中庸的讀后感[5篇范例](文件)
【正文】 《中庸》讀后感 《中庸》是我國(guó)儒家的重要哲學(xué)經(jīng)典之一，是一部含有深刻哲理的古代思想文獻(xiàn)，通常被認(rèn)為是孔子的孫子子思所著。“中庸”就是要?jiǎng)袢藗冊(cè)谒枷肷弦黄灰?，在行為上要不走極端，無不及亦無過之。君子之中庸也，君子而時(shí)中，小人之反中庸也，小人而無忌憚也。行中庸之道，其實(shí)也就是我們常常說的做事要有分寸、有尺度，做到恰如其分、恰到好處。 對(duì)國(guó)家來說，“和”是處理國(guó)際關(guān)系的重要指導(dǎo)思想，我們提出了“和諧社會(huì)”的口號(hào)，我們國(guó)家 也要建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義國(guó)家。子曰：”中庸其至矣乎 !民鮮能久矣。于是，我們漸漸不再是僅僅 是為了生存而忙碌，還為了名與利，為了無窮無盡的欲望去忙碌，變得像個(gè)陀螺一樣轉(zhuǎn)個(gè)不停，不知不覺中成為了欲望的奴隸。事實(shí)是如此嗎？恰恰相反，中庸是儒家的最高道德標(biāo)準(zhǔn)。道也者，不可須臾離也，可離非道也。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也。生活中，我們不管在什么場(chǎng)合，都應(yīng)該中規(guī)中矩，慎獨(dú)自律，這才是“君子所為”。然而現(xiàn)實(shí)世界的戰(zhàn)亂頻仍 ，職場(chǎng)生活的追名逐利，中庸之道已經(jīng)改頭換面，抑或難覓蹤影。 中庸是指所有人，即使是普通人也能做到的為人之道。給父母裝一臺(tái)空調(diào)，你不久解決了“冬溫而夏清”嗎？每天早上和晚上給父母請(qǐng)安，應(yīng)該不會(huì)太難嗎？外 出和回家給父母講一下，不就是一句話的事情嗎？ “道之不行也，我知之矣：知者過之，愚者不及也。放眼當(dāng)下，聰明者多如牛毛，愚蠢者不乏其人，賢智者比比皆是，不肖者不見減少，此四者都實(shí)行不了中庸之道。他認(rèn)為要做到這五法，難在持之以恒，難在恰到好處。 第二：教育可以來點(diǎn)中庸。不因盲目攀比學(xué)習(xí)成績(jī)，而擅自增加作業(yè)量和學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間。 我們經(jīng)常會(huì)遇到上課吵鬧的學(xué)生，不做作業(yè)的學(xué)生，打架相罵的學(xué)生，對(duì)此發(fā)火、責(zé)罰和告家長(zhǎng)往往收效甚微，我們不妨找孩子們談心，查找其中原因（切記教師要做到心情平和，懷揣恕人之心），幫助學(xué)生改正錯(cuò)誤，引導(dǎo)其回歸正途。 生活工作中，總會(huì)發(fā)生一些令人無奈，憂愁不安的事情，如家庭變故、工作煩惱、錢財(cái)損失等事件。致中和，自然就心結(jié)頓開，“南山”可見了。國(guó)無道，至死不變；強(qiáng)哉矯。我認(rèn)為應(yīng)對(duì)良藥還是中庸之道。素富貴，行乎富貴；素貧賤，行乎貧賤；素夷狄，行乎夷狄；素患難，行乎患難。 唯一‘利’字當(dāng)頭，悲哀。 子噴：通。 ‘中庸’乃天之道 成之為圣者 偏離為小人 守之為君子 為君則無為而為 子噴：至誠(chéng)，明善。 大道求源，做人立本。 國(guó) 無本，則國(guó)亡。 。 人人守本，就是傳說中的‘共產(chǎn)主義“。 涓涓之流可以致遠(yuǎn)，有其源泉。 誠(chéng)既大道之源。 ‘中庸’之道幾可與天比肩。 天下何止一道 道亦無止 然道亦不改 當(dāng)知 守道之謂正 然道道正，可悲了?！币馑际钦f，君子無論在什么地位，都能隨遇而安，悠然自得，不作非分的期待。 當(dāng)今社會(huì)，有太多誘惑陷阱，會(huì)讓我們迷失；更有太多雜亂紛爭(zhēng)，會(huì)讓我們煩惱?！比偞蠓蜚枇_江之絕唱，你說強(qiáng)不強(qiáng)？?jī)汕Ф嗄赀^去，余音仍是繞梁不衰。中立而不倚；強(qiáng)哉矯。如親人離世、職稱不動(dòng)、遭遇詐騙等不幸事情，委實(shí)讓人心痛不已、憤懣不平，如果一時(shí)想不開，就會(huì)抑郁難卻，甚至?xí)呦驑O端，嚴(yán)重影響人的身心健康。學(xué)生之所以會(huì)犯錯(cuò)，不是天生的，而是懵懂所致，教師的職責(zé)不就是“教書育人”嗎？育人，采用中庸 之道，做到“不偏不倚，發(fā)而中節(jié)”，則一切皆可釋然，也即“致中和，天地位焉，萬物育焉。我們只有一步一個(gè)腳印去鞏固學(xué)生的學(xué)習(xí)知識(shí)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力?！敝杏垢嬖V我們，君子實(shí)行中庸之道，好比走遠(yuǎn)路，一定要從近處開始，好比登高處，一定要從低處開始。古之周公如是，近代孫文亦如是。”意思是按照以上五種方法去做，堅(jiān)持到底，必定 會(huì)圓滿功成?！笨鬃诱f，中庸之道很難實(shí)行，原因是聰明的人自以為是，愚蠢的人智力不及；賢能的人做得太過分，不賢的人根本做不到?！薄俺霰孛?，反必告?！边@話對(duì)當(dāng)下人來講，一言中的。是故仲尼曰：“君子，中庸；小人，反中
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