【正文】 多少誘惑。古今中外的名人，如牛頓、愛因斯坦、居里夫人、拿破侖、毛澤東、周恩來、陳景潤、袁隆平功成名就，成為舉世矚目的偉大人物，或許能找到千萬條理由，但最關(guān)鍵的一點就是他們遠離了形形色色的誘惑。 自我批評不能積蓄能量完成自我控制的過程，而自我同情可以，所 以，永遠都不要放棄，可以暫時對自己失望一下，但是大部分的時間都要給自己鼓勁加油。人生本就是個長跑的過程，到達終點就是勝利。放棄是一個念頭，而永不放棄是一種信念、一種精神?，F(xiàn)實生活中我們往往會不自覺地選擇前者，因此，我們極易成為普通的沒有一點棱角的人，而有些人卻堅定得近乎倔強地選擇了后者，這種人雖是少數(shù)，但他們卻往往能贏得大多數(shù)人的掌聲。俄國一位心理學(xué)家曾經(jīng)做過一個實驗：將兩只大白鼠丟入一個裝了水的器皿中，它們會拼命地掙扎求生，一般維持的時間是 8 分鐘左右。然后，他在同樣的器皿中放入另外兩只大白鼠，在它們掙扎了 5 分鐘左右的時候，放入一個可以讓它們爬出器皿的跳板，這兩只大白鼠得以活下來。若干天后，再將這對大難不死的大白鼠放入同樣的器皿，結(jié)果真的令人吃驚：兩只大白鼠竟然可以堅持 24 分鐘， 3 倍于一般情況下能夠堅持的時間。這位心理學(xué)家總結(jié)說：前面的兩只大白鼠，因為沒有逃生的經(jīng)驗，它們只能憑自己本來的體力來掙扎求生；而有過逃生經(jīng)驗的大白鼠卻多了一種精神的力量，它們相信在某一個時候，一個跳板會救它們出去，這使得它們能夠堅持更長的時間。這種精神力量，就是積極的心態(tài)，或者說是內(nèi)心對一個好的結(jié)果心存希望。在很多情形下，希望的力量可 能比知識的力量更強大，因為只有在有希望的前提下，知識才能更好地被利用。一個人，即使他一無所有，只要他有希望，他就可能擁有一切，而一個人即使擁有一切，卻不擁有希望，那就可能喪失他已經(jīng)擁有的一切。 第五篇：自控力讀后感 《自控力》讀后感 在讀過《自控力》一書后，讓我思緒萬千，感慨萬分。一個沒有自控力的人，一定不是一個成功的人，因為沒有自控力，好比輪船沒有了動力，只有隨波逐流，漂浮不定，何談到達彼岸。古人云“古之成大事者，不惟有超世之術(shù)，亦必有堅韌不拔之志?！边@里所說的“堅忍不拔之志”，正 是我要談到的自控力。 一本書，其中能有一兩個觀點讓自己有醍醐灌頂，幡然醒悟，就可以算是受益匪淺。不是因為其它的觀點不正確，而是個人成長經(jīng)歷限制，只能對其中的一些觀點，感同身受，能從中領(lǐng)悟到一些對自己生活有益的改善。自控力給我的啟示有以下兩個方面： 克制欲望是需要精力的，既然精力是有限的，那么我們不必時時克制，事事克制，在不影響長遠目標(biāo)的事上給自己一些放縱，而在影響長遠目標(biāo)的事情上耗費精力去節(jié)制自己?，F(xiàn)在我們生活周圍存在各種各樣的誘惑，讓我的欲望無限膨脹。一個人能走多遠，關(guān)鍵在于能抵御多少 誘惑。人生旅途中，金錢美女房子權(quán)利都可能成為你的絆腳石。一個年輕人才華橫溢，官運亨通，平步青云，前途無量，可拜倒在石榴裙下，雖做鬼也風(fēng)流，但美好的前途就毀了。雖擋住了女人的誘惑，但見錢眼開，貪贓枉法，最后鋃鐺入獄，悔恨交加。沒走多遠就摔了跤。對金錢和美女不感興趣，但迷 1 戀上了賭博，輸了不罷休，贏了不肯走，國內(nèi)不過癮，走出國門到國外去發(fā)展，結(jié)果錢財兩空，身敗名裂。半世英名付諸東流。讓人嗟嘆不已。現(xiàn)代文學(xué)巨匠魯迅先生，他走得很遠，成為眾人仰望的星星。他之所以讓人仰慕，當(dāng)之無愧地得到了偉大的思想家、革命家、文學(xué)家眾多的頭銜。他啟蒙人的思想，救治人的麻木的靈魂，中國人把他當(dāng)做國寶，許多外國人也對他頂禮膜拜。就是因為他抵御了各種各樣的誘惑。高官厚祿、休閑娛樂，輕歌曼舞、紙醉金迷他都拒之門外。名譽地位，他都把它看做過眼云煙。人家在喝咖啡，他在寫作、把筆當(dāng)做槍，對準(zhǔn)敵人，沖鋒陷 陣，所向披靡；把文字當(dāng)成藥，苦心婆口，專心致志地醫(yī)治國人的頭腦。古今中外的名人，如牛頓、愛因斯坦、居里夫人、拿破侖、毛澤東、周恩來、陳景潤、袁隆平功成名就，成為舉世矚目的偉大人物，你或許能找到千萬條理由，千萬個原因，但你不能忘記最關(guān)鍵的一點，就是他們遠離了形形色色的誘惑。 自我批評不能積蓄能量完成自我控制的過程，而自我同情可以，所以，永遠都不要放棄，可以暫時對自己失望一下，但是大部分的時間都要給自己鼓勁加油。人生本就是個長跑的過程，到達終點就是勝利。放棄是一個念頭，而永不放棄是一種信念、一種精神 。現(xiàn)實生活中我們往往會自覺不自覺地選擇前者，因此，我們極易成為普通的沒有一點棱角的人，而有些人卻堅定得近乎倔強地選擇了后者，這種人 雖是少數(shù)，但他們卻往往能贏得大多數(shù)人的掌聲。俄國一位心理學(xué)家曾經(jīng)做過一個實驗：將兩只大白鼠丟入一個裝了水的器皿中，它們會拼命地掙扎求生，一般維持的時間是 8 分鐘左右。然后，他在同樣的器皿中放入另外兩只大白鼠，在它們掙扎了 5 分鐘左右的時候，放入一個可以讓它們爬出器皿的跳板，這兩只大白鼠得以活下來。若干天后，再將這對大難不死的大白鼠放入同樣的器皿，結(jié)果真的令人吃驚：兩只大白鼠 竟然可以堅持 24 分鐘， 3 倍于一般情況下能夠堅持的時間。這位心理學(xué)家總結(jié)說：前面的兩只大白鼠，因為沒有逃生的經(jīng)驗，它們只能憑自己本來的體力來掙扎求生；而有過逃生經(jīng)驗的大白鼠卻多了一種精神的力量，它們相信在某一個時候，一個跳板會救它們出去，這使得它們能夠堅持更長的時間。這種精神力量，就是積極的心態(tài)，或者說是內(nèi)心對一個好的結(jié)果心存希望。在很多情形下，希望的力量可能比知識的力量更強大，因為只有在有希望的背景下，知識才能被更好地利用。一個人，即使他一無所有，只要他有希望，他就可能擁有一切，而一個人即使擁有一切，卻不擁 有希望，那就可能喪失他已經(jīng)擁有的一切。