【正文】 尊敬的老師們、親愛(ài)的同學(xué)們： 大家好！今天我演講的題目是 —— 歷史選擇中國(guó)。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，也是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)， 他用了九十年的時(shí)間，為民族謀求獨(dú)立和解放，為人民尋找富裕與安康。 當(dāng)宋官們不再為天下的百姓著想時(shí)，人民除了反抗已無(wú)路可走。靈魂是高貴的，命運(yùn)是無(wú)奈的。于是，有了多情公子的撮土為香，有了淚美人兒的荷鋤葬花，有了哀歌如許誄文如歌。他們喊起了“替天行道”的口號(hào)，寧愿背負(fù)強(qiáng)盜的惡名，也不愿去做富人們的奴隸，他們劫富濟(jì)貧，他們伸張正義，譜寫(xiě)著自由反抗的凱歌。 歷史的選擇是中國(guó)，人類(lèi)并不驚訝，因?yàn)榻袢盏闹袊?guó)有清正廉潔的執(zhí)政黨，有勤勞善良的中國(guó)人，有美麗富饒的廣袤土地。 中國(guó)有悠久而深厚的文化底蘊(yùn)?！? 4312語(yǔ)法錯(cuò)誤 NoSmoking39。因此 ,翻譯問(wèn)題進(jìn)行了分析和解決方法以及方法來(lái)實(shí)現(xiàn)足夠的翻譯將總結(jié)。這是一種混合的類(lèi)別 ,它可以包含文本從所有其他的類(lèi)別 ,只要它們是供視聽(tīng)媒體。“已經(jīng)有四個(gè)杰出貢獻(xiàn)者的實(shí)用主義的形成理論 :卡特琳娜在這種情況下 ,作者提出初步模型基于德國(guó)功能主義來(lái)識(shí)別錯(cuò)誤和找到解決方案。 錢(qián)款當(dāng)面點(diǎn)清，離柜概不負(fù)責(zé) CountYourCashbeforeLeaving 5)簡(jiǎn)潔的文字和準(zhǔn)確用詞 按照功能公開(kāi)跡象表明 ,風(fēng)格公開(kāi)跡象表明該產(chǎn)品具有簡(jiǎn)潔性和直接在這個(gè)前提 ,沒(méi)有影響的意義和作用 ,關(guān)鍵字和短語(yǔ)可以保持在文章、代詞和輔助動(dòng)詞可以省略在公共標(biāo)志。 公共標(biāo)志的分類(lèi) 它們包括道路標(biāo)志、交通標(biāo)志、公共通知、口號(hào)、指標(biāo) ,警告說(shuō) ,在風(fēng)景優(yōu)美的地方跡象和服務(wù)機(jī)構(gòu)。這對(duì)于文學(xué)小說(shuō)的翻譯有重大的指導(dǎo)意義 ： TextTypology ThetheoriesconcerningtexttypeandtranslationaremostlybasedontheworkdonebyBuhlerinthe1930 ’ ’esthreetypes:conative, ’esthreetypes:conative,expressiveandrepresentative. Buhler ’sideasarefurtherdevelopedbyKatharinaReiss(1971).Hertexttypologyis1)theinformativetextwherethecontentisthemainfocus.(Thesetextsdoplainmunicationoffacts,information,knowledge,opinionsetc.)。奈達(dá)理論的核心概念是“功能對(duì)等”。我相信，有你的加入，這顆愛(ài)心將更加溫暖，更加耀眼，更加具有感染力，更加充滿(mǎn)力量。親愛(ài)的朋友，讓我們拒絕冷漠，傳遞溫暖。讓我們用一 顆熾熱的心去對(duì)待周?chē)囊磺?，也許你的小小舉動(dòng)，便可挽救一條生命，挽救一個(gè)家庭，甚至讓世界變得更加美好。 A進(jìn)而他將翻譯定義為 ,“從語(yǔ)義到文體在譯語(yǔ)中用最近似的自然對(duì)等值再現(xiàn) 原語(yǔ)的信息 (李文革 ,2021:115)” ,該定義中的“信息”應(yīng)該包括原語(yǔ)傳達(dá)的各種信息 :語(yǔ)義的、文體的和文學(xué)形象的、情景的和心理效果方面等等。whichismainlyappliedtouniversallyusedsigns． NowthatEnglishspeakingcountrieshavetheirownstandardandusageforsuchpublicsigns,itisbetterforChinesetranslatorstofollowthe convention ． Theapplicationofinternationalstandardproducesachievesequivalenceinthesenseoffunctionalistapproaches． AlargemountofpublicsignscanresorttotheexistingEnglishexpressionintheprocessoftranslation ． Theseuniversally —usedsignsarethemonnamesandtermsoftraffic ，publicandmercialservices ，touristattractionsandSOon． Forinstance， thesign“男衛(wèi)生間” instorescanbesubstitutedby“ Men39。 無(wú)煙餐廳 NonsmokingRestaurant 2)提示功能 提示功能公開(kāi)跡象表明廣泛應(yīng)用在大多數(shù)情況下為了提醒目標(biāo)讀者注意如果他們打算執(zhí)行任何動(dòng)作 ,這個(gè)促使跡象攜帶的語(yǔ)氣提醒超過(guò)指導(dǎo)。 研究目標(biāo) 論文的 研究目的是檢查翻譯問(wèn)題在漢英公共標(biāo)志的翻譯和進(jìn)一步提出翻譯策略以及原則適用于特定的團(tuán)體。 中國(guó)公共標(biāo)志的翻譯在研究現(xiàn)狀 雖然雙語(yǔ)公共標(biāo)志是常見(jiàn)的在我們的日常生活中 ,這是近年來(lái)研究翻譯成為受歡迎的公共標(biāo)志。萊斯在文本類(lèi)型學(xué) 。 諾德功能加忠誠(chéng) 翻譯者負(fù)責(zé)的影響 ,為要么目標(biāo)受眾或源文本作者或客戶(hù)端甚至翻譯作為一個(gè)個(gè)人一個(gè)復(fù)雜的行動(dòng)旨在實(shí)現(xiàn)一個(gè)特定目的目標(biāo)文本應(yīng)該負(fù)責(zé)源文本。第三個(gè)原則是富達(dá)規(guī)則 相似理論的信實(shí)在其他翻譯理論。一個(gè)大的山公共標(biāo)識(shí)可以訴諸現(xiàn)有的英語(yǔ)表達(dá)的過(guò)程的翻譯這些普遍使用的跡象是常見(jiàn)的名字和術(shù)語(yǔ)交通、公共和商業(yè)服務(wù)、旅游景點(diǎn) ,所以在為實(shí)例 ,這個(gè)標(biāo)志“男衛(wèi)生間“在商店可以代替“男人的房間”或“男人”弧稱(chēng)為在英語(yǔ)國(guó)家。正是這些在漫漫歲月里歷史堆疊而成的刻痕，才令中國(guó)擁有了如此深遠(yuǎn)的文化。品三國(guó)，得到的不僅是一種酣暢淋漓，更是一種心靈于歷史的震撼?? 封建社會(huì)的鼎盛造就了大唐帝國(guó)兼容世界的氣度，太宗深知得天下易守天下難，于是便用佛家思想來(lái)讓整個(gè)民族安分守己，于是就有了九九八十一難的神話(huà) —— 我們?cè)跒閹熗剿娜说膱?zhí)著所折服的同時(shí)，也在深深思索著，究竟是什么樣的力量讓他們?cè)谟龅街刂仄D難十毫不退縮，究竟是什么樣的信念支撐著他們走到了天竺。但不論怎樣 ,紅樓留給我們的絕對(duì)是一種絕唱 —— 愛(ài)情的，家族的，歷史的。 四大名著以各自不同的魅力征服了一代又一代人，它們以凝重的文字承載歷史，也正是因?yàn)榇?，它們將永垂千?!!!