【正文】 ，都散發(fā)著誘人的香氣。 美國(guó)前總統(tǒng)華盛頓，頗得百姓的喜愛(ài)，這是為什么 ?因?yàn)樗麖膩?lái)是那么誠(chéng)信。擁有了誠(chéng)信，等于應(yīng)有了一切財(cái)富、名譽(yù)和快樂(lè)。給豬喂點(diǎn)瘦肉精 。這些我們也許早已司空見慣，可這樣，誰(shuí)還敢吃東西 ?人與人的信任又會(huì)去哪里 ?明日的地球會(huì)美麗嗎 ?再看看我們，答應(yīng)別人的事不去做，明明自己做錯(cuò)反之推給別人。誠(chéng)信是泥，沒(méi)有了泥，就沒(méi)有堅(jiān)固的大樓 。 跋踄在人生的路上，在艱辛且步履蹣跚的奮斗路上，讓我們踏著誠(chéng)信的足印，背好誠(chéng)信的包袱，勇往直前、永不止步。 我 的演講完畢，謝謝大家 ! 慶典致辭相關(guān)文章： (一 ) 第二篇：有關(guān)誠(chéng)信的演講稿 2 分鐘 篇一：關(guān)于誠(chéng)信的演講稿 ?老師們、同學(xué)們，大家好！我今天演講的題目是 ??早在《論語(yǔ)》中，就已提出“與朋友交，言而有信”的要求，告誡人們忠于諾言 ,說(shuō)話算數(shù) ,不自食其言 ,不單方面撕毀契約。就像而秦 末的季布，因?yàn)橹v誠(chéng)信，不但使他免遭禍殃，且留下了“一諾千金”的美名；否則，朋友之間充滿虛偽、欺詐，就決不會(huì)有真正的友情可言，可見友情也是建立在誠(chéng)信的基礎(chǔ)之上。無(wú)數(shù)事實(shí)證明：誠(chéng)信是立人之本、是交友之道、你對(duì)別人說(shuō)假話 ,別人也對(duì)你說(shuō)假話。 曾參殺豬的故事天下皆知：曾參妻子去趕集，兒子哭 鬧著要去，哄孩子說(shuō)“在家乖乖待著，媽媽回來(lái)殺豬給你吃。 孔子在《論語(yǔ)大車無(wú)輗，小車 無(wú)軏，其何以行之哉？”孔夫子的話譯成白話文意思就是：做人如若不具備信德，就不知道他有什么可取之處了。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們每個(gè)人立身做人的基本道德準(zhǔn)則。人而無(wú)信，不知其可。 記得我們第一天跨進(jìn)校門時(shí)都經(jīng)說(shuō)過(guò)：我要做一個(gè)好學(xué)生；上課認(rèn)真聽講；按時(shí)完成作業(yè)；遵守考試規(guī)則?？墒墙裉煸谖覀兊纳磉厖s有許多誠(chéng)信缺失的事例，有些同學(xué)經(jīng)常不按時(shí)完成作業(yè)，時(shí)，總是說(shuō)：沒(méi)帶來(lái)。這是一種不誠(chéng)實(shí)的表現(xiàn)，也是一種對(duì)自己不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。一篇漂亮的抄來(lái)之作，也許會(huì)換來(lái)老師的好評(píng)，會(huì)贏得家長(zhǎng)的微笑。所以貪圖一時(shí)逍遙快樂(lè)，不刻苦鉆研，最終為自己在空中搭建起美麗的樓閣，殊不知，終有一天，自己將被埋葬。比如，為買我喜歡的體育用品，我總會(huì)信誓旦旦地對(duì)爸爸媽媽說(shuō)：我一定好好鍛煉身體。果然 ，小弟弟什么事都聽我的，我得意極了，過(guò)后卻不守信，沒(méi)想到，前幾天，小弟弟見到我時(shí)竟奶聲奶氣地叫我騙子哥哥，丟人 !守信是要付出代價(jià)的。我要用我的毅力去克服惰性，要犧牲許多的玩游戲，看電視的樂(lè)趣，去實(shí)現(xiàn)我自己許下的諾言。聽過(guò)這樣一則客代買的，中了大獎(jiǎng)的彩票交給顧客，引起了周圍人們的議論紛紛。我相信，她以后的生意會(huì) 越來(lái)越好。并從身邊的每一件小事做起，有些事雖小，但折射出生活的真諦。參天古樹緣于蒼勁的根，挺拔的翠松依賴于不屈的根。 我的演講完了，謝謝大家！ 誠(chéng)實(shí)正直也許會(huì)使你暫時(shí)失去一些東西，有時(shí)候，也許會(huì)被人嘲笑，但是如果你能堅(jiān)守這一習(xí)慣，最后就會(huì)成為命運(yùn)的贏家。對(duì)于我們職業(yè)學(xué)生來(lái)講，明禮誠(chéng)信是立身處世之本，是走向社會(huì)的“通行證”。但今天我覺(jué)得這句話應(yīng)該這么說(shuō)：勿以善小而不敢為。 你一定曾看到街上有人在向路人乞討，但你是否真的相信他們是因?yàn)樯钏炔畔蛩松焓钟戝X？你一定曾看到過(guò)有老人摔倒在地，但是你是否敢于向他們伸出 援助之手？你也許曾經(jīng)抱怨過(guò)當(dāng)今人已經(jīng)喪盡了誠(chéng)信，但是你是否想過(guò)我們能做些什么？ 我還記得當(dāng)聽到上海市的交警通過(guò)釣魚執(zhí)法將好心人的善良當(dāng)作掙錢的法寶時(shí)，我憤怒了，相信大家當(dāng)時(shí)也像我一樣，心中憤憤不平，控訴著世道的黑暗；當(dāng)我看到南京那位堂堂的人民法官，用他所謂的“常理”來(lái)粗鄙的踐踏人性的高尚時(shí)。但當(dāng)憤怒過(guò)后，我不知道我能做些什么。是今天在座的各位。也許今天的法律不能成為我們手中有利的武器。三人可以成虎，但三人也可以成信，三人更能止惡。但是，在今天社會(huì)成信缺失的大背景下，我們難道不是眾人一起拾柴，火焰才會(huì)高嗎？！當(dāng)我們下次在看到有人因?yàn)楹眯乃湍切┧^病人去醫(yī)院而被扣車罰錢時(shí)。和身邊的同學(xué)一同，向有實(shí)力的媒體舉報(bào)，用我們的力量向那些不 誠(chéng)信大聲說(shuō)不吧！ 當(dāng)我們?cè)倏吹接欣先怂さ苟鵁o(wú)人相助時(shí)，不要再在憤怒中退縮，在有人能證實(shí)自己的清白的同時(shí)向他們伸出援助之手。當(dāng)我們成為周圍人度量自己誠(chéng)信與否的尺度時(shí)。而當(dāng)每一個(gè)小社會(huì)的誠(chéng)信之風(fēng)形成。做一個(gè)誠(chéng)信的專家。也許，這個(gè)過(guò)程要持續(xù)十年，二十年，乃至我們的一生。我相信這定將能為我們的反 擊行動(dòng)助力千萬(wàn)倍！篇三：關(guān)于誠(chéng)信的演講稿所謂誠(chéng)信，就是指誠(chéng)實(shí)守信，表里如一，言行一致?！泵鞔鷮W(xué)者也有這樣的表述：“身不正，不足以服；言不誠(chéng)，不足以動(dòng)。一個(gè)誠(chéng)信的人，是一個(gè)胸懷坦蕩的人，是一個(gè)有高尚品德的人。在社會(huì)主義文明高度發(fā)展、人與人相處難見真情的今天，誠(chéng)信品質(zhì)尤為重要。一個(gè)國(guó)家政權(quán)的真正強(qiáng)大，并不完全取決于財(cái)政收入，也不完全取決于軍隊(duì)的力量，而是取決于社會(huì)的品質(zhì)。誠(chéng)信的社會(huì)品質(zhì)，是一個(gè)民族強(qiáng)大的動(dòng)力源泉。 誠(chéng)信是上天賜給世人的一種考驗(yàn)。逃匿的人隨這時(shí)間的消逝而消逝，沒(méi)留下些什么；通過(guò)得人也會(huì)消逝，但他們卻仍活在人們的心中，人們會(huì)把他抬舉得很高很高。社會(huì)之所以成為一個(gè)整體，誠(chéng)信起著重要的作用。缺少了誠(chéng)信這種寶貴的資源 ,人們的能力、智慧、正直、善良之心就難以維護(hù)，這個(gè)社會(huì)，這個(gè)人也就缺少了存在的依據(jù)和發(fā)展的空間。誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人而言，有時(shí)候與眼前利益相斥，很多人缺失一種長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來(lái)看待誠(chéng)信，實(shí)際上，誠(chéng)信只有一次，只要你有一次喪失了誠(chéng)信，你的信任度就會(huì)下降，甚至還會(huì)出現(xiàn)信任危機(jī)?！爸刂Z守信，人必近之；狡詐 欺蒙，人必遠(yuǎn)之”。愿我們所有的人都把誠(chéng)信之心攜帶在人生的道路上，讓誠(chéng)信的人生散發(fā)出金子般的人格光芒，夯筑起人生堅(jiān)不可摧的銅墻鐵壁 近年來(lái)，人們對(duì)誠(chéng)信的呼吁越來(lái)越強(qiáng)烈，這也許并不是中國(guó)古人的誠(chéng)信記錄比現(xiàn)在好得多，而是現(xiàn)在人們的誠(chéng)信意識(shí)在緩慢地蘇醒。現(xiàn)在我們所處的時(shí)代，大概是有了一個(gè)蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大 ，并不能保證每一個(gè)人可分得心滿意足的一塊，況且又沒(méi)有特別清晰可信的分蛋糕的規(guī)則，結(jié)果眾生你爭(zhēng)我奪甚至爾虞我詐，無(wú)非是想讓自己的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個(gè)時(shí)期，人們對(duì)誠(chéng)信的呼喚最為迫切。因此，中國(guó)人現(xiàn)在如此迫切地呼喚誠(chéng)信，并非倒退，而是我們正在爬坡。因?yàn)槲覀冊(cè)?jīng)太貧苦，所以誠(chéng)信可能總是一種在夢(mèng)中浮現(xiàn)的奢侈品。各種企業(yè)的虛假?gòu)V告、產(chǎn)品和利潤(rùn)，更是層出不窮，以至于有人發(fā)起尋找中國(guó)股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。如果我們?nèi)匀灰粺o(wú)所 有或者要斗私批修，那么我們自身尊重生命、財(cái)產(chǎn)和自由的意識(shí)就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開放２０年，喚醒了人們內(nèi)心沉睡的意識(shí)，而在醒來(lái)時(shí)我們又處于蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠(chéng)信的紛爭(zhēng)，其實(shí)背后，不過(guò)是個(gè)利字也！但這依然是一種進(jìn)步而不是倒退。中國(guó)許多地方也是一樣，像福建晉江、浙江溫州等等，其地方產(chǎn)品都曾經(jīng)是假 冒偽劣的代名詞，但現(xiàn)在地方經(jīng)濟(jì)和法治發(fā)展到一定階段，他們自己就起來(lái)要講究誠(chéng)信，并且已經(jīng)和當(dāng)年之吳下阿蒙有了天壤之別。一個(gè)蛋糕如何才能分得公平？這需要權(quán)力的制衡機(jī)制，例如一個(gè)人擁有先切蛋糕的權(quán)力時(shí)另一個(gè)人相應(yīng)地應(yīng)擁有先挑蛋糕的權(quán)力，這樣一塊蛋糕才能分 割得均勻。這樣分蛋糕過(guò)程中，如果立規(guī)矩者沒(méi)有規(guī)矩，那么社會(huì)誠(chéng)信的基石就非常不穩(wěn)固，并且最終影響到國(guó)民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。 錢學(xué)森，中國(guó)導(dǎo)彈之父，美國(guó)說(shuō)他抵三個(gè)師，在新中國(guó)誕生后毅然回到自己的祖國(guó)。李瑞環(huán)，熱愛(ài)本職崗位，從一個(gè)普通的建筑工人成長(zhǎng)為黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人。 孔子，早在 2021 多年前就教育他的弟子要誠(chéng)實(shí)。他認(rèn)為這才是誠(chéng)實(shí)守信對(duì)待學(xué)習(xí)的正確態(tài)度。雷鋒，一雙襪子補(bǔ)了又補(bǔ)，卻寄錢救濟(jì)戰(zhàn)友的家人。反之，那些遺臭萬(wàn)年的八恥類人物將會(huì)永遠(yuǎn)被人民和時(shí)代唾棄，踩在腳下。并且具體提出了以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥的八“榮”八“恥”標(biāo)準(zhǔn)。我們要按照胡錦濤同志的要求，牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀，大力弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，明于榮辱之分，做當(dāng)榮之事，拒為辱之行。敬愛(ài)的周恩來(lái)總理一貫提倡，“說(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事，做老實(shí)人”，并身體力行，把此提到為人處世的一個(gè)規(guī)范和準(zhǔn)則。當(dāng)今，在這個(gè)充滿金錢物質(zhì)誘惑的世界面前，有部分原本坦誠(chéng)純凈的目光開始變異，或迷惘、或貪婪、或狡詐虛偽。于是，追名逐利取代了廉潔奉公，不勞而獲，坐享其成取代了艱苦奮斗，弄虛作假取代了坦誠(chéng)老實(shí)；真誠(chéng)待人，實(shí)在做事，敬業(yè)勤奮，被看作不知時(shí)務(wù)，缺心眼的癡子、傻帽、窩囊廢，在有些人心目中是非含混，黑白顛倒，使坦誠(chéng)實(shí)在的人遭到不應(yīng)有的傷害，致使哄騙、蒙騙、誘騙、詐騙、拐騙等欺騙行為以及說(shuō)假話、編瞎話、欺上瞞下現(xiàn)象幾乎隨處可見，商場(chǎng)假貨泛濫，官場(chǎng)形式主義、浮夸風(fēng)屢禁不止，民間坑蒙拐騙無(wú)孔不入。總書記的倡導(dǎo)告訴我們，要下大力氣宣傳公民 道德規(guī)范，還要在社會(huì)文明問(wèn)題上出題目、做文章，在重視經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，一定要抓好政治文明建設(shè)、精神文明建設(shè)和社會(huì)文明建設(shè)，使我們國(guó)家在各個(gè)方面都能與世界上最先進(jìn)的東西接軌。 當(dāng)今我國(guó)改革和發(fā)展正處在一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，要把全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，欺詐?；c事無(wú)補(bǔ)而有害，只有實(shí)干才能克服困難，加快發(fā)展，奪取勝利。首先要從領(lǐng)導(dǎo)干部做起，率先講正氣、講誠(chéng)實(shí)、遵紀(jì)守法，以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。同時(shí)對(duì)規(guī)矩本分，與人為善、以誠(chéng)待人者要予以尊重、保護(hù)、使其得到實(shí)惠。只有這樣，實(shí)實(shí)在在做人，認(rèn)認(rèn)真真做事的良好風(fēng)氣，才能越來(lái)越濃，社會(huì)風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)才會(huì)有明顯的進(jìn)步。這些源于誠(chéng)實(shí)之人于人為善，遵紀(jì)守法，不說(shuō)謊，不作假，不搬弄是非，仰天不愧于天，俯地不負(fù)于地，心底坦然天地寬 胡錦濤總書記在參加全國(guó)政協(xié)十屆四次會(huì)議的民盟、民進(jìn)聯(lián)組會(huì)討論時(shí)，強(qiáng)調(diào)樹立良好社會(huì)風(fēng)氣，弘揚(yáng)社會(huì)公德。 十屆全國(guó)人大代表、著名作家凌解放（二月河），對(duì)當(dāng)今社會(huì)的道德滑坡深表憂慮。一個(gè)民族沒(méi)有精神是不行的”。說(shuō)出了我們中華民族之所以能夠屹立于世界民族之林，靠的就是人窮志不窮的奮斗精神，靠的是中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)導(dǎo)的艱苦奮斗、奮發(fā)圖強(qiáng)的革命精神。胡總書記及時(shí)地提出的“八榮八恥”，切中時(shí)弊 ,如同一面照妖鏡，對(duì)樹立正確價(jià)值觀，對(duì)明確是非、善惡、美丑界限，推動(dòng)形成良好社會(huì)風(fēng)氣，樹立“社會(huì)主義榮辱觀”具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。衣食足，當(dāng)知榮辱廉恥。有理則順，無(wú)理則逆。提倡文明、弘揚(yáng)公德，老百姓最擁護(hù)。反觀當(dāng)下，一些領(lǐng)導(dǎo)精神文明建設(shè)的官員卻奢華生活著，出則名貴轎車，入則星級(jí)賓館，食則山珍海味，衣則名牌服飾。這種人群眾最討厭！由于一些貪官的精神墜落，掉進(jìn)“錢空袋”里不能自拔，被錢色弄得昏頭轉(zhuǎn)向， 中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席胡錦濤 4 日下午在政協(xié)民盟民進(jìn)聯(lián)組會(huì)上指出，社會(huì)風(fēng)氣是社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志，是社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向的集中體現(xiàn)。胡錦濤同志的談話精神，是社會(huì)主義價(jià)值觀的集中體現(xiàn)，是凝聚人心的堅(jiān)強(qiáng)紐帶，是實(shí)現(xiàn)宏偉目標(biāo)的強(qiáng)大精神動(dòng)力，是全體公民為人處世的精神指南。 誠(chéng)實(shí)守信是我們民族的傳統(tǒng)美德。一代哲人陶行知先生，曾稱贊“傻瓜種瓜，種出傻瓜，惟有傻瓜，救得中華”。在這些人眼里，“誠(chéng)實(shí)”只是窩囊的別名，“正派”只是無(wú)能的表現(xiàn)，而“奉獻(xiàn)”則是傻瓜的事情。這些都與誠(chéng)實(shí)人不能被現(xiàn)實(shí)接納、推崇有關(guān)。這具有十分重要的現(xiàn)實(shí)性與針對(duì)性。應(yīng)推心置腹、彼此無(wú)私、相互幫助。 2021 年南京冠生園因“陳餡”引發(fā)“失信破產(chǎn)第一案”， 2021 年三鹿奶粉事件，不僅讓經(jīng)過(guò)幾代人、半個(gè)世紀(jì)奮 斗的企業(yè)瞬間破產(chǎn)，更對(duì)中國(guó)整個(gè)乳制品行業(yè)產(chǎn)生了極大的負(fù)面影響。一個(gè)不誠(chéng)實(shí)守信的人 ,既不尊重別人 ,也得不到別人的尊重?！彼s集回來(lái)，曾參正準(zhǔn)備殺豬，妻子忙問(wèn)究竟，曾參說(shuō)“你不是說(shuō)，趕集回來(lái)殺豬給孩子吃嗎？”妻子急忙辯白“我那樣說(shuō)，是為了哄孩子，怎么能當(dāng)真呢？”曾參嚴(yán)肅地說(shuō)“我們不能哄騙孩子，孩子時(shí)刻在效仿父母，我們哄騙他，就等 于教他去哄騙別人，而且他一旦知道你是在哄騙他，就不會(huì)再相信父母了，一個(gè)人連父母都不信任了，將來(lái)如何教育呢？”最終，曾參還是殺了豬，向孩子兌現(xiàn)了妻子的諾言。為政》中有一段關(guān)于為人之信的話：“人而無(wú)信，不知其可也。好比牛車缺乏輗、小車缺乏軏一樣，這樣的車靠什么來(lái)行路呢？孔老先生的意思很明顯：一個(gè)人縱然才華蓋世，學(xué)富五車，倘若做人缺失了信德，就象車子缺少了輗和軏這樣的構(gòu)件，便無(wú)法行走于世 ?？鬃釉f(shuō) 。信用是一種現(xiàn)代社會(huì)無(wú)法或缺的個(gè)人資產(chǎn)。這就是我們對(duì)學(xué)校和老師作出的承諾，更是對(duì)自己和家長(zhǎng)作出的承諾。就連沒(méi)有做完作業(yè)這一事實(shí)都不敢承認(rèn)，久而久之，老師、同學(xué)都不信任他，就算他真的沒(méi)帶作業(yè)，老師同學(xué)也認(rèn) 為他沒(méi)做。抄襲作業(yè)更是愚昧之舉，欺騙老師，欺騙家長(zhǎng)，自己卻是最大的受害者。但是，實(shí)際上自己并沒(méi)學(xué)到該學(xué)知識(shí)，一到考試和實(shí)際應(yīng)用時(shí)，便暴露了自己無(wú)知的本質(zhì)，再美好的機(jī)會(huì)也會(huì)成為泡影。 在我們的現(xiàn)實(shí)生活中也有許多活生生的例子證明人要對(duì)自己的承諾守信，要不然的話， 就要承受許多的尬尷?？蓭滋旌螅腿俗约旱闹Z言，后來(lái)我就再也得不到想要的東西了；記得前幾天，為了哄鄰居小弟弟聽我指揮，我對(duì)小弟弟說(shuō)：只要你聽我的話，我把我家的布娃娃送給你！小弟弟聽了一蹦三尺