【正文】 升村落保護(hù)的延續(xù)性和內(nèi)生動力，圍繞古村保護(hù)發(fā)展新嘗試，探討山西文旅融合發(fā)展方向，就媒體如何打造文化新 IP，古建文物在村落中的保護(hù)，古樹的成長，民歌、古道等非遺人文傳承以及商業(yè)模式的嘗試探索與實踐等方面暢所欲言，需要盡快構(gòu)建以傳統(tǒng)村落為核心的鄉(xiāng)村全域旅游模式，讓人們真正“留得住青山，看得見 綠水，記得住鄉(xiāng)愁”。 【古村落現(xiàn)狀】 山西的古村落主要分布在汾河中下游、沁河流域、黃河沿岸和北部內(nèi)外長城的“三河一關(guān)”地區(qū)。這些古村落由于所處地域不同，所代表的文化也各異。據(jù)薛林平介紹，沁河流域古村落以晉城市陽城縣潤城鎮(zhèn)上莊村等為代表，以冶煉工業(yè)及商貿(mào)流通為支撐，體現(xiàn)了晉東南深厚的文化底蘊(yùn) 。汾河流域古村落，以晉中市靈石縣靜升鎮(zhèn)等為代表，以晉商經(jīng)濟(jì)為支撐，體現(xiàn)了清代晉商的興盛發(fā)達(dá) 。黃河岸邊的呂梁市臨縣磧口古鎮(zhèn)及周邊的古村落群，以古代商貿(mào)流通、水陸碼頭的商品集散為支撐，體現(xiàn)了晉西北黃土高原文化 。沿山西內(nèi)外長城，重要邊關(guān)隘口 遺存有體現(xiàn)了邊塞風(fēng)情和邊關(guān)文化的防御性村堡。 然而，傳統(tǒng)村落數(shù)量多，并不代表這些有歷史、有內(nèi)涵的村落不會被工業(yè)文明取代而衰落、消失。山西的傳統(tǒng)村落各個具有濃郁的地方特色。其中，保存完整的約有 500 個，其余的則不同程度地遭到了破壞。 自 2021 年以來，住房城鄉(xiāng)建設(shè)部等部門全面啟動且大力推進(jìn)傳統(tǒng)村落保護(hù)工作，山西省積極響應(yīng)，完成了調(diào)查、認(rèn)定、保護(hù)、修復(fù)等工作。山西省委、省政府以及住房城鄉(xiāng)建設(shè)等部門清楚地認(rèn)識到，保護(hù)傳統(tǒng)村落就要保護(hù)好文化脈絡(luò)，讓村落“土地平曠 ，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞，”讓綠水青山帶來金山銀山，讓人記得住鄉(xiāng)愁，讓村民擁有更多獲得感。 【古村落的選址】 山西傳統(tǒng)村落，就其選址來看，可以分為兩大類，即山地村落和平原村落。這些村落是在交通相對便利、地勢比較平坦、有利耕作、接近水源、自然條件比較優(yōu)越的地方形成的聚落。山西的村落，往往是由于家族聚居、人口繁衍而逐漸擴(kuò)大的。這種穩(wěn)固的血緣關(guān)系，是聚落形成的基礎(chǔ)。山西境內(nèi)的鄉(xiāng)村，有大有小，大到上千或者幾千戶人家，小到幾戶人家。村落規(guī)模的大小，是由多方面的因素決定的。一般 而言，距離城鎮(zhèn)較近，交通便利，土地肥沃，耕地較多的鄉(xiāng)村，往往聚居人口較多，因而村落的規(guī)模較大。而那些地處偏遠(yuǎn)山區(qū)，自然條件差、交通不便、土地貧瘠的鄉(xiāng)村，一般規(guī)模都比較小。 概括來講，山西傳統(tǒng)鄉(xiāng)村聚落的選址有如下幾方面的特征： 擇水而居 水是生命之源，擇水而居是人類的自然屬性使然，所以山西的鄉(xiāng)村聚落往往靠近河流、湖泊。即便是在山區(qū)建設(shè)的鄉(xiāng)村，也是在基巖裸露的山澗盆地附近進(jìn)行建設(shè)，以便充分利用雨水或溪水。據(jù)《山西古村鎮(zhèn)》一書統(tǒng)計，山西目前保存較好的古鎮(zhèn)古村，主要集中在黃河流域、汾河流 域和沁水流域，符合人類擇水而居的一般規(guī)律。 負(fù)陰抱陽 以起伏綿延的山勢作為背景建設(shè)村落，無論從自然景觀還是從生態(tài)環(huán)境來看，都是最佳的選址?？拷矫}、“負(fù)陰抱陽”、“背山面水”的基址，可以在陽坡建設(shè)民居，前低后高，有利采光，朝向好，排水暢。這樣的基址不僅使鄉(xiāng)村聚落與自然環(huán)境的空間構(gòu)圖更加完善，而且有利于節(jié)約耕地，滿足農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的需要。山西許多山地聚落結(jié)合山勢靈活布置，依山就勢，因地制宜，高低疊置，參差錯落。村落通過視線通廊和周圍的山脈、綠地連成一體，相互滲透，自然山勢與人工建筑交相輝映，形成 了符合當(dāng)?shù)刈匀坏乩憝h(huán)境特點的民居建筑特色，使村落與自然環(huán)境融為了一體，成為理想居住環(huán)境。 靠近農(nóng)田 山西傳統(tǒng)村落不僅與自然結(jié)合，創(chuàng)造了村落中自然環(huán)境之美，而且靠近農(nóng)田，方便農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。 例如，臨縣西灣村位于磧口鎮(zhèn)東北兩公里處，背靠眼眼山，左鄰湫水河，右鄰臥虎山，依山傍水，避風(fēng)向陽。因處于侯臺鎮(zhèn)西側(cè)的山灣里，故稱“西灣村”。 西灣村于明末清初，隨磧口鎮(zhèn)水陸碼頭一并崛起。西灣村依山而建，較平坦的臺塬地帶留作農(nóng)田。遠(yuǎn)眺該村落，山形、水色、田畦、人家，自然完美地統(tǒng)一在一起，體現(xiàn)了人與自然的和諧共處，是傳統(tǒng)人居環(huán)境的杰出典范。 有利防衛(wèi) 現(xiàn)存的山西傳統(tǒng)村落，大部分形成于明代。明末清初，社會動蕩，特別是陜西農(nóng)民軍的數(shù)次侵?jǐn)_，給山西鄉(xiāng)民造成了很大恐慌。傳統(tǒng)社會保障安全也是山西鄉(xiāng)村聚落選址的重要因素，這樣在一些易守難攻的地域，便成為聚落的理想基址。 而在一些平原地帶，無險可守，境內(nèi)居民多修筑堡寨御敵。堡寨正 是基于這種目的而出現(xiàn)的典型聚落。清中期，一個堡就是一個村，如乾隆《孝義縣志》記載到：“南小堡，城東十八里，文峪河?xùn)|平地九十一戶”。明代所修的夏縣牛家凹堡，光緒年間已成鄉(xiāng)村聚落，人口稠密。據(jù)《夏縣志》載：“今墻垣堅厚，居民稠密，仍舊名焉?！? 【鄉(xiāng)村旅游】 山西省是黃河流域農(nóng)耕文化的重要發(fā)源地，有著發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的獨特資源，具備大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的基礎(chǔ)和條件。近年來，山西省從資金、政策和投入等方面持續(xù)加大對鄉(xiāng)村旅游工作的規(guī)范、扶持和引導(dǎo)工作。目前，山西省鄉(xiāng)村旅游發(fā)展勢頭迅猛，涌現(xiàn)出一批鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的 先進(jìn)典型和先進(jìn)經(jīng)驗，鄉(xiāng)村旅游已經(jīng)成為山西旅游業(yè)的重要組成部分，成為國內(nèi)旅游消費的主戰(zhàn)場、大眾創(chuàng)業(yè)就業(yè)的新渠道。 據(jù)了解，從資金投入方面，山西省也加大了對鄉(xiāng)村旅游的扶持力度。近年來，省旅游局安排了多批鄉(xiāng)村旅游專項資金，用于鄉(xiāng)村旅游示范點和鄉(xiāng)村旅游扶貧試點的公共基礎(chǔ)設(shè)施的改善工作。 2021 年還評選出 65 個“山西最美旅游村”，對建設(shè)美麗鄉(xiāng)村、美麗山西起到了有力的推動作用。積極同省財政廳協(xié)調(diào)，共落實鄉(xiāng)村旅游補(bǔ)助資金 2021萬元。 【結(jié)尾】 好了，這就是關(guān)于山西充滿歷史感的傳統(tǒng)村落。我們的講解 就先告一段落，大家休息一會，我將為大家講解山西的宗教文化。 第五篇：宏村古村落文化導(dǎo)游詞 宏村古村落文化導(dǎo)游詞 作為一名旅游從業(yè)人員，編寫導(dǎo)游詞是必不可少的，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員進(jìn)行實地口語導(dǎo)游的基礎(chǔ)和前提。我們應(yīng)該怎么寫導(dǎo)游詞呢？以下是幫大家整理的 `宏村古村落文化導(dǎo)游詞，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。 游客朋友們，您知道在皖南地區(qū)被稱為中國畫里鄉(xiāng)村的地方是哪里嗎？對了，它就是宏村。 宏村古村落（古民居）位于安徽省黟縣，始建于北宋，是皖南民居中最具有代表性的古村落，保留著明清村落的基本面貌，是世界上第一次將民居列入世界遺產(chǎn)名錄的地方。 那么宏村為何能進(jìn)入世界遺產(chǎn)名錄呢？因為他們以世外桃源般的田園風(fēng)光、保存完好的村落形態(tài)、工藝精湛的徽派民居和豐富多彩的歷史文化內(nèi)涵而受到青睞。 古宏村人開 仿生學(xué) 之先河，規(guī)劃并建造了堪稱 中華一絕 的牛形村落和人工水系，統(tǒng)看全村，就象一只昂首奮蹄的大水牛，成為當(dāng)今 建筑史上一大奇觀 。村內(nèi)街巷大都傍水而建，民居也都圍繞著月沼布局。住 宅多為二進(jìn)院落，有些人家還將圳水引入宅內(nèi)，形成水院。宏村古民居是徽派建筑的典型代表，現(xiàn)存完好的明清民居大約有 440多幢。被譽(yù)為“民間故宮”的 承志堂 富麗堂皇，可謂皖南古民居之最。 宏村保持著上世紀(jì)已經(jīng)消失或改變了的鄉(xiāng)村的面貌，這種文化和獨特鄉(xiāng)村美感可以引導(dǎo)您走向平實，走向?qū)庫o，也走向心靈的更高境界。