【正文】 于書中的青年應(yīng)有之熱情無法去親歷著體驗(yàn)了。對(duì)于封建制度那個(gè)早已陳死的東西，因?yàn)闆]有受過它的毒害，也生不出恨意。書中能引我同感的，卻是那些對(duì)于成長(zhǎng)的感慨于無奈，甚至是帶著感傷的懷念。 這恐怕是作者所始料不及的吧。但這篇雜感卻非是要發(fā)些感慨，只是想發(fā)感想而已。 覺新與覺慧是書中兩個(gè)性格很對(duì)立的人物，一個(gè)逆來順受，一個(gè)從不屈服。覺新總是為了顧及別人的感受而委屈自己，覺慧堅(jiān)持自己是對(duì)的而不會(huì)太在意別人。在那個(gè)時(shí)代大背景下，作者有意把覺新置于悲劇之地來警醒青年，又把覺慧塑造成覺醒青年之典范以引導(dǎo)青年走向自由之路。但在現(xiàn)今這個(gè)社會(huì)，以在下拙見，覺新未必不可取，而覺慧又未必可齲 覺新顧及家庭的和諧，寧愿將許多痛苦自己擔(dān)下，屢為別人意念而委屈自己，如此博愛、犧牲之精神當(dāng)為世人之楷模。其 不可取之處是明知?jiǎng)e人是有意的傷害而逆受，近于懦弱，玨之死實(shí)是大過失。為人當(dāng)有博愛、犧牲之品格，凡事多替別人想想實(shí)是社會(huì)溫暖之根源，但博愛之人更需有明辨是非之眼睛。覺慧之性格于當(dāng)今社會(huì)可取之處不可太多，無論自己如何的正確都不可太執(zhí)著于自我，許多次他對(duì)于覺新的嘲諷指責(zé)都近乎惡毒。如今之青年都如覺慧般是很自我的，無論是對(duì)于朋友、兄弟甚至是父母都不肯稍作讓步，只顧及自己的喜怒哀樂而不肯替他人想半點(diǎn)。 或許這是時(shí)代發(fā)展的必然，老年人看新人總感嘆一輩不如一輩，上輩人總覺著下輩人行為方式不合情理，不顧情面。而這情 理又多體現(xiàn)在人們相處時(shí)，懂情理的不肯傷了別人。而這些在新輩人眼中又多被責(zé)為圓滑。誠(chéng)然，人們是越來越理性的，權(quán)利觀念越來越強(qiáng)，總不肯吃半點(diǎn)虧。然而，人總是活在社會(huì)中的，用完與他人接觸的，斷不能完全不顧及別人的。 大家或許會(huì)發(fā)現(xiàn)，無論棱角多分明的青年，到了中年以后都會(huì)變得溫和些，這便是世人所說的“世故”了，但從另一方面說，是因?yàn)槿藗兂墒炝?，發(fā)現(xiàn)人與人的接觸中必須要顧及別人的感受的。 嘮嘮叨叨這么多，發(fā)現(xiàn)所寫的竟然與所要表達(dá)的并不那么一致，呵呵??想說的其實(shí)不多，只一個(gè)意思：做人不可太自我，要換位思考，多顧及一下別人的感受。畢竟和諧社會(huì)最終還是人與人的和諧。 第四篇：《家》讀后感 最近正在看一篇長(zhǎng)篇小說：巴金的激流三部曲《家》、《春》、《秋》。雖然暫時(shí)只看完《家》這篇，發(fā)現(xiàn)巴金老爺爺對(duì)其中的人物刻畫可謂是活靈活現(xiàn)、惟妙惟肖，讓我銘記于心。深刻的感受到巴金老爺爺不愧為偉大的作家。 現(xiàn)在正在讀第二本，當(dāng)我讀完第一本《家》后，給我的感覺真可謂身臨其境，巴金老爺爺 透過對(duì)一個(gè)大家庭的描寫折射出對(duì)舊社會(huì)舊制度的厭惡與憎恨，痛斥了人與人在交往中黑暗、違心和奉承，通過三兄弟間性格的不同和對(duì)未來社會(huì)的不同看法進(jìn)行了層層更加深入的分析，真讓人眼前一亮。在三兄弟中我最欣賞的是老三覺慧他是一個(gè)對(duì)前途未來充滿信心，堅(jiān)定不移的相信舊社會(huì)一定會(huì)過去，舊制度一定會(huì)被舍棄的有志青年，也就是因?yàn)樗倪@種性格使他和老大覺新的性格剛好背道而馳，就像兩條平行線不可能有任何交叉點(diǎn)一樣，也就注定著他們走的是截然不同的路，老大覺新的性格用現(xiàn)在的話來說就是懦弱到極點(diǎn)的那種人，在以前就稱他為“無抵抗主義”，也 就是因?yàn)樗倪@種性格導(dǎo)致他身邊最親的人死的死，走的走。雖然他感到無比的痛苦，但這種痛苦卻并沒有讓他改變自己的性格，只是在思想上有了些許轉(zhuǎn)變，但這種轉(zhuǎn)變并不足以讓他有所行動(dòng)，他還保留著那分懦弱。而三兄弟中的老二覺民則是站在覺慧那邊，但他并不象覺慧那樣沖動(dòng)，有著沉穩(wěn)的性格，在必要的時(shí)候也回積極主動(dòng)的爭(zhēng)取幸福，從這點(diǎn)上來說我還是很欣賞他的。因此在整個(gè)大家庭中，只有覺民和覺慧站在同一陣線上的，其他人則全是舊社會(huì)，舊體制的擁護(hù)者，可見覺民、覺慧和這個(gè)大家庭的隔閡有多么深，所以覺慧除了恨透了這個(gè)舊社會(huì)、舊體制外，也恨透 了這個(gè)只有舊體制和舊制度的大家庭，一氣之下離家出走了！以此表明他抵抗這個(gè)舊社會(huì)的決心。 整本書就是圍繞著覺民、覺慧兩兄弟怎么和那個(gè)舊社會(huì)、舊制度作斗爭(zhēng)并最終獲得勝利的故事，整篇文章以“家”為主題貫穿始終，讓人看了愛不釋手、欲罷不能。 第五篇：《家》讀后感 《家》讀后感 《家》是巴金先生激流三部曲之一。巴金先生接受了民主思潮后，帶著五四激情，舉起筆桿進(jìn)行反封建宣傳活動(dòng)，而他所寫的家不僅是逼人窒息的三綱五常所構(gòu)成的小家，更是一個(gè)封建社會(huì)對(duì)新思想的瘋狂吞噬所形成的大家。其實(shí)覺新的形 象，完全是一個(gè)處于社會(huì)交替時(shí)期青年人思想曲折遞進(jìn)的縮影。在極度的矛盾與掙扎中，最后總是以沉默忍受告終，讓人感到一種“呼之欲出，而又抽氣倒吸”的懦弱。覺新為了維護(hù)高家家業(yè)，忍氣吞聲，舍棄了梅，去接受與其毫無感情基礎(chǔ)的鈺。這一舉動(dòng)撲滅了叛逆的火花。覺新本以為可以平靜的生活，但封建的魔爪又怎能放過這些年輕的生命？在有了兒子海臣時(shí)，梅芬不料出嫁不久便成為寡婦?；氐匠啥?，兩人見面又帶給他無窮的痛苦。梅芬也在憂郁中病逝。此后的他，總是在封建家長(zhǎng)與追求個(gè)人幸福、追求個(gè)性自由的矛盾中掙扎，可謂是在夾縫中生存。后來在高老太爺病逝后，即將生產(chǎn)的鈺被陳姨太“以避血光之災(zāi)”的借口趕到郊外生產(chǎn)。覺新不敢反對(duì)，因照顧不周，難產(chǎn)死去。此時(shí)，他的心中難免有些悔恨、內(nèi)疚。當(dāng)他趕到，一面嘶聲叫著、一面死命地捶門。他原本想以自己的退讓，讓家庭得到甚時(shí)的平和，可他再一次錯(cuò)了。他只是在寫字桌前，默默地?fù)嶂粡埮c鈺結(jié)婚時(shí)的相框，半晌不說話，只覺心痛。我不時(shí)為他的不抵抗行為感到遺憾與憤怒。我們多么希望他能夠與覺慧一道離家出走?？煞饨ǘY教卻永遠(yuǎn)給他留下一個(gè)悲慘的人生。 覺慧也許被那個(gè)時(shí)代認(rèn)為是“瘋狂的人”。是因?yàn)樾率挛锿槐蝗怂邮?。人們寧愿在?建社會(huì)下拱手作揖，也不愿遭受電閃雷鳴，獲得新生活。而他卻打破時(shí)代的壁壘，堅(jiān)決反對(duì)高太爺，這一封建社會(huì)的假面孔。小說中的他是一個(gè)從幼稚逐漸走向成熟的反叛者。他對(duì)鳴鳳這一奴女產(chǎn)生愛情，在一片桃花樹下的誓言讓我們?nèi)缭∵M(jìn)步的春風(fēng)。他一直勸鳴鳳要做時(shí)代的主人，放棄自己階級(jí)身份，追求自己所愛。用一顆熱情的心、積極的態(tài)度去擁抱未來。雖說將來要娶鳴鳳，但是他又經(jīng)常處于矛盾之中?？傉f：“你忍耐一下，過兩天好好商量。我一定給你幫忙?！钡魈焓鞘裁?，什么時(shí)候？他的遲疑，讓鳴鳳凄涼死去。而她的死，又是對(duì)他重重一錘。在文章的最后，高 老太爺臨終時(shí)，他又說：“現(xiàn)在的確是太遲了，我們將永遠(yuǎn)懷著隔膜，懷著祖孫兩代的隔膜而分別了?！倍嗝从字?，他們的矛盾永遠(yuǎn)不能消除，因?yàn)樗麄兇碇煌碾A級(jí)不同力量。祖孫的矛盾永不解除。但最終，他也走到了成熟的正軌。他說：“大哥，我不能夠在家里再住下去了，我要走?！薄暗缴虾！⒌奖本?，到任何地方去?？傊x開我們的家?！笔堑?，徹底與封建大家庭的決裂，去進(jìn)步之地學(xué)習(xí)進(jìn)取，完善自己的民主進(jìn)步思想。他是家中的先進(jìn)者，他對(duì)垂死的制度發(fā)出“我控訴”的呼聲。在社會(huì)大潮的翻涌中，他突破了封建制度、禮教、道德、文化的極端腐朽，揭示 了禮教人吃人的實(shí)質(zhì)。 那一刻，他最后一次把眼睛掉向后面看，輕輕地說了一聲“再見”，仍舊回過頭去看永遠(yuǎn)向前流去沒有一刻停留的綠水了。 合上書，我為鐵門里囚牢的青年人的命運(yùn)感到惋惜。又被后來每個(gè)人不同程度的進(jìn)步受到鼓舞。我之所以舉在這個(gè)家中最極端的兩個(gè)角色，是想揭示這個(gè)社會(huì)永遠(yuǎn)都在進(jìn)步，并不曾有一時(shí)停止，也不能夠停止?？倳?huì)有一股激流，就是所謂一些敏銳勇敢的人翻滾著落后殘余，向進(jìn)步的海流去。文明總是會(huì)替代落后，時(shí)間總會(huì)揭示落后的弊端?？傆幸恍┤藭?huì)成為時(shí)代的領(lǐng)跑者。 如今，中國(guó)社會(huì)流行著圍觀 文明。盡管社會(huì)有許多矛盾，人們都知曉“棒打出頭鳥”的惡果，都學(xué)著“不關(guān)己事不開口”來保全自身。殊不知，在不知不覺中，已重拾“覺新”的愚昧，給社會(huì)帶來的是一種虛偽的和平。但也有一群時(shí)代戰(zhàn)士，如方舟子，打假活動(dòng)發(fā)展以來，蕩滌了社會(huì)的塵埃。他勇敢站了出來，力挺“覺慧”精神。 記住，當(dāng)所有人嘲笑你的時(shí)候，也許成功便近了。繼續(xù)推進(jìn)，歷史的篇章由你書寫。