中庸的讀后感[5篇范例]-在線瀏覽
2025-07-01 21:20本頁面
【正文】 住腳；做事先有準(zhǔn)備，就不會遇到困難挫折；行事前計劃先有定奪，就不會有發(fā)生后悔的事；做人的道理能 夠事先決定妥當(dāng)，就不會行不通了。原來做任何事情，都需要未雨綢繆、作好準(zhǔn)備，這樣才可能獲得成功，如果沒有準(zhǔn)備，那么面臨著艱難險阻成功的幾率會非常低。 早點去準(zhǔn)備吧！早點準(zhǔn)備一定是對的，因為只有準(zhǔn)備好了的人，才能有勇氣面對任何可能出現(xiàn)的困難，才能有戰(zhàn)勝困難的決心。這些國學(xué)經(jīng)典作品真是非常值得好好閱讀，細(xì)細(xì)品味。她們的每一跳，每一次轉(zhuǎn)身，所使用的力量真可謂恰到好處。所以平衡木的魅力充分體現(xiàn)了“恰到好處才是真！” 讀過《中庸》一書，對于恰到好處的真諦有了更深刻的認(rèn)識。”就 是無論是“過分”還是“不足”都是錯誤的。 就拿香港回歸來說，中央政府并沒有強硬地要求香港必須實行社會主義制度，而是采用了“一國兩制”。“一國兩制”符合中庸之道，充分展示了中國領(lǐng)導(dǎo)人的政治遠(yuǎn)見和智慧。既有過分也有不足，總之離中道太遠(yuǎn)，所以金融危機的爆發(fā)，簡單地說就是偏離了中道。比如有時候擴(kuò)展量偏多，難度偏大，這都會影響教學(xué)效果，使學(xué)生產(chǎn)生畏難情緒。 中國古人已經(jīng)給我們提供了極其深刻的“中庸”智慧，我們應(yīng)充分地利用它，完善我們的工作，完善我們的生命。 關(guān)於中庸原理，散見儒家論述，并不完全集中在子思傳作的《中庸》章句。過猶不及 。所貴者權(quán) 是也。《禮記》解釋中庸為“執(zhí)其兩端，用其中於民”?！叭诵奈┪?，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中” (《虞書 .大禹謨》 )者，舜之所以授禹也也。 所謂“執(zhí)其兩端，用其中於民。這就是說，在一個命題涵蓋范疇的極端情況之 間，總可以找到一個“發(fā)而中節(jié)”，契合事物本質(zhì)特征，整體效果最佳，各方接受程度最高，恰到好處的優(yōu)化解答，這就是中。子貢問老師，子張和子夏誰優(yōu)勝 ?孔子說子張顯得過頭，子夏有些趕不上。 過頭和不及是事物的兩種極端化傾向，或者說兩種錯誤傾向，孔子認(rèn)為都不足取。既要追求理想，又須面對現(xiàn)實。 人世一切失誤，其實無一不是“過”或“不及”的後果，教訓(xùn)例子俯拾即是。“ 和而不同 —— 什麼是人際關(guān)系范疇優(yōu)化求中的根本途徑 ?一言蔽之“君子和而不同，小人同而不和” (《論語 .子路》 )也。事物通過變革達(dá)到實質(zhì)上的統(tǒng)一或調(diào)諧狀態(tài)，叫做“和” 。 中庸之道是求“和”之道，以“不同”為求“和”的前提和必然。或就是現(xiàn)代民主社會人們常說的一句口頭禪：“我不贊成你的話，但是我要誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)力。中庸之道要求通權(quán)達(dá)變，因時、因地、因體制宜行事 。 “中無定體，隨時而在”。孔子說“君子之中庸也，君子而時中，小人而無忌憚也。齊人有言曰“雖有智慧，不如乘勢，雖有茲 (原文有金字旁，音 zi)基 (田器也 )，不如待時?！爸袆t正，滿則覆，虛則欹。允執(zhí)厥中才是完美之道，世間萬物自有其紋理，順其自然才能如“庖丁解?！鞍阌稳杏杏?，自得其樂。 要敢于堅持自己的觀點，因為沒有人能替自己做決定，做判斷。在此基礎(chǔ)上去偽存真，得到的才是自己的東西。要敢于表達(dá)自己的觀點，人們看問題總有不同的視角，不同才是創(chuàng)新的源泉。 君子審時度勢，相機 行事。摘不到太陽，摘顆月亮也不錯，月華如水亦有迷人之處。豈能盡如人意，但求無愧我心。我們追求的不是想象中的天堂，而是實實在在的生活，是自然之道。也許我們應(yīng)該懷著一顆孩童般的求知之心去對待那頑皮的真理，才既不會灰心喪氣，又不會驕傲自滿。 最后以《評中庸之道》的一段話結(jié)尾：建立一種不斷求中的機制 (而非一時一事僥幸取勝 )，具備了自我完善的良性反饋調(diào)整能力，就像以理想的“中”為中軸線，那真實決策好比在這根中軸線上下左右圍繞行進(jìn)的收斂曲線，其偏離和時滯不至於太遠(yuǎn)太久，萬變不離其“中”了。它原來是《禮記》中的一篇，南宋哲學(xué)家朱熹把它從《禮記》四十九篇中抽出來，與《大學(xué)》、《論語》、《孟子》合稱為“四書”?！爸小本褪遣黄灰?，“庸”就是常。其中也體現(xiàn)了儒家關(guān)于修身、治國、處世等方面的倫理道德思想。仲尼曰：“君子中 庸，小人反中庸?！笨鬃诱J(rèn)為，有道德的君子能夠做到中庸，小人卻違背中庸。小人之所以違背中庸，是因為他做事肆無忌憚。就好比琴弦，拉得太松，就不成曲調(diào) 。只有松緊
高考資料相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1