5淺談道德經(jīng)釋義讀后感道德論-資料下載頁
2025-08-29 04:33本頁面
【正文】 ，如何去面對物質(zhì) 時代的各種誘惑，全心全意地做好本份，為人民服務(wù)，我個人以為，就是要按照《道德 第 16 頁 共 19 頁 經(jīng)》一書中所倡導(dǎo)的獨特的人文精神，努力做到平淡處世，清靜自省，堅忍不拔。精讀之后，我對《道德經(jīng)》有了一些粗淺的認(rèn)識。 一、致虛守靜 平淡處世 《道德經(jīng)》十六章有言。 “ 致虛極，守靜篤。 ” 這句話強調(diào)了致虛守靜的工夫修養(yǎng)和復(fù)歸之理。我理解，所謂 “ 致虛極 ” ，就是 “ 致極虛 ” ； “ 守靜篤 ” ，就是 “ 篤守靜 ” 。我想，這是修道的基本方法。 “ 致虛極 ” 是說，自己如果想修道的話，要努力使自己達(dá)到極端空虛的境界。極虛指心靈一塵不染，近 于真空，就是要去除世俗的妄念雜欲。 “ 篤 ” 是敦厚，篤守就是堅守。 “ 守靜篤 ” 就是堅守靜寂。 我認(rèn)為二者的辯證關(guān)系就好比動與靜的辯證關(guān)系。動與靜是互為因果的，自己靜才能感知外界的動，自己動就無法知道外界的真實。因此，我們的心境只有達(dá)到虛靜的狀態(tài)，才會時刻保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的為人處事的作風(fēng)。作為年輕干部，豪情滿懷，思維活躍，是青春的本色，但是要懂得欣賞 “ 寧靜以致遠(yuǎn) ”的境界，我想，真正立志高遠(yuǎn)、有所作為的人應(yīng)該是低調(diào)、內(nèi)斂，不事張揚，為人謙遜的。對待競爭，我們要敢于去迎接挑戰(zhàn)，對待失敗我們要報以一種平常 心，用合適的方法去改變或適應(yīng)，這樣有助于保全自己和取得最終的成功，所謂 “ 只有厚積才會勃發(fā) ”. 這就是我由 “ 致虛守靜 ” 感悟到的 “ 平淡處世 ” 。 第 17 頁 共 19 頁 二、凈心寡欲 清靜自省 《道德經(jīng)》十二章曰。 “ 五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發(fā)狂，難得之貨令人行妨。是以，圣人為腹不為目，故去彼取此。 ” 這一章意在說明人的生理需求與人的無厭欲望不同，正確的養(yǎng)生方法是只滿足生理需求，而不是放縱欲望（這一點， 已經(jīng)得到今人的共識，并為科學(xué)所驗證，實在令人欽佩）。欲望從哪里來，欲望來 自感官的永不滿足的追求。老子在這里形象地勾畫了人們因貪婪染色、染音、染味、染心、染身所導(dǎo)致的嚴(yán)重后果。老子還說 “ 常無欲，以觀其妙。常有欲，以觀其徼 ” 。人只有沒有私心欲望，才能體驗到 “ 道 ” 的奧妙，從而適應(yīng)和符合客觀的變化。有私心欲望，就不能體驗到 “ 道 ” 的奧妙，即便體驗到的，也是有限的，這樣人就很難符合客觀的變化，人生旅程就會出現(xiàn)很多不如意的事情。所以修道就要修德，沒有個人想法，事事順客觀，這就是 “ 德 ” ， “ 夫莫之命，而常自然，故道生之，德畜之 ” 。人只有去掉了私心欲望，才能放棄個人想法，而能做到事事順應(yīng)客觀自然。 那么在現(xiàn)實生活中，就能夠使自己自覺地堅持自我反省，能時刻約束自己的貪欲之心。 我想，我們這些成長在改革開放之后、市場經(jīng)濟環(huán)境之下的一代人，大約比我們的父輩們面對物質(zhì)誘惑更早、更多。在現(xiàn)實生活當(dāng)中，對于物質(zhì)誘惑、利益分成，如何保持操守，將成為我 第 18 頁 共 19 頁 們不得不面對的挑戰(zhàn)。古人有 “ 慎獨 ” 之說，無非是指當(dāng)人們在一人獨處之時更要保持操守。是以，我認(rèn)為，凈心寡欲，做到事事順應(yīng)客觀自然，于個人來講是很瀟灑的事，古人所謂君子之風(fēng)，“ 真名士自風(fēng)流 ” 的那種風(fēng)骨，在當(dāng)下已經(jīng)是難得一見了，我們常常懷念那個令人心馳神往的魏晉時代 。 三、道法自然 堅忍不屈 《道德經(jīng)》十七章云。 “ 道，常無為而無不為 ” ，老子的無為思想并不是說消極而無所作為，這是對老子《道德經(jīng)》的誤解，老子本意是在教人遵道而行，不妄為。 “ 道 ” 平時是不干預(yù)任何事情的，一旦要干預(yù)就沒有做不到的。按照 “ 道 ” 做事，事事都是成功的，因為 “ 道法自然 ” ，沒有哪一件事是不符合自然規(guī)律的。 “ 獨立不改，周行而不殆。 ” 獨自運行而不改變，周而復(fù)始地旋轉(zhuǎn)而不停止。說明 “ 道 ” 做事是堅忍不拔、威武不屈的，任何干擾和阻撓都無濟于事，它總是堅持不懈地行動下去。所以我們做事就要效 法這種精神，要做正確的事、符合客觀規(guī)律的事，要做時就下定一個必勝的決心。不管遇到什么困難都要不屈服，不管別人說什么，都不要受影響，專心致志、堅持到底。老子還說 “ 民之從事，常于幾成而敗之，慎終如始，則無敗事。 ” 意思是，人們所從事的事業(yè)，經(jīng)常是在接近成功的時候（也是最困難的時候）失敗的，在結(jié)束時也要和開始時那樣慎重處之，這樣就不會失敗了。即在最困難的時候，必須拿出開始時的決心和信心， 第 19 頁 共 19 頁 千方百計地去克服困難，所謂成功者絕不放棄，放棄者絕不成功，也就是 “ 強行者有志 ” ，這種品質(zhì)就是符合 “ 道 ” 的，這種品質(zhì)就能保證你成功。 總之，細(xì)細(xì)品讀《道德經(jīng)》，吸取其精華來加強我們的營養(yǎng)，對于我們這些 80 后青年人將是另一種意義上的 “ 充電 ” 。近日，中共中央政治局常委、中央書記處書記、中央黨校校長習(xí)近平同志發(fā)表重要講話，特別就讀書對領(lǐng)導(dǎo)干部提出了 “ 要愛讀書，讀好書，善讀書 ” 的要求，作為青年干部，在舉國上下這種濃厚的讀書氛圍中，我深深感到對 “ 國學(xué) ” 書籍學(xué)習(xí)的渴望。我將把對《道德經(jīng)》的學(xué)習(xí)作為學(xué)習(xí) “ 國學(xué) ” 書籍的一個良好開端，很好的堅持下去。
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