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正文內(nèi)容

關(guān)于愛的藝術(shù)讀后感優(yōu)秀范文5篇-資料下載頁

2025-04-28 19:11本頁面
  

【正文】 絕對是無私的、博大不求回報的!母愛就如同一種祝福,總是為此無條件的付出!現(xiàn)在的獨生子女多了,生活環(huán)境也好了,可我們和我們的孩子的“博愛”卻在一步步的退化。現(xiàn)在,偶遇路邊的老人倒了沒有人再毫不猶豫的沖上去扶起來,遇到壞人沒有人再敢挺身而出的扶弱一把?? 弗洛姆認為極端的自私主義者,他們不是真誠地愛對方。人們的“愛”因為各自內(nèi)心的孤獨和自私正在被一點一點的蠶食掉,現(xiàn)在人們的思想被“互利交換”化上了等號! 感慨啊,這本書在 19 世紀 50 年代的時 候就將人類的愛剖析的一清二楚,如今 21 世紀的我們卻因為“愛”有待學習和實踐。無論是哪一種愛都需要我們各自努力無私的先行付出,正如我們的作者所說:真正的愛是內(nèi)在創(chuàng)造力的表現(xiàn),包括關(guān)懷、尊重、責任心和了解諸多因素。愛不是一種消極的沖動情緒,而是積極追求被愛人的發(fā)展和幸福,這種追求的基礎是人的愛的能力。 第四篇:愛的藝術(shù)讀后感 愛的藝術(shù)讀后感 “愛情不是一種與人的成熟程度無關(guān),只需要投入身心的感情。如果不努力發(fā)展自己的全部人格并以此達到一種創(chuàng)造傾向性,那么每種愛的試圖都會失敗,如果沒有愛他 們的能力,如果不能真正謙恭地、勇敢地、真誠地和有紀律地愛他人,那么人們在自己的愛情生活中也永遠得不到滿足?!? “同共生有機體結(jié)合相對立的是成熟的愛情,那就是在保留自己完整性和獨立性的條件下,也就是保持自己個性的條件下與他們合二為一。人的愛情是一種積極的力量,這種力量可以沖破人與人之間的高墻并使人與人結(jié)合。愛情可以使人克服孤寂和與世隔絕感,但同時又使人保持對自己的忠誠,保持自己的完整性和本來的面貌。在愛情中出現(xiàn)了兩個生命合為一體,卻依然保持兩體的怪現(xiàn)象。” “如果兩個人能從自己的生命的本質(zhì)出發(fā) ,體驗到通過與自己的一致,與對方結(jié)為一體,而不是逃離自我,那么在這樣的基本事實面前,就連和諧、沖突,歡樂和悲傷這樣的東西也就只能退居第二位了?!? 這是在《愛的藝術(shù)》中我最喜歡的段落。這本書對于我這個不屬于心理學領域的人來講,其實讀起來很晦澀難懂,說它對是一本課外書,不如說它是一本心理學領域的專業(yè)書籍。經(jīng)常有種讀著讀著就讀不下去的感覺。它是好書推薦中的其中一本書,我也非常承認它的經(jīng)典和價值,只是我覺得我以后還是需要很長時間慢慢領悟和消化其中的內(nèi)容。 我覺得其中的內(nèi)容更像是愛的規(guī)則。書中提到了博 愛、母愛、性愛、自愛、深愛。其實我覺得這些愛中,其他的都沒有那么的復雜,只有愛情,太具有難以掌控性。愛情本來是兩個獨立的個體的結(jié)合,可是在現(xiàn)實中往往會涉及兩個家庭,很對夫妻的感覺毀于和其他家庭成員的矛盾,到現(xiàn)在,我對克服這樣的矛盾還是沒有太大的信心,雖然我一直嘗試用愛去避免,但是還是有幾分擔心,或許只有愛是不夠的。 愛情中最應該做的就是尊重彼此的獨立性,只有這樣,才不會限制彼此的發(fā)展,才不會讓對方有窒息的感覺。 總之,我覺得不管怎么經(jīng)營,怎么去做,只要兩個人都感覺幸福,那就是好的愛情。 第五篇:愛的藝術(shù)讀后感 《愛的藝術(shù)》很多讀者在沒有了解《愛的藝術(shù)》一書的內(nèi)容時更多的認為這是一本“戀愛秘笈”,其實不然,與其說《愛的藝術(shù)》是一本和愛情有關(guān)的書籍,我更愿意把它歸類為一本心理學、哲學的書籍,弗洛姆提出的那些觀點更具有哲學思考性,而不是純粹的教條式理論,愛的藝術(shù)讀后感。如:共生有機體結(jié)合的生物楷模是懷孕的母親同胚胎之間的關(guān)系,他們既是兩體,又是一體。他們生活在一起(共生),他們互相需要。 實踐一門藝術(shù)需要有一些基本的東西。 紀律:如果沒有紀律,將會一事無成。如果是憑一時的“興致”去行事,這也許會成為使我感到愉快的一種嗜好。實際情況 ,工作之外的人很少能表現(xiàn)出一點自我紀律來,讀后感《愛的藝術(shù)讀后感》。一旦懶散、無所事事,則有千百種借口來加以敷衍,不管紀律是非理性的權(quán)威強加給自己的規(guī)定,如果沒有紀律,生活將會混亂更沒有所謂的集中。 集中:集中是去實踐、掌握一門藝術(shù)的必要條件,現(xiàn)代社會的浮躁,我的文化已經(jīng)導致一種非集中的、分散的、史無前例的生活方式。人們往往同時干幾件事情,吃飯、喝酒、抽煙、聊天等等,這種缺乏集中表現(xiàn)在我們害怕一個人安靜的坐著,不說話、不抽煙、不喝酒、不看書、甚至停止思考,這樣人們會馬上變得不安起來,因為害怕孤獨,更害怕所謂的寂寞。 耐心:做好一件事情必須要有良好的耐心,如果失去耐心永遠也學不會一樣事情,盡管這樣,像紀律、集中一樣,耐心也同樣很難做到。 現(xiàn)代社會,人們面對快節(jié)奏的生活,快節(jié)奏的感情 ,快節(jié)奏的世界,讓大眾變的不安,害怕寂寞,進而失去信仰對事情缺乏紀律,不能集中去做一件事情,更不能耐心的去執(zhí)行。
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