【正文】 篇：《西廂記》讀書(shū) 筆記 不到一頓飯的工夫，江十六出聚以看完，自覺(jué)辭藻警人，余香滿口，雖看完了書(shū)，卻只管出神，心內(nèi)還默默的記誦”。這是《紅樓夢(mèng)》二十三回中黛玉對(duì)《西廂記》的贊詞，其實(shí)也就是曹雪芹的贊詞。讀西廂，想紅樓。 碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛，曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉，總是離人淚。 張生念及鶯鶯夜不能寐，嘆道，想及我多愁多病身，怎配你傾國(guó)傾城貌。 黛玉聽(tīng)得，向?qū)氂癜脨?，哪里?lái)的艷詞欺負(fù)我。 待寶玉看到 落紅成陣 一霎時(shí)，滿樹(shù)的桃花隨風(fēng)飄落。 月上柳梢頭，張生在西向外彈琴，“月色溶溶夜，花陰寂寂春，如何臨皓魄，不見(jiàn)月中人？”鶯鶯假借上香禱告在西廂內(nèi)對(duì)句“蘭閨久寂寞。無(wú)事度芳春，料得行臨者，應(yīng)憐長(zhǎng)嘆人。 那日，寶玉挨打，想黛玉一定悲傷，白白的著晴雯送兩只舊帕子去，別人不解，笑其癡顛。黛玉見(jiàn)帕，可惜可嘆可畏可憐，無(wú)限心事，也管不得避嫌，吟詩(shī)帕中，淚痕重重，自顧鏡中面羨桃花，卻不知病已侵。 一樣的愛(ài)戀，一樣的身不由己。只是，寶黛成棒打鴛鴦，張生與鶯鶯有情人終成眷屬。 張生被逼科舉，鶯鶯囑咐“你休憂文齊福不 齊，我怕你停妻再娶妻。休要一春魚(yú)雁無(wú)消息，我這里青鸞有信頻須寄，你卻休金榜無(wú)名誓不歸。若見(jiàn)了那異鄉(xiāng)花草，再休似此處棲遲?！? 鶯鶯把自己壓上了賭注，何況在封建社會(huì)的壓力下，就是當(dāng)今，哪個(gè)女孩愿意換數(shù)載飄零。 那年，當(dāng)我們分隔異鄉(xiāng)，僅僅是一工作，又多少憂愁，每次火車(chē)啟動(dòng)，一南一北，不知就此何時(shí)再見(jiàn)，較之鶯鶯，她的勇氣是所有世事的想往。 細(xì)膩的《西廂記》真乃愛(ài)情的美學(xué)宣言。在王實(shí)甫的筆下，鶯鶯和張生公然戰(zhàn)勝了封建禮教，維護(hù)了他們至純至潔的愛(ài)情，重在公然上，這就是宣言。 人們常說(shuō)《西 廂記》是喜劇，吾深感如此。張生看似有愚鈍笨拙，但其實(shí)質(zhì)無(wú)非是追求自身的真愛(ài)，所表所露都是自然真誠(chéng)的，于生活中不易尋覓而已即不常見(jiàn)的更難擁有，遂譏之天真，實(shí)則笑己矣。 第五篇：《西廂記》讀書(shū)筆記 王實(shí)甫的雜劇《西廂記》，是我國(guó)古代的愛(ài)情戲中成就最高、影響最大的戲曲作品之一，第四本第三折的一首《正宮端正好》：“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉，都是離人淚。”顛倒了多少風(fēng)流文人！一句“愿天下的有情人都成就了眷屬”，道出了多少癡男怨女的心聲！王實(shí)甫的《西廂記》雖然是在《董解元西廂記 》的基礎(chǔ)上編寫(xiě)的，但它的根本基礎(chǔ)是唐代詩(shī)人元?。ㄔ⒅┑摹稌?huì)真記》。據(jù)說(shuō)王實(shí)甫寫(xiě)至第四本第三折“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛”的千古名句時(shí)，已是力竭心枯，嘔血而死。 西廂記之境界： 大凡讀過(guò)西廂記的人都覺(jué)得這部劇作的語(yǔ)言文字很美，讓人有一種感覺(jué)，就好像走進(jìn)神奇璀璨，異彩紛呈的藝術(shù)境界。作者用著如珠似玉的語(yǔ)言不著痕跡地將環(huán)境，人物，感情融為一體，渾然天成。 劇中有雄渾豪放的曲詞：“ {油葫蘆 }九曲風(fēng)濤何處顯？??這河帶齊梁分燕晉隘幽燕。雪浪拍長(zhǎng)空，天際秋云卷；竹索攬浮橋，水上蒼龍偃 ；洞悉愧九州，南北串百川。歸舟緊不緊如何見(jiàn)？卻便似彎劍乍離弦?！? 這里把九曲黃河寫(xiě)得何等氣勢(shì)磅礴，一瀉千里。 當(dāng)然也有綺麗婉轉(zhuǎn)的小詞：“ {中呂 }{粉蝶兒 }風(fēng)靜簾閑，透紗窗麝蘭香散，啟朱扉搖響雙環(huán)。繹臺(tái)高，金荷小，銀鎮(zhèn)尤燦。比及將暖帳輕彈，先接起這梅紅羅軟簾偷看?！? “待月西廂下，迎風(fēng)戶半開(kāi)，隔墻花影動(dòng)，疑是玉人來(lái)?！? 這里洋溢著美好幽深的詩(shī)一般的氣氛。讀來(lái)余香縈繞。 而在劇中情節(jié)有悲苦性質(zhì)的場(chǎng)面里，作者的描寫(xiě)依然籠罩著詩(shī)般的氣氛。比如第四本第三折“長(zhǎng)亭送別”：“碧云天 ，黃花地、西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉 ?總是離人淚?！逼湔Z(yǔ)言是借助古典詩(shī)詞描寫(xiě)離愁別緒的特有表現(xiàn)手法來(lái)加以渲染的，是以那種詩(shī)意的淺淺哀愁和無(wú)奈的色調(diào)來(lái)表現(xiàn)主人公離別時(shí)的悲苦的。 “文辭華麗”是《西廂記》語(yǔ)言藝術(shù)的特色，這種語(yǔ)言特色更表現(xiàn)在該作品語(yǔ)言的文采性。西廂記可謂是吸收了唐詩(shī)宋詞的精美語(yǔ)言，這些絕妙好詞在劇中俯拾皆是，真是美不勝收。 如第一本第一折張生的唱詞：“ [天下樂(lè) ]只疑是銀河落九天?！北闶腔锰圃?shī)人李白的《望廬山瀑布》句：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！庇秩绲谝槐镜谒恼蹚埳?唱詞：“ [鴛鴦煞 ]有心爭(zhēng)似無(wú)心好，多情卻被無(wú)情惱。”這里化用宋蘇東坡詞《蝶戀花》中句：“笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無(wú)情惱?！边€可以舉出更多這樣的例子。讀完作品后，我們不禁感嘆，這是一部“清水出英蓉，天然去雕飾”大作。 西廂記之愛(ài)情： 看了《西廂記》之后我覺(jué)的這樣的愛(ài)情史完美無(wú)缺的，崔鶯鶯與張生的愛(ài)情有現(xiàn)在難得的一見(jiàn)鐘情，有經(jīng)歷各種社會(huì)給予的磨 難，有來(lái)自雙方家長(zhǎng)的阻擾，他們之間的愛(ài)情可謂是越演越切，在我們看來(lái)可謂是天作之合。 這個(gè)故事的結(jié)尾以中國(guó)似的大團(tuán)圓給大眾一個(gè)交代。而我卻 不太喜歡這樣的結(jié)尾，我覺(jué)的過(guò)于通俗化，所以有時(shí)我會(huì)去看一些國(guó)外的經(jīng)典電視及作品，我覺(jué)得他們的結(jié)尾都會(huì)留下一些空間讓觀眾自己去細(xì)細(xì)品味，我覺(jué)的這樣才讓作品更有意義，才會(huì)促使人們?nèi)セ匚度グl(fā)表自己的見(jiàn)解。就我個(gè)人而言我不太喜歡大團(tuán)圓的結(jié)局或直接不用想就可以猜到的結(jié)尾， 西廂記之精神： 在我看來(lái)，他那曲折的情節(jié)中還暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是 —— 自由。 在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上自在稱王。可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。