【正文】 里謀得一職。帆高在尋找“晴天少女”的過(guò)程中遇到了具有暫時(shí)改變氣象能力的女主角陽(yáng)菜，即真正的“晴女”。后者在母親病重時(shí)，偶然踏入了一個(gè)不可思議的神社，因而成了“巫女”。作為“晴女”的代價(jià)是，她需要犧牲自己才能停止東京連日的大雨。當(dāng)陽(yáng)菜自我犧牲之后，帆高盡其所能尋找對(duì)方，最終也進(jìn)入“云上的世界”而將其救出。東京因此遭遇三年大雨，整個(gè)城市大部分被水淹沒(méi)。在電影的最后，帆高看到已 經(jīng)失去能力的陽(yáng)菜在路邊祈禱，兩人重逢并擁抱在一起。 純粹而天真的愛(ài)情、“對(duì)方”和“世界”之間非此即彼的選擇、人物社會(huì)背景的概念化，以及某種意義上的男性自戀：可以說(shuō)，從早年的《星之聲》到《你的名字》，再到如今的《天氣之子》，新海誠(chéng)執(zhí)拗地重復(fù)著“世界系”的故事 —— 或者說(shuō)，通過(guò)不斷的“重復(fù)”而探討著“世界系”的可能性。盡管在《天氣之子》中出現(xiàn)了警察、暴力團(tuán)伙、傳統(tǒng)民俗等“社會(huì)”因素 (這些在《你的名字》里也可以見(jiàn)到，并且頗具迷惑性 —— 就和當(dāng)年 EVA 里的宗教元素一樣具有迷惑性 )，“社會(huì)”最終仍然只是在男女主角 的戀愛(ài)關(guān)系之中增添一些曲折而已。不過(guò)，正因?yàn)樾潞Ｕ\(chéng)對(duì)于“世界系”類型的堅(jiān)持，如果我們?nèi)匀煌Ａ粼凇笆澜缦怠钡摹翱破铡睂用妫峙戮蜔o(wú)法把握《天氣之子》真正值得玩味之處。 (第二個(gè)“不過(guò)”：不過(guò)，如果我們放棄“世界系”的設(shè)定性框架，以“通?！钡姆绞?—— 例如，以理解好萊塢大片的敘事邏輯的方式 —— 來(lái)理解這部電影，那么只能說(shuō)，這個(gè)故事本身沒(méi)有太多值得回味的地方，甚至不那么“有趣”。 ) 從某種意義上說(shuō)，《天氣之子》構(gòu)成了對(duì)于《你的名字》的某種批評(píng)的回答。在一部分日本觀眾看來(lái)，以“將故事的 badend變成 goodend”為特征的《你的名字》，構(gòu)成了對(duì)發(fā)生于 2021 年 3 月 11 日的災(zāi)難的一種奇特的慰藉，即“當(dāng)它沒(méi)有發(fā)生那樣忘記就好了”。在此基礎(chǔ)上表現(xiàn)出來(lái)的“閃閃發(fā)光的日本”，體現(xiàn)的或許恰恰不是災(zāi)難后重建日常生活的希望，而是新海誠(chéng)所屬的戰(zhàn)后一代“御宅族”們的不負(fù)責(zé)任。 如果將“災(zāi)難后的日常生活”這一維度引入《天氣之子》，那么新海誠(chéng)對(duì)于上述批評(píng)的回答便不難發(fā)現(xiàn)了。電影中男主角為了救女主角時(shí)說(shuō)道：“天氣什么的，惡劣就惡劣好了 !”如果說(shuō)在《你的名字》中，災(zāi)難被處理為男女主角終成眷屬的過(guò)程中的一個(gè)辨證否定環(huán)節(jié)，從而得到克服 —— 換句話說(shuō)，“世界系”設(shè)定中的兩極，從“難題”的結(jié)構(gòu)變成了“正題 — 反題”的結(jié)構(gòu) —— 那么在《天氣之子》這里，“世界系”的兩極以及由此產(chǎn)生的倫理難題，從一開(kāi)始就被消解了：男主角根本不打算為了“世界”而犧牲他與女主角之間的“小小戀愛(ài)”。正因如此，當(dāng)女主角最終 決定成為“人柱”的時(shí)候，決定性的契機(jī)居然是問(wèn)男主角：你希望天晴嗎 ?—— “希望天晴”和“自我犧牲”之間的不對(duì)稱性，與其說(shuō)是影片敘事的缺陷，不如說(shuō)反映了新海誠(chéng)的倫理態(tài)度。對(duì)于從社會(huì)倫理和責(zé)任等“大問(wèn)題”出發(fā)的批評(píng)，新海誠(chéng)的回答是：這些都無(wú)所謂。的確，還有比這更“不負(fù)責(zé)任”的態(tài)度嗎 ? 不過(guò)，問(wèn)題或許要稍微復(fù)雜一些。可以說(shuō)，與《你的名字》的批評(píng)者們提出的、基于社會(huì)責(zé)任的“強(qiáng)倫理”相對(duì)，新海誠(chéng)在《天氣之子》中給出了一種“弱倫理”。當(dāng)帆高救出陽(yáng)菜，東京開(kāi)始遭遇經(jīng)年大雨后，原先的上司須賀對(duì)帆高說(shuō)：別以為你們改變了 世界，“反正世界本來(lái)就是瘋狂的”。同樣，婆婆富美也安慰帆高：如今被淹沒(méi)的東京只是“回到了幾百年前本來(lái)的樣子”罷了。然而，當(dāng)帆高看到在路邊祈禱的陽(yáng)菜，他的內(nèi)心獨(dú)白卻是：“不對(duì)。世界并不是最初開(kāi)始就瘋狂了。是我們改變了世界?！? 在這里，先前“大人們”對(duì)于“世界”的理解，和帆高的理解之間，出現(xiàn)了微妙的偏轉(zhuǎn)：對(duì)于前者而言，帆高的舉動(dòng)從根本上來(lái)說(shuō)對(duì)于社會(huì)的變化起不了作用，因而無(wú)足掛齒 —— 這幾乎構(gòu)成了對(duì)于“世界系”類型的基本設(shè)定的嘲諷 (你們的“小小戀愛(ài)”牽動(dòng)著世界的存亡 ?cutthecrap!—— 或者用須賀的話 說(shuō)：?jiǎn)螁螤奚粋€(gè)晴女就能改變氣象，還有比這更好的事情嗎 ?)。但對(duì)于后者而言，“我們改變了世界”中的“世界”，已經(jīng)因?yàn)槟信鹘侵g的一系列事件和決斷而變得和“原來(lái)”不同了。也就是說(shuō)，“世界”被分成了“陽(yáng)菜成為晴女的世界”和“陽(yáng)菜拒絕成為晴女的世界”，而男主角的個(gè)人決斷使得這兩個(gè)世界之間無(wú)法調(diào)和，盡管在“大人們”的眼光里，兩者并不存在具有重大意義的斷裂。 值得注意的是，陽(yáng)菜不僅拒絕成為晴女、拒絕“拯救世界”，而且拒絕了自己的社會(huì)意義：當(dāng)她還是晴女的時(shí)候，她對(duì)于“改變氣候”這一“兼職”說(shuō)道：“我喜歡這份工 作。晴女的工作。我呀，終于明白了自己的角色?！鄙踔磷晕覡奚?、成為“人柱”這件事，也意味著陽(yáng)菜作為“巫女”而完成自身社會(huì)身份的使命。于是，就影片本身而言，這一對(duì)于“社會(huì)”、對(duì)于“他人”的作用一旦消失，便意味著陽(yáng)菜選擇了帆高決斷下的另一個(gè)世界，一個(gè)剝離、否棄“社會(huì)”的、“世界系”意義上的“世界”?！短鞖庵印芬詽饽夭实姆绞?，表現(xiàn)出新海誠(chéng)對(duì)“世界系”之“世界”的肯定、對(duì)“社會(huì)”的否定：帆高甚至舉槍對(duì)準(zhǔn)警察?? 在這個(gè)意義上，帆高那里的兩個(gè)“世界”的斷裂，便是“世界系”類型的內(nèi)部和外部的斷裂，或者說(shuō)是“世 界”與“社會(huì)”的斷裂。通過(guò)讓男女主角堅(jiān)持停留在“世界系”的“世界”之中，通過(guò)拒絕與“社會(huì)”達(dá)成和解，新海誠(chéng)拒絕了人們從《你的名字》中讀出的倫理意義和社會(huì)心理學(xué)意義，從而將“倫理”封閉在“個(gè)人決斷”所涉及的狹小空間 (“世界” )之中?！吧癜。竽銖拇瞬灰o我們什么，也不要從我們這里奪走什么?！狈咴诙虝旱男腋r(shí)光中如此祈禱道。新海誠(chéng)留給觀眾的“世界系”倫理，最終通往了宇野常寬所謂的“決斷主義”：只要忠貞于你自己的決斷，你的行為就是負(fù)責(zé)的。 在《天氣之子》的宣傳手冊(cè)上，新海誠(chéng)寫(xiě)道：“如今的世界是我們自身選 擇的結(jié)果。??但另一方面，對(duì)于年輕人而言?他們出生時(shí)這個(gè)世界就是這個(gè)樣子，他們無(wú)法選擇，只能在此生活下去。”在這里，“我們”和“年輕人”之間的差異，與其說(shuō)是代際的差異，不如說(shuō)是“世界系”作品的“弱倫理”及其外部的“強(qiáng)倫理”之間的對(duì)峙。甚至這不是“選擇”何種倫理的問(wèn)題，而是“無(wú)法選擇”，不得不將自己封閉在“世界”之中的狀態(tài)。否則??否則怎么樣呢 ?在這樣的對(duì)峙下，陽(yáng)菜失去能力后的祈禱又有什么意義呢 ?它只能在“強(qiáng)倫理”的社會(huì)中表現(xiàn)出一種姿態(tài) (“假裝”與社會(huì)發(fā)生關(guān)系、“扮演”晴女的角色 )，而無(wú)法承擔(dān)起任何倫理責(zé)任。 一邊為大型工業(yè)制作宣傳廣告、一邊恪守“世界系”故事的新海誠(chéng)，最終選擇的倫理位置，吊詭地與“宅男”們自我滿足的半封閉生活達(dá)成了一致：我的生活的全部意義與價(jià)值，來(lái)自我的日常生活 —— 甚至，它改變與否也完全取決于我自己的決定。 論者或許可以從上述“倫理”態(tài)度中嗅出所謂“新自由主義”的文化邏輯，不過(guò)這已經(jīng)距離新海誠(chéng)的“世界”太遠(yuǎn)了。 (再扯一句：盡管新自由主義具有全球性，但從這里一步過(guò)渡到文化批評(píng)，動(dòng)畫(huà)片也是新自由主義，好萊塢大片也是新自由主義，看啥都是“新自由主義”，這種批評(píng)同樣很“新自由主義”。 ) 2021《天氣之子》觀看心得 首先從日本的電影放映說(shuō)起吧。邦畫(huà)默認(rèn)不帶字幕這一點(diǎn)實(shí)在令我這樣一個(gè)初來(lái)乍到的異邦人略感疲乏。整場(chǎng)放映中無(wú)時(shí)無(wú)刻不要崩緊神經(jīng)。買票前特意叫來(lái)問(wèn)詢的工作人員，詢問(wèn)是否有字幕版放送，得到的答復(fù)是，字幕版的放送要等到八月二十五號(hào)之后，差不多是一個(gè)月之后才會(huì)有。我當(dāng)時(shí)便問(wèn)，先不論外國(guó)人，若是有聽(tīng)力殘疾的朋友想和我一起看電影，那要怎么辦 ?對(duì)方啞口無(wú)言。這算是日本的一個(gè)奇怪的地方，也是一個(gè)十分不周全的地方，這會(huì)不會(huì)間接性導(dǎo)致殘疾人被差別對(duì)待呢 ?無(wú)法和正常人的朋友一起去看同一場(chǎng)電影，只 是因?yàn)榉潘头讲患幼帜?。這是值得深思的。 接下來(lái)討論我的第一感受。由于是第一感受，未免有分析不到位的地方，而且這還是我第一次看沒(méi)有字幕的日本電影。總體而言，以我注重邏輯，敘事，以及最終闡述的思想的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，影片水準(zhǔn)質(zhì)量偏低。當(dāng)然，畫(huà)面，音樂(lè)無(wú)不上乘，但這些只能是錦上添花，不能化腐朽為神奇。 男主ホタカ是一個(gè)翹家少年，首先圍繞其翹家理由和他來(lái)東京想尋找的生活，沒(méi)有一個(gè)合理的，令人信服的解釋。關(guān)于其翹家理由，從男主的只言片語(yǔ)中，還有全劇中唯一被女主ヒナ詢問(wèn)后的回答中，還有男主自己回憶在家鄉(xiāng)時(shí)， 追逐陰天中的一束光的描述中，我只能理解為，他在家鄉(xiāng)成天抑郁寡歡，失去自己在家庭的位置，于是來(lái)到東京想自力更生，展開(kāi)新的生活，脫離腐朽的故鄉(xiāng)。首先這個(gè)理由雖然行得通，但反言之，十分無(wú)趣，而且有著明顯的戲劇設(shè)計(jì)痕跡，因?yàn)闉榱俗屇兄鞯綎|京去，所以才加了一點(diǎn)解釋。首先其行動(dòng)就是幼稚的。不過(guò)到現(xiàn)在為止還是沒(méi)有問(wèn)題的。 接下來(lái)表示非常俗套的，漂泊客遇到了愛(ài)管閑事的熱心大叔，然后在ホタカ于東京四處碰壁后，最終幫了他的模式化設(shè)定。再次感嘆，日本人民真是熱心，自己一個(gè)做三流雜志取材的，還能收留一個(gè)翹家的未成年并且不去 對(duì)其好言相勸令其回家。這里的安排只能讓人感覺(jué)刻意為之，邏輯薄弱。而且這次還特意添加進(jìn)去一個(gè)不明所以的角色，本田翼所配音的，提供サービス的大姐姐，此處先按下不表。 男主在東京處處碰壁，飽嘗人間辛酸的途中，還順帶撿了一把實(shí)彈裝載的手槍并且居然納為己有 ?驚了 !就算你是因?yàn)槁N家不能去警局報(bào)案，那也不應(yīng)該把這種可能會(huì)給自己帶來(lái)巨煩的東西據(jù)為己有吧 ?!只能再一次讓人無(wú)法不能感覺(jué)到刻意為之的設(shè)計(jì)感。順便還碰見(jiàn)了熱心可愛(ài)漂亮的女主，冒著被辭退的風(fēng)險(xiǎn)，冒著經(jīng)濟(jì)來(lái)源被切斷的風(fēng)險(xiǎn)也要給男主偷偷加餐，日本人民真是熱心呢。 影片到此，除了用牽強(qiáng)的方式展現(xiàn)了大城市的人間冷暖之外，未能表現(xiàn)出其他什么。 此后便是男女主人公相遇，感覺(jué)從這里影片才開(kāi)始，不可謂結(jié)構(gòu)不松散。每天荷槍實(shí)彈武裝出門的男主遇到了此前因?yàn)槭┥嶙约憾鴣G掉工作不得不去做地下?tīng)I(yíng)生的女主，一番誤解與打斗之后，激動(dòng)地掏槍就對(duì)拉皮條的小癟三射擊。這里讓人不知所以，怎么會(huì)有人把手槍整天裝在腰包里上街的 ?先不論這些小瑕疵，男女主相遇后，故事才真正開(kāi)始。家家有本難念的經(jīng)，小栗旬配音的大叔和妻子分開(kāi)，也見(jiàn)不到自己珍愛(ài)的女兒，本田翼配音的大姐姐苦于就活之中，ヒナさん因母 親去世，不得不背起家庭的重?fù)?dān)。如果能就這些設(shè)定進(jìn)行更深的解剖串聯(lián)的話，或許會(huì)有更好的故事，但是影片選擇走一條非常簡(jiǎn)單的路。 給予女主改變天氣的能力。 男女主相識(shí)后，女主就把這樣一個(gè)攜帶槍支外出，以進(jìn)行奇怪采訪為生的危險(xiǎn)翹家少年請(qǐng)到家中做客，并熱心地接待了他。拜托，你還有弟弟呢 !他可是持槍的危險(xiǎn)人物啊。一番對(duì)話后，最終兩人決定用超能力賺錢。 接著很長(zhǎng)一段劇情便是不斷在講他們?nèi)绾伟堰@門超能力賺錢營(yíng)生做大做強(qiáng)。此外便是人們的心情有多易感，多么容易受天氣的影響。影片把晴天固化為帶來(lái)積極情緒的符號(hào)，而把雨天固化成帶來(lái)消極情緒的符號(hào)，以此為前提來(lái)說(shuō)明天氣與心情的關(guān)聯(lián)，我想未免太過(guò)草率和簡(jiǎn)單，導(dǎo)致這里的題材也沒(méi)有很好的發(fā)揮。我個(gè)人來(lái)說(shuō)，在夏天里還是比較喜歡雨天的，人少，涼快。當(dāng)然，其中的戀愛(ài)橋段雖然也挺有趣，但不足以撐起整部電影。 然后就到最關(guān)鍵的地方了，在立花瀧家中和立花奶奶 (沒(méi)看過(guò)小說(shuō)，居然還有奶奶，那你到底在和三葉保持聯(lián)系嗎 ?好想知道 啊 !)的對(duì)話，還有取材神社老爺爺?shù)膶?duì)話。從這里可以得知一個(gè)重要信息，ヒナ所擁有的能力，自古以來(lái)便存在，是調(diào)節(jié)天氣，治理天氣的疫病 (異常天氣 )的重要角色，但是所謂天気の巫女，最后的結(jié)局都會(huì)很慘。這個(gè)結(jié)局，便是自己成為人柱，換來(lái)異常天氣的結(jié)束，從而拯救大家。而女主ヒナ在性格，便是這樣一個(gè)人，為了弟弟拼命撐起家里的生計(jì)，在男主面前故意虛報(bào)年齡，扮演起照顧他人，給予愛(ài)的溫柔姐姐的角色。即使是因此獲得超能力的神社祈禱，也是為了自己病重的母親。 而男主ホタカ不免顯得幼稚，從翹家的理由，到他和ヒナさん與ヒナ的弟弟 憑借著超能力營(yíng)生使生活走上正軌的途中，無(wú)不是靠著他人的恩惠。這與卡夫卡筆下的世界上最堅(jiān)強(qiáng)的十六歲少年無(wú)法相提并論。他雖然打算自立于東京，卻一直被人保護(hù)，生活被大叔救濟(jì)，精神被ヒナ慰藉。 而這兩人的性格所必然導(dǎo)致的結(jié)果，也把劇情推向高潮。男主ホタカ的草率無(wú)謀的舉動(dòng)，讓警察打亂了他們的生活 。而女主ヒナ的一昧奉獻(xiàn)，特別是當(dāng)上了為別人帶來(lái)快樂(lè)的掃晴娘后，就更不能自拔于其中，所以瀧的奶奶才會(huì)說(shuō)她有些勉強(qiáng)，這就讓她很快地不得不償還這股力量的代價(jià) — 作為人柱力去往天上的世界，以使人間換晴。 在被警察纏上，而 不得不更換住所的時(shí)候，兩位使他能在東京立命的人，大叔和女主，不約而同地讓他回去。這里可以理解為讓他回歸現(xiàn)實(shí)，認(rèn)清他什么也做不了，什么也挽救不了的現(xiàn)狀。而他依然執(zhí)拗地留在ヒナ姐弟身邊，以為自己可以保護(hù)現(xiàn)在的生活。最后的結(jié)局當(dāng)然是驚醒夢(mèng)碎，三人被拆散。ヒナ成為人柱力，其余兩人被警察帶走。 此時(shí)被保護(hù)的男主ホタカ才終于認(rèn)識(shí)到自己的幼稚和無(wú)力。自己才是三人中最年長(zhǎng)的，但把一個(gè)看作姐姐一樣的戀人，把另一個(gè)叫前輩。如果沒(méi)有大叔的支持，連棲身之所都難以找到。如果沒(méi)有ヒナさん，也不會(huì)有如此多的快樂(lè)與幸福時(shí)光。所以他 幡然悔悟，想去救出ヒナ，想去真正地付出，想去真正地保護(hù)。所以來(lái)了一場(chǎng)把東京警察不當(dāng)人看的千里走單騎 (其中還有本劇最沒(méi)有存在感的本田翼所配音的大姐姐的鼎力相助 )。最后又來(lái)了一場(chǎng)孩子氣的持槍對(duì)峙。我很不理解，為什么此劇中要出現(xiàn)槍 ?新海誠(chéng)想把它作為什么隱喻呢 ?目前看來(lái)，我的解釋表示通過(guò)兩次持槍的心境，決心的變化，突顯人物