【正文】 風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變》，載《民俗研究 )1991 年第 1 期。暴鴻昌：《論晚明社會(huì)的奢靡之風(fēng)》，載《明史研究》第 3 輯，黃山書社 1993 年版。傅衣凌主編、楊國(guó)禎、陳支平著：《明史新編》，人民出版社 1993 年版，第 349 頁(yè)。 [6]劉志琴：《晚明城市風(fēng)尚初探》，載《中國(guó)文化研究集刊》第 1 集，復(fù)旦大學(xué)出版社 1984年版。王翔：《明清商品經(jīng)濟(jì)與江南市民生活》，載《蘇州大學(xué)學(xué)報(bào)》1993 年第 3 期。牛建強(qiáng)：《明代江南地區(qū)的早期社會(huì)變遷》，載《東北師范大學(xué)學(xué)報(bào)》 1996 第 3 期。 [7]王家范：《明清江南消費(fèi)風(fēng)氣與消費(fèi)結(jié)構(gòu)描述》，載《華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)》 1988 年第 2 期。李景屏：《清前期社會(huì)風(fēng)氣的變化及其影響》，載朱誠(chéng)如、王天有主編：《明清 史論叢》第 2 輯，紫禁城出版社 2021 年版，第 379— 385 頁(yè)。張仁善：《論清朝中期以后社會(huì)生活的反禮法趨勢(shì)》，載《中國(guó)史研究》 1992 年第 2 期。[8]藍(lán)東興：《明朝中后期奢靡之風(fēng)當(dāng)議》，載《西南師范大學(xué)學(xué)報(bào)》 1993年第 2期。邱仲麟：《明代北京的社會(huì)風(fēng)氣變遷 — 禮制與價(jià)值觀的改變》，載《大陸雜志》第 88 卷第 3 期， 1994 年 3 月 三、關(guān)于“奢靡”風(fēng)習(xí)的波及范圍 學(xué)術(shù)界對(duì)此問題的討論大致從以下三個(gè)視角展開： 第一種主要是從地域上來(lái)區(qū)分的。其中，一種意見認(rèn)為存在于部分地區(qū)的城鎮(zhèn)，特別是江南城鎮(zhèn)； [1]另一種意見認(rèn)為在其他地區(qū)包括內(nèi)陸地區(qū)，社會(huì)風(fēng)尚也由儉樸向奢侈轉(zhuǎn)化，例如河南就是一例。但華北與江南程度有別。 [2]進(jìn)而有文章認(rèn)為，奢靡之風(fēng)蔓延全國(guó)，不可能只限于經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，而是一種普遍的社會(huì)風(fēng)氣。 [3]第二種主要是以階級(jí)或階層來(lái)區(qū)分的。與上述地域討論中持城鎮(zhèn)觀者相對(duì)應(yīng)，一些文章是專門針對(duì)市民或城市中的部分人，如官僚商人等。 [4]而林麗月認(rèn)為，到了明末，奢僭是上下普遍的社會(huì)習(xí)尚。 [5] 第三種是以地域結(jié) 合階級(jí)或階層來(lái)區(qū)分的。其中一種意見認(rèn)為，這種風(fēng)氣僅存在于部分“點(diǎn)”上。湯綱、南炳文認(rèn)為商賈地主奢侈腐化，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)尤為突出。牛建強(qiáng)、汪維真認(rèn)為，就某一地域而言，奢侈之風(fēng)起初存在于城市，后傳至城郊，由城市衣冠之家而至城市一般市民，然后再至“城郊”農(nóng)民。王家范認(rèn)為明清江南城市的高消費(fèi)以奢侈品消費(fèi)為大宗，與鄉(xiāng)村的低消費(fèi)形成強(qiáng)烈的反差。 [6]另一種意見是承認(rèn)其普遍性。奢侈的高消費(fèi)從宮廷、貴族、官僚蔓延到庶民身份的地主、商人以至一般貧民。 [7] 不過，也有一些研究者更加突出奢華之風(fēng)在不同方面表現(xiàn)出的趨同性 與差異性。如馮爾康、常建華認(rèn)為勞動(dòng)群眾多是低消費(fèi)，他們的奢華只是表現(xiàn)在某些方面。鈔曉鴻認(rèn)為，就“陜西商人”所謂的奢靡問題而言，他們中間并非沒有衣食節(jié)儉之輩，但應(yīng)該承認(rèn)相對(duì)的豪華生活是陜商群體的一般特征，在婚嫁喪娶方面的某些形式與內(nèi)容也會(huì)波及普通百姓。不少人則比較突出奢華在不同地域所表現(xiàn)出的差異性。[8] [1]劉志琴：《晚明城市風(fēng)尚初探》，載《中國(guó)文化研究集刊》第 1集，復(fù)旦大學(xué)出版社 1984 年版。吳仁安：《明代江南社會(huì)風(fēng)尚初探》，載《社會(huì)科學(xué)家 01987 年第 2 期；《明代江南地區(qū)的商人和社會(huì)風(fēng)尚》，載 《歷史教學(xué)問題 01988 年第 5 期。朱子彥、張潔明：《明清時(shí)期烏青鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)文化與社會(huì)風(fēng)尚》，載《學(xué)術(shù)月刊》 1988 年第 12 期。 [2]王興亞：《明代中后期河南社會(huì)風(fēng)尚的變化》，載《中州學(xué)刊》 1989 年第 4期。徐亂：《明代社會(huì)風(fēng)氣的變遷 —— 以江、浙地區(qū)為例》，載《第二屆國(guó)際漢學(xué)會(huì)議論文集明清近代史組》，“中央研究院” 1989 年版，第 137— 159 頁(yè)；《明代后期華北商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與社會(huì)風(fēng)氣的變遷》，載《第二次中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)史會(huì)議論文集》，中央研究院經(jīng)濟(jì)研究所 1989年版，第 107173 頁(yè)。 [3]陳學(xué)文：《略論明中 葉的生產(chǎn)觀與消費(fèi)觀》，載《浙江社會(huì)科學(xué)》 1994 年第 6 期。商傳：《晚明社會(huì)轉(zhuǎn)型的畸形因子》，載（臺(tái)灣）《歷史月刊》第 105 期， 1996 年 10 月。 [4]王翔：《明清商品經(jīng)濟(jì)與江南市民生活》，載《蘇州大學(xué)學(xué)報(bào)》 1993 年第 3 期。王春瑜：《明代商業(yè)文化初探》，載《中國(guó)史研究》 1992 年第 4 期；《論明代江南園林》，載《中國(guó)史研究》 1987 年第 3 期；《明朝官場(chǎng)吃喝風(fēng)考略》，載《光明日?qǐng)?bào)》 1989 年 1 月 4 日。暴鴻昌：《論晚明社會(huì)的奢靡之風(fēng)》，載《明史研究》第 3 輯，黃山書社 1993 年版。高建立：《晚明人文主義思潮與社會(huì)風(fēng) 習(xí)的轉(zhuǎn)變》，載《學(xué)術(shù)月刊》 1998 年第 2 期。劉志琴：《商人資本與晚明社會(huì)》，載《中國(guó)史研究 ))1983 年第 2 期。張民服：《明清時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)對(duì)社會(huì)生活的影響》，載《中州學(xué)刊》 1991 年第 6期。來(lái)新夏：《清代前期的商人和社會(huì)風(fēng)尚》，載《中國(guó)文化研究集刊》第 1 集，復(fù)旦大學(xué)出版社 1984 年版。 [5]林麗月：《明代禁奢令初探》，載《臺(tái)灣師范大學(xué)歷史學(xué)報(bào)》第 22 期， 1994 年 6 月。 [6]湯綱、南炳文：《明史》上冊(cè)，上海人民出版社 1985 年版，第 531532 頁(yè)。牛建強(qiáng)、汪維真：《再論明代中后期江南地區(qū)社會(huì)風(fēng)尚的變化》， 載《河南大學(xué)學(xué)報(bào) ))1991 年第 1 期；《明代中后期江南地區(qū)風(fēng)尚取向的更移》，載《史學(xué)月刊》 1990 年 5 期。王家范：《明清江南消費(fèi)性質(zhì)與消費(fèi)效果解析》，載《上海社社科院學(xué)術(shù)季刊》 1988 年第 2 期。 [7]傅衣凌主編、楊國(guó)禎、陳支平著：《明史新編》，人民出版社 1993 年版，第 356 頁(yè)。王衛(wèi)平：《明清蘇州社會(huì)風(fēng)尚的變遷 — 吳地民風(fēng)嫂變研究之二》，載《歷史教學(xué)問題》 1993 年第 4 期；《清代吳地賭風(fēng)述論》，載《蘇州大學(xué)學(xué)報(bào)》 1993 年第 3 期。藍(lán)東興：《明朝中后期奢靡之風(fēng)當(dāng)議》，載《西南師范大學(xué)學(xué)報(bào)》 1993 年第 2 期。張仁 善：《論清朝中期以后社會(huì)生活的反禮法趨勢(shì)》，載《中國(guó)史研究》 1992 年第 2 期。宋傳銀：《論清前期“奢靡”之風(fēng)》，載《華中師范大學(xué)學(xué)報(bào)》 1991 年第 5 期。張和平：《試論價(jià)值理性視野下晚明社會(huì)的經(jīng)濟(jì)人文與經(jīng)濟(jì)生活》，載《中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)史研究》 2021 年第 4 期。 [8]馮爾康、常建華：《清人社會(huì)生活》，天津人民出版社 1990 年版，第 317， 222， 249， 239 頁(yè)。鈔曉鴻：《明清時(shí)期關(guān)中經(jīng)商之盛及奢靡之風(fēng)》，載張炳武主編：《中國(guó)歷史社會(huì)發(fā)展探奧》，遼寧人民出版社 1994 年版；《明清時(shí)期的陜西商人資本》，載《中國(guó)經(jīng)濟(jì)史 研究》 1996 年第 1 期；《傳統(tǒng)商人與區(qū)域社會(huì)的整合 — 以明清“陜西商人”與關(guān)中社會(huì)為例》，載《廈門大學(xué)學(xué)報(bào)》 2021 年第 1期。李景屏：《清前期奢靡之風(fēng)述論》，載《清史研究》 1997 年第 2 期；《清前期社會(huì)風(fēng)氣的變化及其影響》，載朱誠(chéng)如、王天有主編：《明清史論叢》第 2 輯，紫禁城出版社 2021 年版，第 379— 385 頁(yè)。免費(fèi)論文下載中心 四、關(guān)于“奢靡”風(fēng)習(xí)的成因 一些學(xué)者著重從經(jīng)濟(jì)，特別從商品經(jīng)濟(jì)來(lái)分析。徐泓認(rèn)為，社會(huì)風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變與社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是互為因果的，正是商品經(jīng)濟(jì)水平的差距造就了 華北與江南奢侈風(fēng)氣的差異。牛建強(qiáng)、汪維真按照經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平將明代中后期風(fēng)尚取向的變化分為三個(gè)等差及類型。還有許多學(xué)者也是從商品經(jīng)濟(jì)的角度來(lái)分析的。 [1] 一些學(xué)者的看法與此相反，認(rèn)為對(duì)經(jīng)濟(jì)的作用不宜估計(jì)過高，強(qiáng)調(diào)其他方面的作用。藍(lán)東興認(rèn)為，是人們對(duì)享受與發(fā)展需要沒有正確認(rèn)識(shí)，也與政治腐敗關(guān)系密切。李景屏認(rèn)為，關(guān)鍵在于封建制度使得積累起來(lái)的社會(huì)財(cái)富很難用于擴(kuò)大再生產(chǎn)，其中絕大部分流向消費(fèi)領(lǐng)域。 [2] 一些學(xué)者重視從制度方面來(lái)分析。在消費(fèi)經(jīng)濟(jì)理論方面，于光遠(yuǎn)指出，必須重視一國(guó)的社會(huì)制度對(duì)社會(huì)消費(fèi)結(jié) 構(gòu)和消費(fèi)方式的決定作用。周紹泉曾從經(jīng)濟(jì)制度方面分析明代服飾變化。暴鴻昌認(rèn)為晚明奢靡風(fēng)氣的根源是明代政治腐敗的產(chǎn)物。王家范更加強(qiáng)調(diào)政治制度的作用，認(rèn)為在傳統(tǒng)社會(huì)中，所有奢侈性高消費(fèi)無(wú)不依靠政治權(quán)力的支撐。林麗月認(rèn)為明代中后期社會(huì)風(fēng)氣的華侈相高、服飾的違制奢僭是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展、物質(zhì)生活提升的后果，而君主的違制濫賞與晚明法制的松弛更是加速了服飾禮制流于具文。 [3] 一些學(xué)者注意從心理與思想等方面來(lái)分析。馮爾康、常建華認(rèn)為，婚喪方面的奢侈與人們的虛榮攀比心理有密切關(guān)系。巫仁恕認(rèn)為明代平民服飾風(fēng)尚的轉(zhuǎn)變，不僅僅 是以經(jīng)濟(jì)發(fā)展作為動(dòng)力的，也是一種特殊的消費(fèi)心態(tài)。吳存存認(rèn)為明代縱欲風(fēng)氣的形成原因是復(fù)雜的，最直接的原因來(lái)自思想界的陽(yáng)明心學(xué)。 [4] 一些學(xué)者注重具體分析，強(qiáng)調(diào)時(shí)空特殊性與具體因素。如官僚貴族、外地生活方式的誘導(dǎo)。 [5]王振忠指出，明代中葉揚(yáng)州社會(huì)風(fēng)尚的劇烈變化更具體更直接的原因是，成弘年間東南鹽政制度的重大改革，使得大批鹽商匯集淮、浙。陳國(guó)棟指出，達(dá)官貴人的奢侈，未必與整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有必然的關(guān)系。 [6] [1]徐泓：《明代社會(huì)風(fēng)氣的變遷 — 以江、浙地區(qū)為例》，載《第二屆國(guó)際漢學(xué)會(huì)議論文集 明清近代史組》，中央研究院 1989 年版，第137— 159 頁(yè)；《明代后期華北商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與社會(huì)風(fēng)氣的變遷》，載《第二次中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)史會(huì)議論文集》，中央研究院經(jīng)濟(jì)研究所 1989年版，第 107— 173 頁(yè)。牛建強(qiáng)、汪維真：《明代中后期江南地區(qū)風(fēng)尚取向的更移》，載《史學(xué)月刊》 1990 年第 5 期；《再論明代中后期江南地區(qū)社會(huì)風(fēng)尚的變化》，載《河南大學(xué)學(xué)報(bào) ))1991 年第 1 期；《明代中后期江南周圍地區(qū)風(fēng)尚取向的改變及其特征》，載《東北師范大學(xué)學(xué)報(bào)》1992年第 1期。王興亞：《明代社會(huì)風(fēng)氣的變遷 —— 以江、浙地區(qū)為例》，載《 第二屆國(guó)際漢學(xué)會(huì)議論文集明清近代史組》，中央研究院 1989年版，第 137— 159 頁(yè)；《明代后期華北商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與社會(huì)風(fēng)氣的變遷》，載《第二次中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)史會(huì)議論文集》，中央研究院經(jīng)濟(jì)研究所 1989 年版，第 107— 173 頁(yè)。陳學(xué)文：《略論明中葉的生產(chǎn)觀與消費(fèi)觀》，載《浙江社會(huì)科學(xué) ))1994 年第 6 期。宋傳銀：《論清前期“奢靡”之風(fēng)》，載《華中師范大學(xué)學(xué)報(bào)》 1991 年第 5 期。張民服：《明清時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)對(duì)社會(huì)生活的影響》，載《中州學(xué)刊》 1991 年第 6 期。 [2]藍(lán)東興：《明朝中后期奢靡之風(fēng)當(dāng)議》，載《西南師范 大學(xué)學(xué)報(bào)》 1993年第 2 期。李景屏：《清前期社會(huì)風(fēng)氣的變化及其影響》，載朱誠(chéng)如、王天有主編：《明清史論叢》第 2 輯，紫禁城出版社 2021 年版，第 379— 385 頁(yè)；《清前期奢靡之風(fēng)述論》，載《清史研究、》 1997 年第 2 期。 [3]于光遠(yuǎn)：《于光遠(yuǎn)同志關(guān)于消費(fèi)經(jīng)濟(jì)理論研究的一封信》，載《求索》 1982 年第 4 期；周紹泉：《明人服飾探論》，載《史學(xué)月刊 ))1990年第 6 期。暴鴻昌：《論晚明社會(huì)的奢靡之風(fēng)》，載《明史研究》第 3輯，黃山書社 1993 年版。王家范：《明清江南消費(fèi)性質(zhì)與消費(fèi)效果解析》，載《上海社社科院 學(xué)術(shù)季刊》 1988 年第 2 期；林麗月：《衣裳與風(fēng)教 — 晚明的服飾風(fēng)尚與“服妖”議論》，載《新史學(xué)》第 10 卷第 3期， 1999 年 9 月。 [4]馮爾康、常建華：《清人社會(huì)生活》，天津人民出版社 1990 年版，第 239， 250 頁(yè)。巫仁?。骸睹鞔矫穹椀牧餍酗L(fēng)尚與士大夫的反應(yīng)》，載《新史學(xué)》第 10卷第 3 期， 1999 年 9 月。吳存存：《明清社會(huì)性愛風(fēng)氣》，人民文學(xué)出版社 2021 年版，第 59 頁(yè)。 [5]出版社 2021年版，第 59 頁(yè)。 ④傅衣凌主編、楊國(guó)禎、陳支平著：《明史新編》，人民出版社 1993年版，第 349357 頁(yè)。 吳仁安：《明代江南社會(huì)風(fēng)尚初探》，載《社會(huì)科學(xué)家》 1987 年第 2 期；《明代江南地區(qū)的商人和社會(huì)風(fēng)尚》，載《歷史教學(xué)問題》 1988 年第 5 期。張仁善：《論清朝中期以后社會(huì)生活的反禮法趨勢(shì)》，載《中國(guó)史研究》 1992 年第 2 期。暴鴻昌：《論晚明社會(huì)的奢靡之風(fēng)》，載《明史研究》第 3 輯，黃山書社 1993 年版。鈔曉鴻：《明清時(shí)期關(guān)中經(jīng)商之盛及奢靡之風(fēng)》，載張炳武主編：《中國(guó)歷史社會(huì)發(fā)展探奧》，遼寧人民出版社 1994 年版；《明清時(shí)期的陜西商人資本》，載《中國(guó)經(jīng)濟(jì)史研究》 1996 年第 1 期；《傳統(tǒng)商人與區(qū)域社會(huì)的整合 —— 以明清 “陜西商人”與關(guān)中社會(huì)為例》，載《廈門大學(xué)學(xué)報(bào)》 2021 年第 1 期。李景屏：《清前期奢靡之風(fēng)述論》，載《清史研究》 1997 年第2 期；《清前期社會(huì)風(fēng)氣的變化及其影響》，載朱誠(chéng)如、王天有主編：《明清史論叢》第 2 輯，紫禁城出版社 2021 年版，第 379— 385 頁(yè)。 [6]王振忠：《明代揚(yáng)州鹽商社區(qū)文化及其影響》，載《中國(guó)史研究》 1992 年第 2 期。陳國(guó)棟：《經(jīng)濟(jì)發(fā)展、奢侈風(fēng)氣與傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展 — 以明代為中心的例證》，載曹添旺、賴景昌、楊建成主編：《經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)、所得分配與制度演化》，中央研究院中山人文社會(huì)科學(xué)研究所 1999 年 8 月版。 五、對(duì)“奢靡”風(fēng)習(xí)的評(píng)價(jià) 學(xué)者們圍繞著各自研究的問題進(jìn)行探討，從而直接或間接地涉及了對(duì)“奢靡”風(fēng)習(xí)的評(píng)價(jià)，可以將其歸納為以下幾種： 一些學(xué)者明顯地對(duì)“奢靡”風(fēng)習(xí)持肯定態(tài)度。認(rèn)為其代表、預(yù)示著新舊交替的曙光，解決了城市人口就