中庸的讀后感[5篇范例]-資料下載頁
2025-04-28 21:20本頁面
【正文】 始。比如當老師的必須遵循教育教學規(guī)律來教育學生，從淺入深，由易到難。不因盲目攀比學習成績，而擅自增加作業(yè)量和學生的學習時間。想拔苗助長 ，一蹴而就，你們說可行嗎？語文學習是如此，其它學科亦是如此。我們只有一步一個腳印去鞏固學生的學習知識，提高學生的學習能力。日積月累，循序漸進，這才是教育教學的中庸之道。 我們經(jīng)常會遇到上課吵鬧的學生，不做作業(yè)的學生，打架相罵的學生，對此發(fā)火、責罰和告家長往往收效甚微，我們不妨找孩子們談心，查找其中原因（切記教師要做到心情平和，懷揣恕人之心），幫助學生改正錯誤，引導其回歸正途。這也就是教育學上常說的“正面教育”。學生之所以會犯錯，不是天生的，而是懵懂所致，教師的職責不就是“教書育人”嗎？育人，采用中庸 之道，做到“不偏不倚，發(fā)而中節(jié)”，則一切皆可釋然，也即“致中和，天地位焉，萬物育焉?！? 第三：中庸是安心良藥。 生活工作中，總會發(fā)生一些令人無奈，憂愁不安的事情，如家庭變故、工作煩惱、錢財損失等事件。處理這些事情，需要采用中庸之道，達成“當下心安”。如親人離世、職稱不動、遭遇詐騙等不幸事情，委實讓人心痛不已、憤懣不平，如果一時想不開，就會抑郁難卻，甚至會走向極端，嚴重影響人的身心健康。我們不妨采用“中庸治愈法”，喜怒哀樂之未發(fā)，即暫時隱藏起來，從容應對突發(fā)事件，也就是“中”，結(jié)束之后，再調(diào)理 情緒，尋求最佳應對策略，也就做到“和”。致中和，自然就心結(jié)頓開，“南山”可見了。 “故君子和而不流；強哉矯。中立而不倚；強哉矯。國有道，不變?nèi)?；強哉矯。國無道，至死不變；強哉矯。”孔子意思是說，品德高尚的人和順而不隨波逐流，中立而不偏不倚，堅守而不改變志向這才是真強??！“世人皆濁我獨醒?！比偞蠓蜚枇_江之絕唱，你說強不強？兩千多年過去，余音仍是繞梁不衰。生活工作中，我們不可避免會遇到湍流險灘、污人濁事，如何應對？是隨波逐流，還是不偏不倚？是堅持操守，還是改變志向？取乎前者，或許風調(diào)雨順，前途榮光；取乎后者，可能荊棘滿途，前景黯淡。我認為應對良藥還是中庸之道。遇到挫折和順它，中立它，堅守它，挫折也就平坦和順了。 當今社會，有太多誘惑陷阱，會讓我們迷失；更有太多雜亂紛爭，會讓我們煩惱。為人處事，我們最好采用中庸之道：“君子素其位而行，不愿乎其外。素富貴，行乎富貴；素貧賤，行乎貧賤；素夷狄，行乎夷狄；素患難，行乎患難。故君子無入而不自得焉?！币馑际钦f，君子無論在什么地位，都能隨遇而安，悠然自得，不作非分的期待。如此一來，誘惑陷阱和雜亂紛爭不也就煙消云散了嗎？活在當下，不可須臾離道，取乎“中”，發(fā)于 “和”，中立不偏，不改初心，你必將找到最明朗的為人處事之道！采菊東籬，不經(jīng)意間，“南山”已經(jīng)走進你的心里了！ 第五篇：中庸讀后感 述不盡的千姿百態(tài)，滿目琳瑯 問世間之事，無止，中庸讀后感。 唯一‘利’字當頭，悲哀。 變中自有不變，是所謂道。 天下何止一道 道亦無止 然道亦不改 當知 守道之謂正 然道道正，可悲了。 道不相勃 怨則停 知‘道’，不可以止， 要干嘛呢。 子噴：通。 知‘道’而使其通，是所謂中。 ‘中庸’之道幾可與天比肩。 事事守中乃天賦人心 人人皆臨，幾人肯施 天與弗取，自取其咎，讀后感《中庸讀后感》。 ‘中庸’乃天之道 成之為圣者 偏離為小人 守之為君子 為君則無為而為 子噴：至誠，明善。誠則明，明則誠。 誠既大道之源。至誠，明善，篤行。 大道求源，做人立本。“誠”乃人之本。 涓涓之流可以致遠，有其源泉。 枝繁葉茂而無有根，則虛有其表。 國 無本，則國亡。 人無本，則魂喪。 人人守本，就是傳說中的‘共產(chǎn)主義“。 懷抱本分，去永不停息的看世上的千姿百態(tài)，恪守中庸之道，一切都會有的，我相信。
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