【正文】 有些好色，貪吃貪財，卻又無時無刻，不停地照顧師傅，當(dāng)孫悟空身體不舒服時，他就細(xì)心地關(guān)照師兄。 師徒四人中，最樸實，最善良，最勤勞的，就誰是沙僧了，他當(dāng)兩個師兄身體不好時，照顧得也可以算是無微不至。當(dāng)然，他也 是師傅最好的徒弟（其實三個徒弟都是不錯的！ 那么，說起唐僧這個人，他雖然有些固執(zhí)，好壞不分，但他一心一意取經(jīng)，不貪財，不貪色，善良體貼。 給我感觸最深的故事，就要數(shù)“烏雞國辨妖”了，尤其是后半部分，孫悟空忍痛辨出妖精 — 當(dāng)唐僧念過緊箍咒后，他已頭痛不堪，但依然忍著疼痛，幫助兩位師弟除妖。 “大戰(zhàn)紅孩兒”是我最喜歡的故事，當(dāng)紅孩兒用三昧真火把孫悟空燒得痛苦難堪時，又被龍王的涼雨水激了一下，激得他腰酸背痛，腿軟筋麻，但他在被師弟救回時，仍是想著師傅，絲毫沒有顧慮到自己的身體。 《西 游記》是一部很好的書，推薦大家去看，看我國古典名著，傳揚優(yōu)秀文化！ 經(jīng)典名著讀后感【三】 懷著激動的心情，我第三次翻開了古典文學(xué)名著《三國演義》。 曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個人物都具有不同的性格，作者刻畫的淋漓盡致，細(xì)細(xì)品味，讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。 故事的主要內(nèi)容是以智和勇來依次展開的，但是我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是勝過勇的。比如：在西城，孔明用空城計嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬大軍。此種例子舉不勝數(shù)。 可是在故事中也有“智不劃謀，勇不當(dāng)敵，文不拿 筆，武不動槍”的。像漢室劉禪，整日飲酒作樂，不理朝政，心甘情愿的把蜀國獻(xiàn)出，最后竟然上演了讓天下人恥笑的事情，樂不思蜀。誰會想到一個國家的統(tǒng)治者能做出這樣的時移俗易的事情來呢？ 有勇無謀，大敵當(dāng)前，只能拼死征戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽從謀士的計策，何必被曹操吊死在城門上呢？如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢？古人云：大勇無謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計，死無不目。 再談?wù)剣遥?，曾?jīng)煊赫一時；蜀，曾經(jīng)功成不居；吳，曾經(jīng)名震江東 。這么來看，從國家就可以反映出國君的性格。曹操，欺壓百姓；劉備，愛民如子；孫權(quán)，稱霸江東。 如果說魏國在三國里智謀最強，一點也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰險。再說蜀國，首當(dāng)其沖的必定是臥龍諸葛亮。他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。還有像龐統(tǒng)、姜維、徐庶等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個占據(jù)三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。經(jīng)過一番刻苦的努力，終于當(dāng) 上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵。不過他太過于嫉妒，死時年盡二十六歲。 從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。 每個人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實實，仔仔細(xì)細(xì)（的）地走好追求成功過程中的每一段路，相信成功一定會不遠(yuǎn)的。 第五篇：世界經(jīng)典名著讀后感 世界經(jīng)典名著讀后感 (精選多篇 ) 首先我來簡單介紹一下這本書： 簡介：《動物莊園》是一部政治寓言體小說，描述了一個農(nóng)莊的動物不堪主人的壓迫，在豬的帶領(lǐng)下起來反抗，趕走了農(nóng)莊主；它們建立起一個自己管理自已的 家園，牲畜們實現(xiàn)了“當(dāng)家作主”的愿望，奉行“所有動物一律平等”的原則；兩只領(lǐng)頭的豬為了權(quán)力而互相傾軋，勝利者一方宣布另一方是叛徒、內(nèi)奸；豬們逐漸侵占了其他動物的勞動成果，成為新的特權(quán)階級；動物們稍有不滿，便招致血腥的清洗；此后，獲取了領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的豬擁有了越來越大的權(quán)力，成為新的特權(quán)階級；動物們稍有不滿，便會招致血腥的清洗：農(nóng)莊的理想被修正 為“有的動物較之其他動物更為平等”，動物們又回復(fù)到從前的悲慘狀況。 在很多的點評、讀后感、論文里，不少人把小說聯(lián)想到了我國的太平天國運動。 19 世紀(jì)中后期的中國 ，以洪秀全為代表發(fā)起的太平天國運動擊敗了清軍，建立了自己的武裝與政權(quán)，但是當(dāng)集團(tuán)穩(wěn)定時，集團(tuán)內(nèi)部的便開始發(fā)生了變化。同樣地，《動物莊園》的故事脈絡(luò)被歷史上無數(shù)評論家分析為“與蘇聯(lián)的歷史乃至整個二十世紀(jì)國際共產(chǎn)主義運動的歷史驚人的相似?！眰€人認(rèn)為，如果以時間作為映射法則的話，這里的兩個集合可以這樣理解： —— 豬，提出了動物主義的思想，指馬克思和列寧 —— 豬，動物莊園革命的領(lǐng)導(dǎo)者之一，后被驅(qū)逐并宣布為革命的敵人，指托洛茨基 ?拿破侖 ，動物莊園革命的領(lǐng)導(dǎo)者之一，后來 成為莊園的領(lǐng)袖，指斯大林 —— 豬，拿破侖的忠實 支持者，擅於言辭 —— 馬，智商不高，但是動物主義理念的忠實追隨者，象征著廣大基層人民 ，馬，動物主義的追隨者，同樣象征無產(chǎn)階級。 ，驢，對拿破侖的所作所為始終抱有懷疑但明哲自保，象征有獨立思想對極權(quán)主義有所懷疑但明哲保身的知識分子 —— 拿破侖在動物莊園實施暴力統(tǒng)治的工具，象征極權(quán)主義國家的各種暴力機構(gòu) 莊園 農(nóng)場 的 舊主 人 ，指 沙皇 尼 古拉 二 世。10． 狐苑農(nóng)場的主人，指西方國家 奧威爾的《動物莊園》被公認(rèn)為二十世紀(jì)最杰出的政治寓言，影射蘇聯(lián)的局勢，它是在寫斯大林時期的蘇聯(lián)，書中反映著蘇聯(lián)的變化，斯大林統(tǒng)治之后，特權(quán)階級誕生，勞動人民生活困苦，斯大林曾經(jīng)為了排除異己，展開了血腥 的大清洗運動。 《動物莊園》小說貫徹始終的闡明了了一個主題：由于掌握分配權(quán)的集團(tuán)的根本利益在于維系自身的統(tǒng)治地位，無論形式上有著什么樣的訴求，其最終結(jié)果都會與其維 護(hù)社會公平的基本訴求背道而馳。 在《動物莊園》里面，我們能看到很多影子。例如，我們可以看到君主專制與議會制各自的弊端；又例如，在很多共產(chǎn)黨正在或者曾經(jīng)執(zhí)政的國家里面，我們大概都能看到動物莊園的類似影子?！八袆游镆宦善降龋行﹦游锉绕渌麆游锔降取?。多么諷刺的一句說話?。‘?dāng)個人意志上升為國家意志，這是可怕的當(dāng)集體利益變成個人利益，當(dāng)個體對于涉及到自己切身利益的決策而不能做出公正客觀分析，權(quán)衡利弊，那么所謂的社會公平在這里也就無所謂有無了。 民主更進(jìn)一步，不再有往義上的貴族，真正實踐人人平等 ，極大的減少特 權(quán)階級，我想，這也是大家看完后都會共同產(chǎn)生的愿望。 梁智揚 華南農(nóng)業(yè)大學(xué) 15989156422 古希臘 ======= 001.《荷馬史詩》 /荷馬 002.《伊索寓言》 /伊索 003.《俄狄浦斯王》 /索?？死账? 英國 ===== 004.《莎士比亞全集》 /莎士比亞 005.《論人生》 /培根 006.《失樂園》 /彌爾頓 007.《魯濱孫漂流記》 /笛福 008.《格列佛游記》 /斯威夫特 009.《拜倫詩選》 /拜倫 010.《雪萊詩選》 /雪萊 011.《簡愛》 /夏綠蒂勃朗特 012.《呼嘯山莊》 /艾米莉勃朗特 013.《大衛(wèi)科波菲爾》 /狄更斯 014.《福爾摩斯探案集》 /柯南道爾 015.《道連葛 雷的畫像》 /王爾德 016.《德伯家的苔絲》 /哈代 017.《華倫夫人的職業(yè)》 /蕭伯納 018.《牛虻》 /伏尼契 019.《月亮與六便士》 /毛姆 020.《荒原》 / 021.《尤利西斯》 /喬伊斯 美國 ===== 022.《紅字》 /霍桑 023.《湯姆叔叔的小屋》 /斯陀夫人 024.《草葉集選》 /惠特曼 025.《湯姆索亞歷陷記》 /馬克吐溫 026.《馬克吐溫短篇小說集》 /馬克吐溫 027.《歐亨利短篇小說集》 /歐亨利 028.《馬丁伊登》 /杰克倫敦 029.《美國的悲劇》 /德萊塞 030.《了不起的蓋茨比》 /菲茨杰拉德 031.《喧嘩與騷動》 /?？思{ 032.《永別了，武器》 /海明威 033.《老人與?！?/海明威 1/6123456下一頁尾頁