【正文】 用于普遍使用的跡象現(xiàn)在英語國家 ,都有自己的標準和使用等公共標志 ,它是更好的為中國譯者遵循公約的國際標準生產(chǎn)的應(yīng)用實現(xiàn)等價意義上的實用主義的方法。一個大的山公共標識可以訴諸現(xiàn)有的英語表達的過程的翻譯這些普遍使用的跡象是常見的名字和術(shù)語交通、公共和商業(yè)服務(wù)、旅游景點 ,所以在為實例 ,這個標志“男衛(wèi)生間“在商店可以代替“男人的房間”或“男人”弧稱為在英語國家。 下面的例子是作者收集的不同類型的公眾標志以譯者 可以應(yīng)用等效翻譯 :系好安全帶 FastenSafetyBelt單程票 公式化得翻譯 一些限制和強制的公共標識不能直接翻譯的現(xiàn)有國際公共標志然而 ,譯者仍借結(jié)構(gòu)和表達這些建立公共標志在句話說 ,翻譯這兩種公共標志可以制定并遵循國際標準根據(jù)特定的風(fēng)格和語言特性的公共標志 ,主要有四種模式可以制定 : +名詞 /動名詞該模式用于禁止讀者從做某事 請勿拍照 !/危險 !+名詞或動詞這個結(jié)構(gòu)是用來警告讀者危險或風(fēng)險 小心滑倒 Caution!WetFloor3.、名詞 +只該結(jié)構(gòu)用于推廣設(shè)施 ,他們是專門用于有人什么的。 顧客止步 StaffOnly 4 不要 /請 +動詞這個模式是用于祈使句為了指點讀者文明游覽，請依次排隊 PleaseQueueUp 3 省略 為了達到文采 ,大量中國公共標志 (特別是一些口號 )傾向于使用華麗的措辭、短語和句子華麗的措辭和并聯(lián)結(jié)構(gòu)短語可以實現(xiàn)效果的節(jié)奏和并行的句子能產(chǎn)生的效果 ,有節(jié)奏的緊密結(jié)構(gòu)然而美麗和結(jié)構(gòu)和諧的公共標識導(dǎo)致弱者在信息傳遞和溝通的目的 ,也就是說 ,在漢英翻譯 的公共標志 ,一些空洞的話不一致目標語言文化能心安理得地省略因此 ,翻譯技術(shù)“遺漏”可以用來反對不必要的重復(fù)在公共標志的翻譯來達到簡明性和避免詞冗余。 足下留情 ,小草長青 KeepofftheGrass 第四篇：中文演講稿 《歷史的選擇》演講稿 尊敬的老師們、親愛的同學(xué)們： 大家好！今天我演講的題目是 —— 歷史選擇中國。 鳥兒選擇了天空，因為它有一雙能夠凌空飛翔的翅膀；魚兒選擇了海洋，因為它有一條能夠游水的尾巴；駿馬選擇了馳聘千里，因為它有矯健的身姿；歷史選擇了中國，因為它的民族有團結(jié)的力量。 中國有悠久而深厚的文化底蘊。汩羅江上的一圈漣漪，讓我不得不想到屈原，一個憤世嫉俗，報國無門的臣子，用孤憤的詩行代替了富貴，用楚辭《離騷》洗去了歷史的鉛華，一句“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的豪情壯語成為后人追求理想的動力，錚錚鐵骨的他被后人所景仰。夜深人靜，長明燈旁，一個虛弱的身影正記錄著歷史的滄桑，他，司馬遷，飽 含心酸用自己的丹青妙筆著成了“史家之絕唱，無韻之離騷”的史學(xué)臣著 —— 《史記》，史學(xué)的天空因為有了你這顆星而更加煜煜閃光，文學(xué)的園地也因為有你這顆星而更加燦爛輝煌，我想這些是偉大人物積累而成的文化。正是這些在漫漫歲月里歷史堆疊而成的刻痕，才令中國擁有了如此深遠的文化。 中國，因為她的地大物博，因為她的人才濟濟，讓歷史做出了選 擇，無窮的力量感動了歷史，讓歷史的選擇成為悠久。漫長的中國歷史文化中，有太多太多的奇跡被中國人民所創(chuàng)造。中國共產(chǎn)黨是中國人民和中華民族的先鋒隊，也是中國工人階級的先鋒隊， 他用了九十年的時間，為民族謀求獨立和解放，為人民尋找富裕與安康。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行了革命，建設(shè)和改革的偉大事業(yè)，戰(zhàn)勝了各種風(fēng)險和挑戰(zhàn)，把一個四分五裂，貧窮落后的舊中國建設(shè)成為人民生活總體上達到小康水平，正在蓬勃發(fā)展的新中國。 歷史的選擇是中國，人類并不驚訝，因為今日的中國有清正廉潔的執(zhí)政黨，有勤勞善良的中國人，有美麗富饒的廣袤土地。同學(xué)們，在我的演講稿最后，我衷心地希望所有中國人都團結(jié)起來，不畏艱難，敢于奮斗，讓我們攜手并肩去迎接中國的新輝煌，因為，是歷史選擇了我們！ 謝謝大家！ 六年（ 1）班宋丹丹 第五篇：中文演講比賽演講稿 當(dāng)少年周郎笑看墻櫓煙滅灰飛時 ,他擁有的不僅是一種狂放 ,更是一種氣度一種胸懷 ,當(dāng)關(guān)云長毅辭曹公美意斬六將過五關(guān)時 ,他的確不是一個識實務(wù)的俊杰 ,但確是一個忠君忠友的君子。幾千年雖已隨滾滾流走的長江逝去，浪花淘盡的英雄們卻仍在青山依舊的夕陽下暢談煮酒 —— 那是一個狼煙四起馬革裹尸的時代 ,也是一個擁有英雄崇尚英雄的時代，那是一個刀光劍影鼓角錚鳴的時代，也是一個有情有義重情重義的時代。品三國，得到的不僅是一種酣暢淋漓，更是一種心靈于歷史的震撼?? 封建社會的鼎盛造就了大唐帝國兼容世界的氣度，太宗深知得天下易守天下難，于是便用佛家思想來讓整個民族安分守己，于是就有了九九八十一難的神話 —— 我們在為師徒四人的執(zhí)著所折服的同時，也在深深思索著，究竟是什么樣的力量讓他們在遇到重重艱難十毫不退縮，究竟是什么樣的信念支撐著他們走到了天竺。我想，這種力量不僅來源于玄奘對大唐天子的承諾，更來源于他對普天黎民的大愛吧。愛西游，是因為西游中不僅有傳奇，更有重重的責(zé)任。 當(dāng)宋官們不再為天下的百姓著想時，人民除了反抗已無路可走。一百單八將的抗爭是人民對自由的爭取對公 道的渴望。他們喊起了“替天行道”的口號，寧愿背負強盜的惡名，也不愿去做富人們的奴隸，他們劫富濟貧，他們伸張正義，譜寫著自由反抗的凱歌。讀水滸，讀的就是這種豪氣與坦蕩。 我時常在想究竟是曹霪成就了紅樓夢還是紅樓夢成就了曹霪。但不論怎樣 ,紅樓留給我們的絕對是一種絕唱 —— 愛情的，家族的，歷史的。曹霪借紅樓夢中事揭露了清帝國的腐朽沒落，更是借寶玉之口道出了對封建社會的鄙視與憤恨，紅樓夢是滿清國的一面鏡子，照出了國家的悲哀，照出了民族的衰落。自詡“天朝上國”的人們該醒醒了 !!曹雪芹安排的悲劇實際是對晚清王朝江 河日下的預(yù)見，當(dāng)一個國家面臨著衰亡的危險時，帶給這個國家人民的也只有悲劇性的結(jié)局。靈魂是高貴的，命運是無奈的。在此，生命對死亡的挑戰(zhàn)完全變成在無奈面前的失聲痛哭。于是，有了多情公子的撮土為香，有了淚美人兒的荷鋤葬花，有了哀歌如許誄文如歌。黛玉含淚走了，寶玉出家了，大觀園里的人物無一不是以悲劇收場，這是時代帶給他們的災(zāi)難。迷紅樓，雖然我們得到只是無盡綿綿的悵惘。 四大名著以各自不同的魅力征服了一代又一代人，它們以凝重的文字承載歷史，也正是因為此，它們將永垂千古 !!!