黑暗；當(dāng)我看到南京 那位堂堂的人民法官，用他所謂的“常理”來粗鄙的踐踏人性的高尚時(shí)。但今天我覺得這句話應(yīng)該這么說：勿以善小而不敢為。對(duì)于我們職