【正文】 第五次是因為下鄉(xiāng)當知青的一樂生病了。 第六次賣血是二樂所在生產(chǎn)隊的大隊長來了，為了給二樂拍馬屁，賣血大設宴席。不久之后，二樂背著病重的一樂回來， 為了救一樂，許三觀一個上午借了 63 塊錢，他一邊要許玉蘭護送一樂去上海，一邊再次找李血頭賣血，可李血頭不理他。他只好拼死一搏，設計好路線，在六個地點上岸，一路賣血去上海，這一路下來幾乎要來他的命。 第七次在林浦 。第八次隔了三天在白林 。第九次隔了四天在松林，賣完就暈倒了，賣了 400ml 血的錢，在醫(yī)院搶救輸了 700ml，白買了兩次 。第十次，和來喜來順在黃店賣 。第十一次在長寧??趕到上海，一樂在恢復中。 最后他想自私一回，卻被告知，他太老了，血沒人要了，傷心的哭了起來。 他的每一次賣血，幾乎 都是為了家人能在最困難的日子里活下去，賣血是在生活困頓走投無路的情況下得救命稻草。即使是最后一次發(fā)現(xiàn)血沒人要時，更多考慮的是萬一家里有急用他沒辦法籌錢。 最后還好是一個圓滿結(jié)局，身體健康，老伴猶在，兒子幸福，讓那個荒謬的年代，荒謬的一代人，有了色彩。 人生而渺小，人生而偉大。 許三觀賣血記讀書心得 5 余華先生的小說《許三觀賣血記》看了好幾遍了，每次合上書之后，總想寫點兒什么，卻總是不知道該從何處寫起。 這是一個小人物的故事。 主人公許三觀沒有復雜離奇的經(jīng)歷，他 只想踏踏實實地過日子。在他的人生經(jīng)歷中，遇到了不少坎兒。而每到一個坎，他都要付出血的代價 —— 賣血才能邁過。 透過這個故事，我們可以看到很多。比如，經(jīng)濟落后條件下的小人物艱難的生存狀態(tài) 。小人物追求平等的過程是多么的艱難，以至許三觀牢騷滿腹地說：“屌毛出得比眉毛晚，長得倒比眉毛長?！钡鹊?。我在余華筆下看到的是一個面對艱苦的生存仍然保持樂觀和尊嚴，內(nèi)心充滿溫情和善良的形象，我不得不感嘆，余華不愧是一個語言大師，他用詼諧幽默的方式，讓我明白了不少生存之道。 許三觀是一個優(yōu)秀的父親。他對孩子的愛也許是 與生俱來的，但卻是只講付出不求任何回報的。在那樣艱苦的條件下，他無法獲得巨大的財富，從而讓孩子們生活在衣食無憂的狀態(tài)下。但他卻以一個父親的愛、一個男人的擔當撐起了一個家。他的大多數(shù)賣血經(jīng)歷，都是和孩子有直接關系。特別是大兒子得病在上海住院，他一路賣血到上海差點把自己的命都賣沒了，以十天賣血四次的悲壯經(jīng)歷，把自己對孩子的愛，表達得淋漓盡致。而當他年老之后，一家人不再有缺錢的時候了，他因為自己的血沒有人要了，想到的仍然是家里再有災禍怎么辦 ? 許三觀是一個善良的人。他的做人原則是“多行善事，不行惡事”。當 初養(yǎng)子闖禍了，養(yǎng)子的親生父親為了幾個錢而不認兒子，給許三觀及家人造成了巨大的困難，但許三觀賣血挺過來了。后來，為了救養(yǎng)子的親生父親的命，許三觀沒有幸災樂禍，也沒有以其人之道還治其人之身，而是忍受了巨大的精神壓力，支持養(yǎng)子出手相救。這，應該不是一般的善良吧 ? 許三觀是一個智慧的人。他沒有多少文化，但卻擁有在艱苦條件下生存下去的智慧。在全家都餓得不行的時候，他利用自己的生日，用嘴巴給全家人每人炒了一個菜，讓他們用耳朵聽著吃了。在大家實在堅持不住的時候，他賣血幫全家度過了難關。文化 ~開始以后，他的老婆受到 ，他想盡一切辦法去幫助老婆，并減輕她的痛苦。他的所有行為，都讓我笑中含淚，悲喜交加。對他在無奈中表現(xiàn)出的生存智慧，只有佩服。 其實，許三觀就是一個普普通通的人，他也有不少缺點，但他卻是那么的有血有肉，讓我感到他就生活在我的身邊。他用他的堅強告訴我如何面對困難，他用他的溫情告訴我如何對待親人，他用他的善良告訴我如何與人相處。我注定成不了那種高大全的人物，但卻可以從許三觀身上吸取營養(yǎng)，讓自己更加男人一些。 許三觀如一縷春風，直達我的心田。 許三觀賣血記的讀書心得 第五篇：《許三觀 賣血記》讀后感 《許三觀賣血記》讀后感 從沒有讀過這樣的小說，真實而又平淡。 小說幾乎沒有什么的明顯的高潮，但是又有一波接一波的感覺。人物性格似乎簡單，但是又如此的矛盾，有些情節(jié)可以說是很可笑，但是又覺得也許那是屬于那個時代的人性和劣根性。許三觀和徐玉蘭的糊涂婚姻僅僅是因為可笑的八角三分錢，但僅僅因為如此何小勇就曝露了自身的無情與自私；當許三觀知道徐玉蘭的不貞時氣急敗壞，一反常態(tài)，不再唯妻子命是從，看著方鐵匠搬自己家東西幫忙不說還更賣力氣，對于養(yǎng)了九年的一樂，心情十分復雜，愛也不是， 恨也不是，始終走不出他是別人兒子的陰影。而徐玉蘭的心情呢？到底他已成為這一家的女主人，她可以在不為婦之前，痛快的花掉八角三分錢，但是在嫁給許三觀后，她比誰都會過日子，大聲的對菜販砍價還肆無忌憚的挑選每一顆菜，未雨綢繆平日攢米，以備不時之需，很大程度上是一個很賢惠的女人，但是也許她的遺憾就是她經(jīng)常說的那句話，不知她到底造了什么孽，讓她承受如此之多，她犯了女人的禁忌，也許當初她有把握嫁給何小勇的，并不知道會有一個許三觀出現(xiàn)，于是她接受了來自何小勇的引誘，不貞成為她生命中揮之不去的烙印，愧疚，罪名，批斗，一樂的怨 恨，她承受了太多，接受了太多的懲戒。但她卻保守了一個秘密，一輩子都沒有說出真相，她一口咬定是在婚后出軌，甚至都已經(jīng)承認一樂不是許三觀的兒子，去不肯交代自己的第一次送給了何小勇，也許考慮到許三觀，自己的丈夫最大的承受力就是此種程度吧！說說他們的兒子吧！我是最喜歡一樂的，是長子的原因吧，他特別的懂事，對于二樂三樂，他很有當哥哥的擔當，三樂被打，找二樂幫忙，后來又拉來了一樂，一樂贏得很睿智。一樂是許三觀的得力助手，許三觀對一樂說：如果你是我的親生兒子，我最喜歡的就是你?？戳俗屓诵乃岬囊痪湓?，一樂從九歲就開始承受著 這種本不應由他承受的壓力，當許三觀說他不是親生兒子時，當一家人都去勝利飯店吃面條，而一樂只能吃一個沒有手掌大的地瓜時，他的心有多疼。當找何小勇做親爹時，何小勇打他，罵他，他只能一路向西，他傷心難過，沒有人是他親爹，最終他回到了許三觀的身邊，許三觀對于一個養(yǎng)育了十幾年的孩子，還是動了惻隱之心，也許真正的親情并不來源于血緣關系，而是熟悉，習慣而已，一樂很孝順，除了許三觀的話誰的話都不會聽，許三觀不計前嫌讓一樂為慘遭橫禍的何小勇叫魂，那一幕，一樂和許三觀一個屋上，一個屋下，他們的對話感染了我，那才是父子之情。 再說二樂，個人認為二樂是很八卦的，呵呵。哪里有事兒他哪里到，也許是那種年齡，他專門打聽一些沒用的事兒，無意間又跟別人說，消息多半是很可靠的。三樂呢，有點兒傻，但是是最幸福的一個吧，小時候是狗都閑的年齡是，大家都對他說：三樂走開。長大一點還沒有脫離傻氣，總是傻傻的笑，沒有什么主見。 最后我還是要說許三觀的，許三觀一次次的賣血，每次都可以賺35 元錢。有兩三次我是很感動的。第一次是為了一樂還方鐵匠錢，第二次是為了請二樂的生產(chǎn)隊隊長吃飯，還有就是為了給一樂治病，連續(xù)買下賣血的情節(jié)。最后一次賣血是很有 深意，很有余韻的，還透著一種悲哀。沈血頭嘲笑許三觀的血只能賣給木匠當油漆，許三觀久久不能釋懷，他頓時認為自己已經(jīng)太無用了，他用賣血的錢熬過了一次又一次的災荒，而此時已沒人要他的血，如果再有饑荒他要怎么辦呢？最后的鏡頭是這樣的徐玉蘭帶許三觀來到了勝利飯店，吃了三 次同樣的黃酒和炒豬肝兒，兩人相濡以沫，夫妻情深，沒有了年輕時的吵吵鬧鬧，也許他們并沒有存在過什么愛情，但是此情更珍貴。 小說的具體情節(jié)非常生活化，就像講述我們身邊每天都在發(fā)生的事情，沒有太多的寫作技巧，也沒有華麗的詞匯，不過，在這個迷 茫的時代，我們不必刻意去追求一些什么，只要存在著感覺，就已經(jīng)足夠了！然而盡管《許》中到處隱含著余華對世界“非理性本質(zhì)”的認知，但該作仍大大區(qū)別于他早期的作品。這首先表現(xiàn)在余華流露于文本中的感情色彩上余華在八十年代末是以其“零度情感敘述”而知名的，在《現(xiàn)實一種》、《世事如煙》等作品中，余華總是不動聲色地將人物推向一個個災難，讀者似乎能夠聽到作者冷眼旁觀的無聲冷笑。然而在《許三觀賣血記》等新作中，余華則流露出隱約的悲憫和溫情。敘述者本身脫去了“非理性”的盔甲，這就很大地緩解了讀者閱讀時承受的心理壓力。如余華在許 家周圍設置了一個熙熙攘攘的人群，這是一群永遠樂于窺探別人隱私的普通人，人們閉鎖的個人生活在嘁嘁喳喳的的流言中變形地開放著。然而余華的描寫意不在抨擊而只是要展現(xiàn)一種客觀存在的現(xiàn)象。這些閑言者并非如一般文本定式中指斥的那樣“人心險惡”－－“窺探”只是一種愛好，其中并不包藏禍心，如果造成惡果（如因一樂出生的問題而起的許、何兩家的仇隙）也只是無意而為之。這些普通人在別人危難時仍舊寄與同情，比如一樂病重時許多鄰里慷慨解囊，甚至一向不睦的何家也伸出了援手。這樣的處理使《許三觀賣血記》一文洋溢出一種動人的感情色彩，從而給 讀者以慰藉心靈的閱讀快感。 其次，《許》中的各種“非理性”現(xiàn)象是建立在我們熟知的生活真實之上的。如小說中的主人公許三觀具有典型的中國式男人的特點：平時罵妻打子，但在危急時刻總是充當家庭的頂梁柱，而且不時表現(xiàn)出父親、丈夫的溫情。同樣，許玉蘭也是一個隨處可見的家庭主婦：沒有多少知識，慣于撒潑罵街，但又勤樸持家，用自己的精打細算使一家人得以度過三年災害的困境。這種切近生活的人物使余華擺脫了以往作品夸張變形的極端化傾向，使作品取得了貌似現(xiàn)實主義的效果，同時也使讀者得以進行傳統(tǒng)意義上的文本解讀，從而增加了文本 的可讀性。 余華的《許三觀賣血記》在我看來，是對自己以往文本清醒的顛覆和重建。它在傳統(tǒng)故事的表面下成功地掩埋了后現(xiàn)代主義的感覺方式，作者在此似乎找到了一條表達自己的正確道路，余華依舊是獨特的余華，隨著先鋒派的冷清和退潮，他正以不懈的創(chuàng)作漸漸顯示出自己非凡的藝術(shù)功力。