道德經(jīng)讀后感-資料下載頁
2025-04-22 14:35本頁面
【正文】 并未重視這種心理的障礙，直到讀到《道德經(jīng)》中的這段話，我才茅塞頓開，那些隱藏在心里陰暗角落的壞情緒和壞思想才被徹底的連根拔掉。 《道德經(jīng)》中這樣說：知其雄，守其雌，為天下溪。為天下溪，常德不離，復(fù)歸於嬰兒。知其白，守其黑，為天下式。為天下式， 常德不忒，復(fù)歸於無極。知其榮，守其辱，為天下谷。為天下谷，常德乃足，復(fù)歸於樸。樸散則為器，圣人用之則為官長。故大制不割。 譯文：深知什么是雄強，卻安守雌柔的地位，甘愿做天下的溪澗。甘愿作天下的溪澗，永恒的德性就不會離失，回復(fù)到嬰兒般單純的狀態(tài)。深知什么是明亮，卻安于暗昧的地位，甘愿做天下的模式。甘愿做天下的模式，永恒的德行不相差失，恢復(fù)到不可窮極的真理。深知什么是榮耀，卻安守卑辱的地位，甘愿做天下的川谷。甘愿做天下的川谷，永恒的德性才得以充足，回復(fù)到自然本初的素樸純真狀態(tài)。樸素本初的東西經(jīng)制作而成器 物，有道的人沿用真樸，則為百官之長，所以完善的政治是不可分割的。 這里老子想要表達的中心意思就是“復(fù)歸”，即不要按照圣賢所指定的清規(guī)戒律去束縛人們，而應(yīng)當(dāng)讓人們返回到自然素樸狀態(tài)，即所謂的“返璞歸真”。我理解的“復(fù)歸”還有一層含義就是“初心”。三字經(jīng)的第一句就是：人之初，性本善?！俺跣摹蹦巳酥旧疲陨浦膶Υ?，對待生活才能歸其根，復(fù)其本。趙本山有個電影，講述了一個農(nóng)民工為了使客死異鄉(xiāng)的同鄉(xiāng)回到老家安葬，自己獨自一人背著同鄉(xiāng)一路回家的感人故事。這個老鄉(xiāng)走的不是路，而是人性本真的回歸之途。這也不 正體現(xiàn)了老子的“復(fù)歸”之意嗎？落葉要歸根，人的心也要返璞歸真，回到原點往往是最好的開始。 在喧鬧繁華的都市生活中，誘惑、競爭、虛榮、名利充斥著你我的世界，而“復(fù)歸”無疑是對生命的救贖，對幸福的找尋，對心靈的慰藉。 生活要用“初心”“復(fù)歸”，教育更是需要。用一顆善良的心去對待學(xué)生、家長，用耐心和柔情去善待教育我們的孩子。孩子是單純的，純的像一片清靜的如鏡面般的湖泊，你怎樣他就會怎樣。你對他吼，他也會吼，可能不是馬上吼回去，但能量會積蓄在他的湖水里；你接受了他的好處而偏心了他，他就會深念你的“好 ”，日后潛規(guī)則了別人；但如果你尊重他，以善良的心對待他，他也會成長一顆一樣善良的心去對待你；如果你還愛護他，像朋友般問他冷暖解他憂愁，他也會一樣愛你如他。這是剛剛發(fā)生的一個身邊的故事。第一次實驗小組的小組長是身為老師的我親自任命的，我沒有刻意的調(diào)查班級所謂的好學(xué)生來挑選，而是隨機任命的。“ XXX，你是這組第一任的小組長?！睂W(xué)生們一片嘩然，議論聲不絕于耳?！罢埌察o，小組長是輪流的，這學(xué)期每個同學(xué)都有一次當(dāng)小組長鍛煉的機會，請大家不要議論了?！痹詾槭虑槠届o的過去了，但沒想到的是下課后， XXX 哭著跑來向我告狀。 “老師，他們不讓我當(dāng)小組長，他們說我學(xué)習(xí)不好，不能當(dāng)好小組長。這太不公平了， 55555??”“先別哭了。別的同學(xué)怎么看你老師不知道，但老師覺得你不是一個差學(xué)生。因為你上課的時候經(jīng)常發(fā)言雖然總是不舉手就說，但至少你有在跟著老師，聽老師講。所以你首先要肯定自己不是個壞孩子。那為什么同學(xué)們覺得你擔(dān)任不了小組長呢？你恐怕是有些讓別人不放心的地方吧？比如是不是缺乏點責(zé)任感，公正感？你需要向大家證明，并且讓大家了解你能做好小組長的決心和準備，這樣大家才能認可你。你覺得呢？”“恩，是。”之后的實驗課，他們小組的表現(xiàn)非常好 尤其是 XXX。至此之后， XXX 總愛有事沒事上我的辦公室來和我聊上兩句，因為他拿我當(dāng)朋友了。 復(fù)歸一顆童心、“初心”對待你的學(xué)生，你會更了解他們，更能懂得他們的世界，成為他們的朋友。孩子的心是最純潔的心，復(fù)歸你的“初心”，你也會擁有一顆最寶貴的心。 “上善若水”是老子水的人生哲學(xué)的總綱?！八评f物為不爭，處眾人之所惡，故幾于道。”老子明確的告訴了我們：最高尚的品德應(yīng)該像水一樣。水，無色無味，純而柔，“不爭”而“處下”。教育孩子要像水一樣柔而藏勁，凈能濾污，不與爭，懂處下。要學(xué)會“處下”，只有能真正的“處下”了，才能“復(fù)歸”“初心”，尊重孩子，愛護孩子，懂得孩子。爭而污心，爭了不是你的，就會污了自己的“初心”，當(dāng)爭的多了的時候，就會找不到自己的心，想要救贖，唯有 “復(fù)歸”。 對待孩子要像水一樣的溫柔，現(xiàn)代老師的育生法則多為用怕治生，而很少能有用敬來育生的。我們經(jīng)常會聽到老師在教育學(xué)生的時候說：你要再這樣，我就讓你怎樣怎樣。然后孩子因為害怕就暫且不敢了。于是老師育人的累在于一直在苦于尋找學(xué)生的怕，學(xué)生的累在于不斷培養(yǎng)自己不再怕老師的唬。教育的目的根本沒有達到。治標不治本。用敬來育生，說起來合理容易，但做起來確實不易。紙上談兵總是可以夸夸其談，敬畏敬畏，敬與畏只有一線之隔，如何把握好這個度是個大學(xué)問。畢竟讓人敬要比讓人畏難的多了。一個成功的老師要讓學(xué)生既敬仰他又畏懼他，就像 水一樣，剛?cè)岵@是需要老師極大的人格魅力、專業(yè)素養(yǎng)和教育經(jīng)驗的。 用一顆永遠的“初心”做你認為對的事。老子言善始善終才是大贏家，“初心”需要你永久的堅持才能獲得持久的幸福與快樂。善始善終就是淡泊名利，是一種境界，一種超脫，平淡如水、平淡如初。就用那顆起初最純的心，最真的念，最本的善對待你的人生，你的事業(yè)，你的學(xué)生，你的家人，你的朋友，善始善終，才是成功！
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