【正文】 面鮮有平日里為大家所熟知的“大牌”的作品能獲得如此之多的贊譽，無論怎么看，長著鳥嘴身背龜殼，頭頂有一碗狀水洼凹鏡的河童就缺乏外形上的優(yōu)勢，怎么都叫人憐愛不起來，遠不如宮崎駿的龍貓或者高畑勛的貍貓來得乖巧好玩。妖怪終究是妖怪，連有著民間故事基礎(chǔ)的日本人乍一看河童的丑樣都會嚇一大跳。這只名叫小咕的河童有雙水靈靈的大眼睛，是其唯一可算優(yōu)勢的地方，流露出來的神色充滿委屈、哀傷和不解。因為人類的兇殘，它失去了父母雙親。因為人類的出沒和改造，它甚至沒有了自由活動的空間，從水澤、河流到土地甚至是伙伴。 故事，是從 300 多年前的江戶時代開始的。 本篇的“主人公”河童小咕本來和爸爸和族人過著幸福的生活，但是某一天，當(dāng)河童爸爸得知自己和族人所居住的神龍淵要被改造成農(nóng)田時，為了生存，河童爸爸向主管此事的武士提出請求，但卻被看到“妖怪”而驚慌失措的武士一刀劈死。在巨大的暴雨和地震中，小咕掉到了大地的縫隙里，就這樣一直被掩埋了數(shù)百年?? 一個偶然，人類的小孩子上原康一撿到了這只河童，并給其起名為“小咕”，小咕在上原家以家庭成員的身份融入了這個人類的家庭 —— 和大家一起吃飯，和名叫“大叔”的狗一 起嬉戲，和爸爸摔跤，和康一一起睡覺，被媽媽向孩子一樣照料，它不說謊有禮貌又始終保持一顆感恩的心，它跟康一還有康一的爸爸媽媽都相處融洽，唯一視它為眼中釘?shù)氖强狄坏拿妹?，她對家里多了這樣一個綠色的瘦小家伙非常不滿，原因是小咕搶走了本該屬于她的家人關(guān)愛還有注意力。不過這屬于典型的小女孩脾氣，也是常見的編劇設(shè)置。妹妹的態(tài)度轉(zhuǎn)變更加印證了小咕的完美所在，由河童到人類，后者的丑惡和卑鄙更加凸顯。 但是，這個秘密，畢竟不能藏得很久。隨著“上原家有河童”這個消息一傳十十傳百的傳導(dǎo)媒體的耳朵里，上原家平靜的生活被打亂了。小咕被迫上電視、被拍照，在一個電視訪談發(fā)現(xiàn)了 300 年前爸爸遺留下的手臂。 一切似乎都變了。先是“大叔”為了帶小咕逃離而被無情的車撞死，再是憤怒之極的小咕運用古老的河童的力量讓想吃掉“大叔”的肉烏鴉爆炸后人類驚恐散去的表情，神龍淵早已不復(fù)存在，河童的伙伴似乎也在自己沉睡的幾百年之間被人類殺的一個不留，到處都是人類，哪里都是人類留下的痕跡，在這個高樓林立的只屬于人類的世界，小咕 感到絕望。 不知道是否達成默契，東京塔又一次無可避免地成為撼動觀眾心靈的標志物。在眾人的尾追下，小咕嘴里銜著父親干枯的斷臂，費勁全身力氣，爬上了高高的東京塔。它呆坐在紅色鋼筋上，身前背后都是灰色的、充滿壓迫感的水泥森林，作為觀眾的我們和它一樣，感受到了空前的無以名狀的悲哀。烏云席卷，一場壓迫整個城市的大雨從天而降。一如 300 年前為了保護小咕死去的河童爸爸的眼淚一樣?? 在這里，《河童之夏》要傳達的已經(jīng)不是前半段的有趣跟和諧，影片要挑戰(zhàn)的是人類的行為準則。借河童說人類，批判了數(shù)典忘祖、目空一切 的短視人類。人類需要什么，然后失去了什么，有時候連他們自己也搞不清楚。人與自然的相處，絕不是單向性的獵奇和假惺惺的關(guān)注，片中媒體對于河童的百般堵截恰好說明了這一點。環(huán)保主義者宮崎駿用了多部影片來表達對自然的敬畏主題，《河童之夏》在這一點上更接近《百變貍貓》。河童小咕的將來很可能是選擇易裝為人類，告別在清水里自在遨游的天然生活，不能以真面目示人。相對來說，沖繩的某個小島人跡罕至，但小咕所記憶的，誠如父親所言的美好時光就此是一去不復(fù)返了。 在這場神圣的雨的洗滌下，小咕明白了爸爸真正的苦心，看著上原一家伸 來的手，小酷選擇了堅強的在這個世界上活下去。 然后就是最后的晚宴，以及和上原一家的分別，最后，康一把小咕郵寄給了他的同類，小咕終于回到了真正屬于自己的地方，踏上了尋找伙伴的旅程?? 故事到這里就結(jié)束了，誠如前言，這部作品沒有什么過于波瀾起伏的情節(jié)，故事著力渲染的，只是自始至終那大片大片樹林的綠色，大片大片落日余暉的金紅色，大片大片溪水的透明，以及這樣干凈的色彩。雖然“大叔”的死，小咕的離開稍微為這個色彩鮮麗的故事添上了一摸淡淡的灰色，但是，我們仿佛仍能夠聽到，夏天清爽的風(fēng)拂過，風(fēng)鈴叮鈴鈴清脆 的聲線；我們仿佛仍能夠看到，無憂無慮的孩子把赤條條的身體浸泡在清涼的溪水中，正想搶奪著正在烈日下融化的冰棒；我們仿佛仍能夠聽到，青天下飛翔的鴿子拍打著翅膀，發(fā)出咕咕的聲音，好像在訴說著什么；我們仿佛仍能夠看到，亙古不變的古老而神秘的土地上，我們的祖先在蔥翠的樹林的掩映下虔誠的跪拜，祈禱著神靈的加護。 是啊，一切的一切，是那么的簡單，純粹，美好。 然而和這一切形成對比的，是覬覦小咕的好事者，是整日圍堵在上原門前的媒體，是 300 年前利欲熏心最終因恐懼殺死河童爸爸的武士，是撞死“大叔”卻絲毫沒有負 罪感，倒是怕承擔(dān)責(zé)任逃走的駕車人，是不懂得尊重大自然賜予我們的珍貴財富，一味毀林開荒，圍湖造田，親手殺死了不同種族的同胞的人類?? 小咕曾經(jīng)說過：“爸爸說過了，人類奪去了我們的土地，很快甚至連神明居住的天空也要奪走，但以此為代價，人類就會逐漸的失去靈魂?！? 的確，我們已經(jīng)有多久沒有停下來聽一聽風(fēng)吹過的聲音了？我們已經(jīng)有多久沒有仰頭看一看湛藍色的天空了？我們已經(jīng)有多久沒有用心的欣賞鳥兒的鳴唱了？我們已經(jīng)有多久 沒有在溪水中相互玩笑了？我們已經(jīng)有多久，沒有感悟到自然的恩澤，只是在這個機械 化的、逐漸變成灰色的世界里，用失去動物本能的身體去度過因為掠奪而帶來的沾沾自喜的每一天，卻隨時隨地想要提防本該是母親的自然的報復(fù)？ 我們已經(jīng)遺忘的太久了，在那片可以真實的感覺到膝下是殷實的黑色土壤，頭頂是神圣的無邊的蒼穹，腳旁俯臥的是可以稱為神龍淵的溪沼，手邊撫摸的是森然擎天古木的時代，那個我們可以拜服在申領(lǐng)圖騰下的或許愚昧卻又虔誠的時代，我們?nèi)祟?，明明和所有的生物一樣，敬畏著賜予我們一切的大自然，過著或許辛苦，卻充實而自足的每一天。 “這片土地的神靈啊，請允許我和爸爸暫時在這里居住下去，每天獲取必須的魚兒?！蹦莻€在永遠是欲求不滿，獲取過度的人類世界呆了這么久的小咕最終，也只是這些最原始最實際的請求。 “如果那時我沒有害怕挨打而逃跑的話，主人一定能過的更高興一點才對??”那個至死還都在對不斷虐待自己的舊主人心懷歉意，心懷溫存的老狗“大叔”，最后還是在做和幼小的舊主人一起在田野上奔跑的美麗的夢。 “爸爸，對不起??我和人類成了朋友??” 那個原諒了一切人類給自己、給父母、給族人造成巨大痛苦的小咕，到最后，卻是心懷小小的歉意，和對上原一家那樣善良的人類的感激，對著在另一個世 界的，被人類殺死的的爸爸這樣的喃喃自語。 就是這樣一部動畫。沒有曲折的情節(jié)，沒有復(fù)雜的人物關(guān)系，沒有很高成本的呈像質(zhì)量，卻像是夏天一樣純潔干凈。它只是詳述了一個河童與人類的故事，一個流動著默默溫暖的故事。 我無法不被這些動物、乃至妖異那份遠比狹隘到只有自我的人類要寬廣的多的博大胸懷而撼動。在這份博大的寬容、博大的愛的面前，我真的感動到無話可說。 就好像一下子給我們以洗禮一般。 然而在今天，我想我或許有了一個隱約的答案。那是因為 —— 在古老而神秘的大自然面前，眾生平等；面對無所不 知，無所不能的大自然，無論是那種生靈，都唯能禮贊。縱使是自詡?cè)f物靈長的人類，在古老而神秘的大自然面前，也好比出生的赤子一般，赤裸裸的表達感情，說出不帶任何虛假的言語。 我想，在大自然的懷抱下暴露的淚水，才是我們掩藏在“人類”的面具下，一個真實而不加矯飾的對于人類來說，補救未晚。只是多數(shù)人渾渾噩噩，尚未覺醒，更沒有意識到這個世界正在發(fā)生的改變以及未來的走向，少數(shù)一部分人無力去阻擋時代的車輪。我所持的觀點可能跟原惠一一樣悲觀，今天的河童就是明天的人類。 用掉兩個多小時，《河童之夏》才講清了小咕的 前世今生，里面散落著許多美好的幽默和笑點，不過在后面完全被悲傷所壓倒。電影里面對于小咕之外的康一也用了些筆墨，他帶 著些稚嫩，做過錯事，卻能及時彌補。多出來的情感部分，又講述了一個少女的輔線故事，可以說是面面俱到。她在現(xiàn)實中被隔離、被奚落，甚至一度喪失了融入人群的信心。一個飽受同學(xué)欺負虐待的男孩，只能把同樣行為施加給作為弱者的狗，看上去他們都是令人心痛。 借一只大狗和河童的言語對話，影片說人本身就是過于復(fù)雜的生物。這不是振聾發(fā)聵，作為人類，只有置身事外的評價才能讓我們更加清楚地認識自己，屬于 動物根源的、最原始的靈魂。 這個夏天，希望有機會的朋友可以看一看這部作品。伴隨著從心底流出的淚水，我想，或許我們能夠收獲一些平時被我們忽略的小小的感動??