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許三觀賣(mài)血記讀后感500字-資料下載頁(yè)

2025-04-26 17:40本頁(yè)面
  

【正文】 那才是父子之情。 再說(shuō)二樂(lè),個(gè)人認(rèn)為二樂(lè)是很八卦的,呵呵。哪 里有事兒他哪里到,也許是那種年齡,他專(zhuān)門(mén)打聽(tīng)一些沒(méi)用的事兒,無(wú)意間又跟別人說(shuō),消息多半是很可靠的。三樂(lè)呢,有點(diǎn)兒傻,但是是最幸福的一個(gè)吧,小時(shí)候是狗都閑的年齡是,大家都對(duì)他說(shuō):三樂(lè)走開(kāi)。長(zhǎng)大一點(diǎn)還沒(méi)有脫離傻氣,總是傻傻的笑,沒(méi)有什么主見(jiàn)。 最后我還是要說(shuō)許三觀的,許三觀一次次的賣(mài)血,每次都可以賺35 元錢(qián)。有兩三次我是很感動(dòng)的。第一次是為了一樂(lè)還方鐵匠錢(qián),第二次是為了請(qǐng)二樂(lè)的生產(chǎn)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)吃飯,還有就是為了給一樂(lè)治病,連續(xù)買(mǎi)下賣(mài)血的情節(jié)。最后一次賣(mài)血是很有深意,很有余韻的,還透著一種悲哀。沈血頭嘲笑許三觀 的血只能賣(mài)給木匠當(dāng)油漆,許三觀久久不能釋?xiě)?,他頓時(shí)認(rèn)為自己已經(jīng)太無(wú)用了,他用賣(mài)血的錢(qián)熬過(guò)了一次又一次的災(zāi)荒,而此時(shí)已沒(méi)人要他的血,如果再有饑荒他要怎么辦呢?最后的鏡頭是這樣的徐玉蘭帶許三觀來(lái)到了勝利飯店,吃了三 次同樣的黃酒和炒豬肝兒,兩人相濡以沫,夫妻情深,沒(méi)有了年輕時(shí)的吵吵鬧鬧,也許他們并沒(méi)有存在過(guò)什么愛(ài)情,但是此情更珍貴。 小說(shuō)的具體情節(jié)非常生活化,就像講述我們身邊每天都在發(fā)生的事情,沒(méi)有太多的寫(xiě)作技巧,也沒(méi)有華麗的詞匯,不過(guò),在這個(gè)迷茫的時(shí)代,我們不必刻意去追求一些什么,只要存在著感 覺(jué),就已經(jīng)足夠了!然而盡管《許》中到處隱含著余華對(duì)世界“非理性本質(zhì)”的認(rèn)知,但該作仍大大區(qū)別于他早期的作品。這首先表現(xiàn)在余華流露于文本中的感情色彩上余華在八十年代末是以其“零度情感敘述”而知名的,在《現(xiàn)實(shí)一種》、《世事如煙》等作品中,余華總是不動(dòng)聲色地將人物推向一個(gè)個(gè)災(zāi)難,讀者似乎能夠聽(tīng)到作者冷眼旁觀的無(wú)聲冷笑。然而在《許三觀賣(mài)血記》等新作中,余華則流露出隱約的悲憫和溫情。敘述者本身脫去了“非理性”的盔甲,這就很大地緩解了讀者閱讀時(shí)承受的心理壓力。如余華在許家周?chē)O(shè)置了一個(gè)熙熙攘攘的人群,這是一群永遠(yuǎn)樂(lè)于窺 探別人隱私的普通人,人們閉鎖的個(gè)人生活在嘁嘁喳喳的的流言中變形地開(kāi)放著。然而余華的描寫(xiě)意不在抨擊而只是要展現(xiàn)一種客觀存在的現(xiàn)象。這些閑言者并非如一般文本定式中指斥的那樣“人心險(xiǎn)惡”--“窺探”只是一種愛(ài)好,其中并不包藏禍心,如果造成惡果(如因一樂(lè)出生的問(wèn)題而起的許、何兩家的仇隙)也只是無(wú)意而為之。這些普通人在別人危難時(shí)仍舊寄與同情,比如一樂(lè)病重時(shí)許多鄰里慷慨解囊,甚至一向不睦的何家也伸出了援手。這樣的處理使《許三觀賣(mài)血記》一文洋溢出一種動(dòng)人的感情色彩,從而給讀者以慰藉心靈的閱讀快感。 其次,《許》中 的各種“非理性”現(xiàn)象是建立在我們熟知的生活真實(shí)之上的。如小說(shuō)中的主人公許三觀具有典型的中國(guó)式男人的特點(diǎn):平時(shí)罵妻打子,但在危急時(shí)刻總是充當(dāng)家庭的頂梁柱,而且不時(shí)表現(xiàn)出父親、丈夫的溫情。同樣,許玉蘭也是一個(gè)隨處可見(jiàn)的家庭主婦:沒(méi)有多少知識(shí),慣于撒潑罵街,但又勤樸持家,用自己的精打細(xì)算使一家人得以度過(guò)三年災(zāi)害的困境。這種切近生活的人物使余華擺脫了以往作品夸張變形的極端化傾向,使作品取得了貌似現(xiàn)實(shí)主義的效果,同時(shí)也使讀者得以進(jìn)行傳統(tǒng)意義上的文本解讀,從而增加了文本的可讀性。 余華的《許三觀賣(mài)血記》在我看來(lái) ,是對(duì)自己以往文本清醒的顛覆和重建。它在傳統(tǒng)故事的表面下成功地掩埋了后現(xiàn)代主義的感覺(jué)方式,作者在此似乎找到了一條表達(dá)自己的正確道路,余華依舊是獨(dú)特的余華,隨著先鋒派的冷清和退潮,他正以不懈的創(chuàng)作漸漸顯示出自己非凡的藝術(shù)功力。
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